我們熟知，在古時(shí)候，不是所有人都可以接受教育。一般的老百姓都是不能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)的，沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有權(quán)力，自己的兒女也就受不到良好的教育，所以在那個(gè)時(shí)候不識(shí)字乃是民間常態(tài)。但是盡管如此，百姓也需要一些精神的食糧來(lái)慰藉平日。

生活中的平淡。于是久而久之，就出現(xiàn)了那些民間的戲子，他們負(fù)責(zé)講一些故事來(lái)逗大家開(kāi)心。有的更是成立了專(zhuān)門(mén)的戲班子進(jìn)行演繹。當(dāng)然了，那些故事也不是憑空想象就出來(lái)的，這些大都是根據(jù)民間的故事，演義小說(shuō)以及日常的所見(jiàn)所聞所演變而來(lái)。

那些演義更不是空穴來(lái)風(fēng)，這是根據(jù)真實(shí)的歷史并對(duì)歷史加以編造而得出來(lái)的。既然是編造，那就肯定會(huì)有虛假的成分，有的就被稱(chēng)之為'偽歷史'。

有些編改幅度不大的像是細(xì)節(jié)什么的，倒是算了。又或是虛構(gòu)那些原本就沒(méi)有的人物，百姓們大多也可以接受。但是一些說(shuō)書(shū)人卻改變了真實(shí)存在的人物他們?cè)镜男蜗筇卣鳎@就讓人難以理解。

像我們比較了解的，諸葛亮足智多謀，乃是堂堂正正的正人君子，劉備死后他更是不負(fù)所托輔助劉禪，盡心盡力。

然而，一些說(shuō)書(shū)人卻說(shuō)他是民族的敗類(lèi)，編造了很多子虛烏有的話題，讓百姓們產(chǎn)生誤解，將他那光明正大的形象貶損的丑陋無(wú)疑。那些沒(méi)讀過(guò)書(shū)的百姓自然不知道真相如何。諸葛亮就這樣無(wú)緣無(wú)故地被稱(chēng)為'人人唾棄'的對(duì)象。真是令人可悲可嘆！

北宋的武將王稟，他的下場(chǎng)更讓人苦不堪言。根據(jù)歷史記載，他可是個(gè)民族大英雄，曾經(jīng)在太原保衛(wèi)戰(zhàn)中同金兵更是血戰(zhàn)到底，奮勇殺敵。但在《水滸傳》中，他卻成了卑鄙奸詐的小人，這般誣陷，又怎的對(duì)得起他為國(guó)家付出的一切呢？

最冤枉的還是潘金蓮，也許在當(dāng)今眾人的印象中，潘金蓮是一個(gè)不守婦道的人。的確，根據(jù)《水滸傳》里面的記載，潘金蓮作為一個(gè)有夫之?huà)D的人，卻和丈夫的兄弟勾搭在一起。她的行為的確是讓世人所唾棄。但是根據(jù)歷史記載，她應(yīng)該是知州的小姐，是一位大家閨秀。

她知書(shū)達(dá)理、溫柔賢惠，長(zhǎng)得更是十分的秀美。在她出嫁以后，一直勤儉持家、安分守己、撫養(yǎng)了四個(gè)孩子，她同她的丈夫更是相濡以沫，白頭偕老。或許是因?yàn)樗^(guò)美麗太過(guò)優(yōu)秀，而遭到他人妒忌。逼得說(shuō)書(shū)人將她寫(xiě)成了一個(gè)妖艷又不守婦道的女子。

呼延慶，在評(píng)書(shū)演義中他可是個(gè)熱門(mén)人物。人人都敬重他，當(dāng)他是個(gè)民族大英雄，對(duì)于小孩子而言，呼延慶這三個(gè)字更是如雷貫耳，恨不得要以他作為人生榜樣。在人們心中他不僅僅是一個(gè)拿著鐵鞭的悍將，但是因?yàn)橹腋瘟x膽的英雄好漢！

然而在歷史上，呼延慶的形象卻恰恰相反，呼延慶的先輩們的確稱(chēng)得上是英雄好漢，他的祖上呼延贊更是開(kāi)國(guó)名將，在登州沿海負(fù)責(zé)邊防，是一位大將軍。但是呼延慶可不是大將軍。他頂多算是有點(diǎn)聰明，通曉各國(guó)語(yǔ)言，能言善辯的本事，更讓他多次出國(guó)于各國(guó)交談。

某一次他同金國(guó)的完顏達(dá)成了夾攻遼國(guó)的協(xié)議，史稱(chēng)宋金'海上之盟'。然而這是因?yàn)檫@一份協(xié)議差點(diǎn)毀掉了大宋江山。這后來(lái)成為造成'靖康之恥'這一事件發(fā)生的原因之一。'靖康之恥'發(fā)生后，大宋300年的基業(yè)毀于一旦！

為豐富百姓的精神食糧，小說(shuō)、演義的誕生從根本上是沒(méi)有錯(cuò)的。只可惜他們不應(yīng)該隨意篡改歷史。不識(shí)字的百姓，他們心中所在乎的不過(guò)是一個(gè)情和一個(gè)理字，這樣被隨意篡改的歷史，掩蓋了它本該有的真實(shí)面貌。卻在百姓心中留下了不可磨滅的形象。