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中華賞石文化歷史久遠(yuǎn),博大精深,在中國(guó)5000年文明史中占有重要位置,是中華傳統(tǒng)文化的精彩篇章。自南北朝以來(lái),文人士大夫的寄情山水、嘯傲煙霞,既見(jiàn)之于行動(dòng),復(fù)出之以詩(shī)文,“賞石文化”應(yīng)運(yùn)而生。 唐宋時(shí)期此種雅尚趣事發(fā)展至巔峰,文人賢士的賞石佳話不勝枚舉。而傳統(tǒng)賞石文化的精髓,就在于賞石者可以將自身的豐富情感注入到審美對(duì)象之中。 在賞石者心目中,觀賞石無(wú)不有情有性有德,無(wú)不堪友堪兄堪師。外在棱角盡管銷磨殆盡,而內(nèi)在剛烈決不更改分毫,可以崩裂殘破,可以粉身碎骨,但決不彎曲蜷縮。 石賜人以妙道,人賦石以靈性,自然的人化和人化的自然相聯(lián)相承。傳統(tǒng)賞石意在石之內(nèi),旨在石以外,盡管不像西方理論那樣條分縷析,卻能巧妙地利用漢字強(qiáng)大的表義能力,將精微深?yuàn)W的道理濃縮為簡(jiǎn)單而生動(dòng)的語(yǔ)句,閃爍著思辨的理性光芒。 自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的賞石文化,無(wú)論廣度和深度都達(dá)到了前所未有的水平,步入令人振奮的新階段,生機(jī)勃勃,觀賞石隊(duì)伍不斷壯大,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歷史上任何一個(gè)時(shí)代;已建成的開(kāi)放式的觀賞石展館展廳,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歷史上任何一個(gè)時(shí)代;已出版發(fā)行的觀賞石刊物遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歷史上任何一個(gè)時(shí)代。 愛(ài)石賞石,寄情于石,以石抒情,托石言志……人們多視角、多層面、全方位地賞石審美,又從觀賞石中悟出道德精神、生活哲理、志向信念、價(jià)值觀等。賞石能夠啟迪思想,激活心智,滌塵凈心,陶冶情操,修煉自我。 中華賞石文化,不斷演繹發(fā)展,至今已確立了獨(dú)具人文特色、包蘊(yùn)中華民族道德理念的高雅格調(diào)。我國(guó)的賞石文化已成為世界文化藝苑中的一枝奇葩。從傳統(tǒng)賞石文化到現(xiàn)代賞石文化是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷豐富、不斷完善的歷程。 觀賞石作為賞石藝術(shù)的載體,承載著傳統(tǒng)文化的精粹。沒(méi)有繼承何來(lái)創(chuàng)新?否認(rèn)或者輕視傳統(tǒng)賞石文化去談創(chuàng)新,只能是空中樓閣,無(wú)源之水,無(wú)本之木,刻意去創(chuàng)新,往往是創(chuàng)而不新。 反之,將傳統(tǒng)賞石文化視作賞石文化的唯一依據(jù)和不變的真理,因循守舊,故步自封,跟不上時(shí)代的歩伐或缺乏時(shí)代理念,就會(huì)喪失活力。 石載文化史,緣結(jié)古今情。從某種意義上說(shuō),每一塊觀賞石都承載著傳統(tǒng)賞石文化的精髓,又在這歷史的積淀中閃耀著嶄新的人文內(nèi)涵,等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)挖掘。 繼往開(kāi)來(lái),與時(shí)俱進(jìn),辯證地在繼承中創(chuàng)新,中華賞石文化勢(shì)必創(chuàng)造新的輝煌,走向世界! 圖文來(lái)源:《寶藏》雜志 |
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