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突破自我的“方法論”

 每日優(yōu)言 2020-02-19

春節(jié)即將來臨,按照春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗,不管是一年工作如何,很多人都是要回到老家陪家人團(tuán)圓的。這是一年一度的盛大節(jié)日,但是對于很多人來說,卻是一次大的考驗。

前些日子,聽一位朋友說回家最怕家里人“催婚”,感覺自己不結(jié)婚就像是對不起家人似的。有這種感覺的人我相信不在少數(shù),這確實已經(jīng)成為了很多單身朋友的一大“心病”。

但是今天,我不準(zhǔn)備就“如何巧妙化解‘催婚’”或者“如何應(yīng)對父母的追問”這類話題進(jìn)行闡述。我要提出的是前面的一個問題:那些還沒有結(jié)婚的朋友,都是因為什么原因呢?

帶著這個疑問,我詳細(xì)的詢問了身邊的很多朋友?;旧系玫搅讼旅鎺讞l答案:1、自己目前條件不好,找不到合適的或者沒人愿意交往;2、自身性格原因;3、之前感情有創(chuàng)傷,還沒有調(diào)整好;4、目前在交往,但是還沒有到談婚論嫁的地步。

當(dāng)然,因為筆者身邊朋友有限,歸納的不一定全面,但基本上也涵蓋了幾種主要的情況。

壹 | 是現(xiàn)實還是自己?

其實,我們不難看出,每個人面對“為什么單身”這個問題的答案都是不同的!不同的原因在于,每個人尋找問題的角度不一樣。

打個比方,你的現(xiàn)狀不好,每個月掙的錢只能養(yǎng)活自己!所以,你覺得單身是因為你的現(xiàn)實條件的原因。但是,我們反過來想:還有沒有和你差不多情況的人,已經(jīng)不是單身了呢?

肯定有吧!

或許你會說,社會就是這么現(xiàn)實!

當(dāng)然,社會肯定是現(xiàn)實的!這點我個人很贊成!社會的現(xiàn)實不是某一個人的現(xiàn)實,大家都是處在同一個社會場景之中,身邊也總有條件不好但是脫離單身的人。

我想說,我們沒辦法改變現(xiàn)實,能改變的始終只有我們自己。




貳 | 認(rèn)知自己

知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。 ----老子
我們今天只是借用“單身”這個話題做一個引子,并非戴著有色眼鏡去審視。

西方世界最偉大的名言:認(rèn)識你自己。日本有個著名的作家說過,人基本上一輩子都在慣性前進(jìn),唯有三種情況,可以出現(xiàn)人生之突變:大病不死,牢獄出釋,中年離婚。內(nèi)在邏輯就是:春風(fēng)得意與不痛不癢的時候,人是沒有多少自省智商的;只有在大難后,或許可以發(fā)現(xiàn)昨天的“自己”是多么的“小丑”。從而從改造自己開始,日日做新我,才能確立些許世俗功業(yè)。

網(wǎng)絡(luò)
大多數(shù)時候,我們面臨很多的困惑。面對職場關(guān)系,你不知道如何自處;面對家庭矛盾,你不知道如何面對;面對別人誤解,不知道該不該辯解……

才華橫溢的李白只能獨坐敬亭山;一心要為百姓造福的陶潛只能采菊東籬下;滿腔抱負(fù)的蘇軾卻早生華發(fā)。在這些大才子心中,自己很有才,很有本事,好像就應(yīng)該馳騁官場,封侯拜相;大展宏圖,扶搖直上。

但是,如果真的把他們放到官場上去,結(jié)果會是怎么樣呢?李白得到唐玄宗的一點賞識,就輕狂孟浪;陶潛受了上級的一點責(zé)難,倍感難堪,便辭官而去;蘇軾好不容易中了進(jìn)士,卻因為母親和父親相繼離世,守孝了十年,只能看著弟弟平步青云。

這三位胸有大才,但是就是不能在官場上前進(jìn)些許,這其實就是對自己不夠了解,沒有認(rèn)清自己。

叁  |  突破自己

說到這里,有人會說,我認(rèn)識自己了,那怎么改變呢?

回到今天我們的主要話題:突破自己的“方法論”。

這里說的突破,不是指很多武俠小說里面,內(nèi)功的提升達(dá)到質(zhì)的飛越。而是指改善和改變。

都說,江山易改,本性難移。

每個人的性格一旦成型了,是很難改變的。想要改變一個人的脾氣秉性,那是比登天還難的事。

所以我們說突破自己,并不是改變自己。那既然我們要提方法論,那肯定是要有基本的節(jié)點和指導(dǎo)規(guī)則的。我們的主要指導(dǎo)規(guī)則來自于《九型人格》這本書。


這本書的作者叫海倫·帕爾默,他是‘全球九型人格’的創(chuàng)始人之一,九型人格專業(yè)培訓(xùn)項目就是由該項目舉辦的。海倫以國際九型人格協(xié)會創(chuàng)始主任的身份共同主辦了1994年第一屆在斯坦福大學(xué)舉辦的國際九型人格會議。

關(guān)于作者的相關(guān)資料,讀者可以自行去搜索相關(guān)信息。

首先,我們要說說“九型人格”這個詞的來源。

九型人格的符號是由葛吉夫(George Gurdjieff)在1900年左右引進(jìn)至西方內(nèi)部,Oscar Ichazo首先將九型性格的教導(dǎo)與其圖形互相結(jié)合,并闡明每種性格的主要特質(zhì),而精神病專家Claudio Naranjo將其發(fā)揚(yáng)光大,提出搜集九型性格特質(zhì)的核心方法。

關(guān)于“九型人格”的起源現(xiàn)在已經(jīng)無法考證,但是研究者都一致認(rèn)為它的起源非常久遠(yuǎn),可能要追溯自西元前二千五百年或者更早。

肆  |  九型人格

書中詳細(xì)介紹了“九型人格”的劃分,基本上將人格分為了九種不同的類型:完美型、助人型、成就型、自我型、理智型、忠誠型、活躍型、領(lǐng)袖型、和平型。

每個人的人格必然屬于其中的一種類型,這種類型就是你的基本人格。一個人的基本人格類型是不會變的,即使在現(xiàn)實生活中,因為某些因素,而有了種種變化,但即使你的基本人格型態(tài)可能有某部份的隱藏或是調(diào)整,卻不會真正改變。

比如,某個人是屬于活躍型,符合活躍型人格的描述,那活躍型就是他的基本人格,隨著時間的推移,他多出了其他類型人格的某些特性,但是還是屬于活躍型人格。

雖然人的人格不會改變,但是隨著每個人不同經(jīng)歷的增長,不一定這一類型的描述就能完全概括這個人的特質(zhì),原因上面我們已經(jīng)提到了。每個人都會根據(jù)環(huán)境、經(jīng)歷、社會的影響進(jìn)行改變。

這里面有一個有趣的例子:

書中所述的“完美型”人格描述是這樣的:

對錯黑白分明,沒有灰色地帶,原則必須遵守和堅持,不可以協(xié)商,經(jīng)常認(rèn)為自己掌握真理; 高標(biāo)準(zhǔn)、高要求、認(rèn)真、原則多,自己出錯則會自責(zé)、內(nèi)疚、憤怒; 自律,也嚴(yán)于律人,對人也對己,別人出錯會進(jìn)行指正,但是也不喜歡別人說他、對別人的批評會耿耿于懷; 注意力在對錯上,關(guān)注細(xì)節(jié)容易忽略全面; 重視成果多于重視良好的工作關(guān)系,情感世界薄弱,理性思想主導(dǎo),缺乏靈活性; 為達(dá)到自己的標(biāo)準(zhǔn),不斷改進(jìn), 要求高效能,不能容忍低效率,容易給身邊的人造成壓力和沒有成就感,比較不容易去夸獎別人; 不懼強(qiáng)權(quán),敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。

“完美型”的典型代表人物是:包拯

但是包拯不僅僅只有“完美型”的特質(zhì),還有“理智型”人格的特征。所以“九型人格”中提出不同人格之間會衍生出不屬于該類型的某些特質(zhì)。

另外,九型人格中沒有哪一種人格類型是專屬于男人或者女人的。所有人格類型都能運(yùn)用于不同性別的人群。

因為每一個不同的人格類型,都會或多會少的含有其他類型的特征。所以在九型人格里面,沒有哪一個類型更好,哪一種更差。所有人格類型都有好的一面和壞的一面。

有人會問了,既然都沒有好壞,那分析出來有什么意義呢?

九型人格之所以在應(yīng)用心理學(xué)范圍中運(yùn)用,除了因為完善的評價體系外,更值得一提的是,九型人格揭示了人們內(nèi)在最深層的價值觀和注意力焦點而不是表面的外在行為,真正做到“知已知彼,百戰(zhàn)百勝”。所以這套學(xué)問被廣泛的應(yīng)用到個人成長、職業(yè)選擇、人際關(guān)系、婚姻、親子關(guān)系、企業(yè)管理、銷售技巧、教育、心理輔導(dǎo)等諸多領(lǐng)域。

也就是說,我們通過九型人格,不僅僅了解自己,還能了解別人。因為只有了解了別人想做什么,想要什么,才能適當(dāng)?shù)恼{(diào)整方式和方法。這在為人處世上,是非常有用的。


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