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世界上最復(fù)雜的不是科學(xué)、藝術(shù)或哲學(xué),而是醫(yī)學(xué)

 清凈無為而無不 2020-02-26

什么是科學(xué)?科學(xué)是對客觀規(guī)律的準(zhǔn)確概括和表述??茖W(xué)是用很簡單、很樸素的語言,把自然界的、社會的、思維的客觀規(guī)律表述出來。

什么是藝術(shù)?藝術(shù)是人類情感的自由表達(dá)。藝術(shù)反映的不是自然規(guī)律,藝術(shù)沒有一定之規(guī),藝術(shù)就是反映人類的情感,人的喜怒哀樂。它是多樣化的,不同地域、不同民族會偏好不同的形勢;這個民族高興了就跳舞,那個民族難受了就唱歌,還有的是用畫畫抒發(fā)感情……多樣化的藝術(shù),是對人類情感多樣化的反應(yīng)。

什么是哲學(xué)?哲學(xué)是人類對世界的深層次的思考,是對世界觀、價(jià)值觀、方法論的思考,是認(rèn)識范疇的事。

但是,世界上最復(fù)雜的不是科學(xué)、藝術(shù),甚至哲學(xué),世界上最復(fù)雜的是醫(yī)學(xué)。

醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文學(xué)、倫理學(xué)綜合起來的學(xué)科。只靠自然科學(xué)不一定能看好病。因?yàn)閷?shí)際上人是處在社會環(huán)境中的,人的一切喜怒哀樂都和環(huán)境、境遇、適應(yīng)能力相關(guān)聯(lián)。醫(yī)生給人看病不能只從身體和生理一個方面去診斷。為什么有的人年紀(jì)輕輕就患癌癥,而有的人年紀(jì)很大卻依然健康?人所患的疾病能反映出社會性問題。

因此,科學(xué)反映的是自然規(guī)律,藝術(shù)反映的是人的情感,哲學(xué)是對世界的深層思考,醫(yī)學(xué)則是科學(xué)、倫理、人文、哲學(xué)的綜合,不是單獨(dú)的自然科學(xué),不是單獨(dú)的社會科學(xué),也不是單獨(dú)的哲學(xué),而是需要樣樣都學(xué),是世界上最復(fù)雜的一個學(xué)科。醫(yī)生不僅要知道病人得什么病,更重要的是要知道是什么樣的人得病。因?yàn)槿耸鞘澜缟献顝?fù)雜的生物,現(xiàn)在關(guān)于人體的科學(xué),我們只知道一小部分,絕大部分還是不了解。我們了解外部世界,比如納米技術(shù),比如火星離我們有多遠(yuǎn),然而人體生理病理的許多奧秘我們都不了解。人類可以制造原子彈、航母、卻造不出紅細(xì)胞、白細(xì)胞,而一個普通人的骨髓每分鐘能造出成百上千萬個紅細(xì)胞。

我們現(xiàn)在的醫(yī)學(xué),學(xué)科分科太細(xì)。治病是一個系統(tǒng)工程,如果不是綜合治理,只靠單兵推進(jìn),只把一部分部件修好,卻把其他部件搞亂了,這是不行的。中醫(yī)看病講究望聞問切,講究治病如治國,用藥如用兵。中醫(yī)結(jié)合了文化和哲學(xué),它不是一種智慧,而是多種智慧融合起來。

小醫(yī)治病,大醫(yī)治國?!暗虏唤鹫卟荒転獒t(yī),才不近仙者不能為醫(yī)”。也就是說,醫(yī)生是“僅次于神”的人,沒有仁心仁術(shù)就不能做醫(yī)生。

【本文根據(jù)著名健康教育專家洪昭光在滄州市舉辦的“健康大講堂錄音整理,圖片來源網(wǎng)絡(luò)】

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