在房屋座向的說明中，已經(jīng)強調(diào)了座向判別方式，即是以人站在屋內(nèi)面向大門方向，此種方式，是以背為座，面對為向。
因為羅盤及指南(北)針的磁針很容易受到家中電器、鐵器的影響而發(fā)生偏角，因此在測量座向時，建議要在屋外不受干擾處測量。
測量時，建議人面對房子的大門，視線如箭頭所示朝屋內(nèi)看，以便調(diào)整羅盤，使其與房子保持平行，再開始轉(zhuǎn)動內(nèi)盤，校準磁針；此時，是以面為座，背部為朝向，也就是背部若為南方，面向為北，則為座北朝南，與先前所介紹的方式略有不同，需特別注意。
使用羅盤或指南針的拿法及使用方式可參考圖I，人面對房子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行，調(diào)整指針向北(南)，取得房子的座向及角度。
羅盤學名為羅經(jīng)，創(chuàng)自軒轅黃帝時代，后經(jīng)過歷代前賢，按易經(jīng)及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態(tài)，加以修正改良制造而成，用于測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經(jīng)”。
羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共二十四個方位
[羅盤的核心其實就是指南針，用來辯別方位，把八卦與天干地支綜合起來一共24個字刻在指南針的外圍就是羅盤，這24個字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），又稱為二十四山向]。
如果你有一個指南針，你可以發(fā)覺羅盤與指針相對的度數(shù)如下：
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卦象與二十四座向?qū)φ毡?/span>
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方向
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卦位
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二十四座山
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角度
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正北
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坎
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壬
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337.5 - 352.5
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子
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352.5 - 7.5
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癸
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7.5 - 22.5
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東北
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艮
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丑
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22.5 - 37.5
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艮
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37.5 - 52.5
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寅
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52.5 - 67.5
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正東
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震
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甲
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67.5 - 82.5
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卯
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82.5 - 97.5
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乙
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97.5 - 112.5
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東南
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巽
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辰
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112.5 - 127.5
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巽
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127.5 - 142.5
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巳
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142.5 - 157.5
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正南
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離
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丙
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157.5 - 172.5
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午
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172.5 - 187.5
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丁
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187.5 - 202.5
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西南
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坤
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未
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202.5 - 217.5
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坤
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217.5 -232.5
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申
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232.5 - 247.5
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正西
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兌
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庚
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247.5 - 262.5
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酉
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262.5 - 277.5
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辛
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277.5 - 292.5
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西北
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乾
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戌
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292.5 - 307.5
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乾
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307.5 - 322.5
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亥
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322.5 - 337.5
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羅盤、羅庚、羅經(jīng)簡要使用方法
羅盤中的地盤，位居羅盤的內(nèi)層，所以又稱為內(nèi)盤和正針。由於內(nèi)盤的子午線與地磁子午線完全重合，所以又有子午針的名稱。地盤，所有堪輿流派都用之，用於格龍、定向。有的流派也用之於消砂納水。用地盤測量出來的方位是地磁方位。自楊均菘創(chuàng)制天盤、賴布衣創(chuàng)制人盤，羅盤不但用於格龍、定向，而且消煞納水操作更加方便。
為什么消砂要用人盤、納水要用天盤？
先師根據(jù)自己幾乎足跡踏遍全國的大量的堪輿實踐，發(fā)現(xiàn)使用子午針消砂納水與實際情況之間存在著一個較大的誤差值，通過反復推算和驗證，終於得出了砂水與坐向之間各存在7.5度誤差的結(jié)論，準確測量其所在位置，測量線就應(yīng)該相應(yīng)向左邊移位調(diào)整，才能與測出的實際情況相符合。所以，將測量山體（砂）方位的人盤左旋7.5度是完全合理的，將納水用的天盤右旋7.5度確實是非常合理的。因為只有這樣才能真實地反映自水體方向反射來的微波場能的狀況。這就是天盤右旋、人盤左旋的奧秘和天機之所在。并依此分別創(chuàng)制了天盤和人盤，天盤用于納水，人盤用于消砂。
由此可見，三針的理論是經(jīng)得起實踐證明的。天盤、人盤的設(shè)置是非常正確的。所以我們對先師的理論和學說必須要認真地一遍篩選和辨證，吸收其精華，拋棄其槽，去偽存真，進行還本清源！
羅盤的地盤、天盤和人盤的區(qū)分和運用
地盤（立向、格龍）、天盤（來水、去水）、人盤（撥煞）。（天盤和人盤相對于地盤左右各錯開7.5度，以地盤為主，順時針錯7.5度是天盤，逆時針錯7.5度是人盤。）
一、人盤（中針）
主要用于消煞，首先要確定人盤廿四山五行，甲丙庚壬子午卯酉為火，乾坤艮巽為木，寅申巳亥為水，辰戌丑未為金，乙丁辛癸為土。
消煞生克訣：克我者為官鬼，生我者為印綬，我克者為財，我生者為泄氣，比肩者為幫扶。
真正的“我”是“局”，而不是坐山。在郭楊風水中分四大局，即火局、水局、木局、金局。比如葬得一地，根據(jù)水口確定為火局，這個火局就是“我”，如果亥方有峰則為不吉，因為亥為水，克我。如果巽方有峰則吉利，因為巽為木生我。
人盤賴公消砂法
用法：主要用來看砂的吉兇。在周圍環(huán)境中例如電線桿、柱子、墻角、山等固體實物。
第一：必須記住人盤二十四山五行.
屬火：甲庚壬丙子午卯酉
屬水：寅申巳亥。
屬金：辰戌丑未。
屬木：乾艮巽坤。
屬土：丁癸乙辛。
第二：記坐山與砂的生克吉兇，克我[坐山]為煞有禍殃，有血光之災。我生泄氣也不良，生病財不旺。我克為奴財運好，財運事業(yè)旺，比和為旺乃事昌，人才兩旺，生我為印，諸事有貴人幫：人才兩旺。
第三：操作方法：
1.用地盤正針測出宅墳坐向.
2.用人盤中針測出砂坐向
3.看它們五行生克定吉兇。
第四：論六親克應(yīng)：
按二十四山分六親如下：
子午卯酉乾坤艮巽：1.4.7
甲庚壬丙辰戌丑未：2.5.8
寅申巳亥乙辛丁癸：3.6.9
第五：舉例某墳坐壬向丙，辰方有砂
1.墳坐壬五行為火，辰方砂屬金，我克之砂為財；所以旺財和事業(yè)。
2.根據(jù)辰戌丑未2.5.8所以發(fā)2.5.8房
第六：發(fā)生應(yīng)期
砂之坐山之年和相合之年，辰砂發(fā)生在辰年或者酉年
坐山八煞
訣曰：“坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬犯煞曜，宅墓逢之一旦休?！?/font>
此段言坐山之煞曜兇位，如：坎宮坐山（壬子癸）逢辰方為兇位煞曜；坤宮坐山（未坤申）逢卯上為兇位煞曜；震宮坐山（甲卯乙）逢申上為兇位煞曜；巽宮坐山（辰巽巳）逢酉上為兇位煞曜；乾宮坐山（戌乾亥）逢午上為兇位煞曜；兌宮坐山（庚酉辛）逢巳上為兇位煞曜；艮宮坐山（丑艮寅）逢寅上為兇位煞曜；離宮坐山（丙午丁）逢亥上為兇位煞曜。此為易之不易之理也，視其砂水形狀吉兇，直接斷事。
如：巽山乾向，在西方酉位上有電線桿、變壓器、煙囪、奇形怪狀的破碎砂水、水路反弓、水路沖射等，其中必應(yīng)家中有傷災、疾病、破財、損人等。
在擇日上，不宜用作煞之日時，如造巽山課忌酉日酉時動土興造。
二、天盤（縫針）：
主要看來水和去水，在郭楊風水的理論體系中，講究龍分四式，水分四局。所說的龍分四式就是入首龍從癸丑、艮寅、甲卯而來為東方木龍。從乙辰、巽巳、丙午而來為南方火龍。從丁未、坤申、庚酉而來為西方金龍。從辛戌、乾亥、壬子而來為北方水龍。右旋為陽龍，左旋為陰龍；而水分四局則是水從西方金龍的三組雙山流出為木局，從丁未流出為木局正格，此為金羊收癸甲之靈。水從北方水龍的三組雙山流出為火局，水從辛戌流出為火局正格，此為乙丙交而趨戌。水從東方木龍的三組雙山流出為金局，從癸丑流出為金局正格，此為斗牛納庚丁之氣。水從南方火龍的三組雙山流出為水局，從乙辰流出為水局正格，此為辛壬聚而會辰。水從左倒右為陽水，從右倒左為陰水。在自然界中，我們把山水比喻成夫婦，山環(huán)水抱為夫婦有情。如果水是陽水，脈就是陰脈；如果水是陰水，脈就是陽脈，這是自然之理，永遠體現(xiàn)陰陽交媾有情同歸墓庫的風水法則。在確定形局的時候，首先要確定水口，這是最關(guān)鍵的一步。來去水都要在天干字上，因為天主動，地主靜。
1、八煞黃泉
訣曰：“庚丁坤上是黃泉，坤向庚丁不可言；巽向忌行乙丙上，乙丙須防巽水先；甲癸向上憂見艮，艮向須知甲癸嫌；乾向辛壬行不得，辛壬水路怕當乾?！?/font>
此段言來水，立此向為八煞黃泉，主兇禍。如坐甲向庚，收坤字水犯八煞黃泉是也；又如立艮山坤向收庚上來水或丁上來水，犯八煞黃泉。以此類推。陽宅之開門、來水，宅外來路或水路，陽宅之外來之水路，忌犯之。
例如：立乾山巽向宅，宅外忌行乙或丙方來路，自來水亦忌從乙丙方入宅，否則破財損丁、或其他兇事。
2、救貧黃泉
訣曰：“辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位發(fā)文章，乙向巽流清當貴，丁坤終是萬斯箱；甲向朝來入艮流，管教此地出公侯；丙向水朝流入巽，兒孫代代坐官廳；庚向水朝流入坤，管教此地出英賢；壬向水朝流入乾，金榜題名姓名傳。”
此段言立甲、丙、庚、壬、乙丁、辛、癸八個向口，在某方去水（水口）應(yīng)富貴之吉。如：立辛向，水從乾方而去應(yīng)吉；立癸向，水從艮方而去應(yīng)吉。其他以此類推。
師曰：乾向壬水行不得，犯八煞黃泉，必丁財兩敗，因宅收壬水之故。收水、來水可犯八煞黃泉，放水、去水有救貧黃泉。陽宅開門放水至關(guān)重要，因地制宜為佳，只用天干四維，不用十二地支。
三、地盤（正針）：
1、穿山七十二龍：
什么是穿山？穿山就是用工作線測量入首龍最高點進入廿四山哪一組雙山，確定了雙山以后就可以看入首龍是珠寶還是火坑。什么是七十二龍？七十二龍是對應(yīng)地盤的，地盤里的十二地支都有一組五子龍，十二個地支就是六十龍，四維八干各占一個空格，稱為十二空亡龍，六十龍加十二空亡龍就是七十二龍。每一龍占五度，共三百六十度，主要用于格定入首龍，看穴位是占在珠寶線上還是火坑線上，在穿山七十二龍中，只有庚、丙、丁、辛是珠寶，其他都為火坑。
2、透地六十龍：
對應(yīng)十二個月，一個月對應(yīng)五個龍，一個龍六度，一度一天，一共三百六十天。主要作用就是通過擇日把入首龍的珠寶氣引入到穴地之中，這叫引導龍氣入地。要在穿山七十二龍的同一旬中查出透地六十龍，以便確定在哪個月份下葬。在操作時透地六十龍與天盤對齊。陰宅在二十四節(jié)氣中是以氣為主，如三月，進入谷雨才算真正進入三月份，在羅盤上都有標識。
3、一百二十分金：
就是把每一山分成五個格，每一格三度，這一層沒有什么玄奧可言，就是在立向的時候，立向線一定要壓在庚、丙、丁、辛上就可以了。在羅盤上庚、丙分金是一組，丁、辛分金是一組，在八宮廿四山臨庚、丙一組的有子、癸、寅、甲、辰、巽、午、丁、申、庚、戌、乾十二山。臨丁、辛一組的有丑、艮、卯、乙、巳、丙、未、坤、酉、辛、亥、壬十二山。比如仙命乙丑，立申山寅向，在羅盤上對應(yīng)地盤寅的一百二十分金有丙、庚，立向線到底是壓在丙上還是庚上？這一點就要根據(jù)仙命（亡者出生年）納音五行與地盤分金干支納音五行的生克來決定。
分金干支納音五行生仙命納音五行，吉?？捎谩?/font>
仙命納音五行克分金干支納音五行，吉。可用。
仙命納音五行比合分金干支納音五行，吉?？捎谩?/font>
分金干支納音五行克仙命納音五行，兇。不可用。
仙命納音五行生分金干支納音五行，兇。不可用。
仙命乙丑，納音五行是海中金，分金干支有丙寅、庚寅，丙寅納音五行是爐中火，庚寅納音五行是松柏木，通過五行比較，立向線只能壓在庚上，這樣問題就解決了。
羅盤使用簡要妙訣
羅經(jīng)種類眾多繁，三合三元綜合盤，
天地人盤符號全，羅盤妙用在三盤。
地盤人盤和天盤，立向消砂納水源，
地里天外人中間，天左人右七度半。
地盤正針最關(guān)鍵，格定來龍定向山，
透地六十七二穿，穴占珠寶擇月建；
一百二十立向線，庚丁丙辛壓下邊，
納音生和克命元，仙人下葬定平安。
天盤縫針測水源，來水去水是黃泉，
殺人黃泉是八煞，救貧黃泉富貴添。
庚丁坤上是黃泉，坤上庚丁不可言，
巽向忌行乙丙上，乙丙須防巽水先；
甲癸向上憂見艮，艮向須知甲癸嫌，
乾向辛壬行不得，辛壬水路怕當乾。
辛入乾宮萬莊田，癸歸艮位文章顯，
乙向巽流清當貴，丁坤終是巨財源，
甲向朝來入艮間，管教此地公候見，
丙向水朝流巽前，兒孫代代官職顯，
庚向水朝流坤田，此地必定出英賢，
壬向水朝流向乾，金榜題名姓名傳。
中針消煞保平安，擇日定向也勘驗，
坐山八煞需防范，坎龍坤兔震猴險，
乾馬兌蛇艮虎玄，離豬見砂人丁陷。
賴公消砂很簡單，人盤五行限定先，
四正甲丙庚壬火，四土為金水四偏，
乾坤艮巽皆為木，乙丁辛癸土當權(quán)。
砂克坐山血光源，我生病災發(fā)財難，
我克事業(yè)錢財賺，比和人財兩旺全，
生我為印貴人緣，人財兩旺吉昌顯。
