1、君子欲訥于言而敏于行。

2、知之為知之，不知為不知，是知也。

3、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

4、好問而好察邇言；隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。

5、不遷怒，不貳過。

6、道不同，不相為謀。

7、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。

8、生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。

9、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

10、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

11、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

12、逝者如斯夫，不舍晝夜。

13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

14、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。

15、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

16、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

17、君子周急不繼富。

18、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

19、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

20、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

21、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

22、貧而無諂，富貴無驕。

23、后生可畏，焉知來者之不如今也？

24、君子周而不比（勾結(jié)），小人比而不周。

25、所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。

26、可與人言而不言，失人；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

27、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

28、往者不可諫，來者猶可追。

29、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

30、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

31、君子上達(dá)，小人下達(dá)。

32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

33、道得眾，則得國；失眾，則失國。

34、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

35、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

36、君子務(wù)本。

37、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

38、今吾于人也，聽其言而觀其行。

39、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

40、隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。

41、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

42、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。

43、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

44、君子恥其言而過其行。

45、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

46、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。

47、大德不逾閑，小德出入可也。

48、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

49、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。

50、君子有諸已而后求諸人，無諸已而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。

51、不患人之不已知，患不知人也。

52、唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

53、躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。

54、文質(zhì)彬彬，然后君子。

55、君子成人之美，不成人之惡。

56、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

57、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不勐。

58、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。