王小波的語(yǔ)言犀利，思想敏銳有趣，對(duì)待生活總是深刻洞察之外加上調(diào)侃和黑色幽默，這種在西方被稱為荒誕派的文學(xué)表達(dá)，這在他的時(shí)代三部曲里充分體現(xiàn)了出來(lái)。

1

先說(shuō)他年輕時(shí)腦子里的不俗想法：

天色微微向晚，天上飄著懶洋洋的云彩，下半截沉在黑暗里，上半截仍浮在陽(yáng)光中。那天，我21歲，在我一生的黃金時(shí)代，有好多奢望。我想愛(ài)、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來(lái)我才知道，生活就是緩慢受捶的過(guò)程，人一天天老去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了捶的牛一樣。

2

再看下他對(duì)生活的態(tài)度：

身體躺在床上，意識(shí)卻在黑暗的街道上漫游，在寂靜中飛快地掠過(guò)一扇扇靜止的窗戶，就如一只在夜里飛舞的蝙蝠。實(shí)際上，生活就是你不樂(lè)意它發(fā)生但卻發(fā)生了的事……和真實(shí)不真實(shí)沒(méi)有關(guān)系。

3

他對(duì)生活泰然從容的態(tài)度來(lái)自于他對(duì)存在的思考：

陳清揚(yáng)來(lái)找我，她說(shuō)，人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。想明白了這點(diǎn)，一切都能泰然處之。企圖在夢(mèng)中一直沉睡下去，這是每個(gè)人都有的希望。所謂的真實(shí)就是無(wú)法醒來(lái)。

在這個(gè)世界，存在兩個(gè)體系：一個(gè)來(lái)自生存的必要，一個(gè)來(lái)自存在本身。存在本身有無(wú)窮的魅力，為此值得把虛名浮利全都放棄。草瘋長(zhǎng)馬發(fā)情，絕非表演給什么看的，這是存在本身。而人都是為了表演，失去了自己的存在。

4

關(guān)于寫詩(shī)和詩(shī)人，王小波這樣理解：

我很渺小，無(wú)論做什么，都是同樣地渺小，但是只要我還在走動(dòng)，就超越了死亡。現(xiàn)在我是詩(shī)人，雖然沒(méi)發(fā)表過(guò)一行詩(shī)，但是正因?yàn)槿绱?，我更偉大?/p>

5

關(guān)于時(shí)間，他寫的更妙，挖掘的更深：

似水流年，轉(zhuǎn)眼就到了不惑之年，好多事情起了變化。

似水流年，有的事情一下子過(guò)去了，有的很久也過(guò)不去。

似水流年，我和大家一樣，被平常的日子浸透了，對(duì)周圍的事情逐漸司空見(jiàn)慣。過(guò)去的事過(guò)去了，未來(lái)的事也不能叫我驚訝。這就意味著，眼前的一切，既有真實(shí)的成分，也有虛構(gòu)的成分，困難的是如何辨認(rèn)，哪一些是虛構(gòu)，哪一些是真實(shí)。

似水流年是一個(gè)人所有的一切，只有它，才真正歸你所有，其余的一切，都是片刻的歡娛和不幸。在這個(gè)綠葉和紅土相間的地方，歲月像流水一樣過(guò)去，轉(zhuǎn)眼之間就到了生命的黃昏。

6

關(guān)于歷史和命運(yùn)，他這樣說(shuō)：

歷史疲憊、癱軟，而且面色焦黃，黃得就像那些陳舊的紙張一樣。

歷史讓我們明白：只有行動(dòng)的欲望才是真實(shí)的，它深入到每個(gè)人的內(nèi)心，造成的結(jié)果是我們無(wú)緣無(wú)故地就想統(tǒng)治彼人。

不幸的是，每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，面對(duì)命運(yùn)，你別無(wú)選擇，假如我能選擇，我也不愿生活在此時(shí)此地。

7

關(guān)于自由，王小波說(shuō)：

所謂自由派，就是不能忍受現(xiàn)狀的人。而學(xué)院派（保守派）則相反。

8

關(guān)于思維的樂(lè)趣，他如此表達(dá)：

生活中重要的是光亮，但這里沒(méi)有光亮。生活中重要的是風(fēng)，但這里沒(méi)有風(fēng)。生活中重要的是理性的聲音，但這里沒(méi)有理性，只有噪音。思維這種樂(lè)趣，與生俱來(lái)，隨死亡而去。當(dāng)人活著的時(shí)候，這種樂(lè)趣是不可剝奪的。

內(nèi)容來(lái)自今日頭條