道教是我國的本土宗教，在我國文化歷史上具有深遠的影響。早在東漢末年，民間就開始盛行道教，到了宋元一代已經(jīng)頗具規(guī)模。隨著時代的發(fā)展，道教產(chǎn)生了很多新的內容，比如道家秘法、煉丹打坐等，其中楹聯(lián)作為獨特的文學藝術形式，千百年來一直流傳在民間。楹聯(lián)又叫做對聯(lián)，有不少修為高深的道士在普度眾生時，也經(jīng)常用對聯(lián)作為勸誡之語，教人向善學好。

     在道教宮觀的大門外或是建筑物的兩旁，人們經(jīng)常會看到充滿濃厚文化氣息的對聯(lián)，細細品讀之余，總能悟出一些人生道理，不論是在藝術造詣上，還是人生的意境上，都能讓人流連忘返。今天整理出三幅道教對聯(lián)，我們一起來分析里面的思想，感受人生的大智慧。

     上聯(lián)的“利鎖名韁”說得十分形象，一把鎖頭和一捆韁繩，就能羈絆人的一生，誰又能逃脫掉呢？古人早把名利二字比喻成人生的難關?？v觀古今，有多少英雄好漢為名為利四處奔波，不得安閑，一生居無定所，顛沛流離，最后眼前一黑，什么也帶不走。

     下聯(lián)的“晨鐘暮鼓”卻暗藏珠璣，通過敲響鐘聲、擊打鼓面，聲音嘹亮高亢，沉睡的人會被驚醒。這句其實是在比喻大道無形，人生的道理如何參悟透徹，可以度化無數(shù)的癡男怨女，讓他們驚醒過來。

     縱觀整幅楹聯(lián)，告訴人們要淡化名利，才能活得自在瀟灑。如果做到“心無旁騖”，就會“高瞻遠矚”，心靈才能得到升華。簡簡單單的一句話，里面蘊含無窮的智慧和大道，真是余音繞梁，洗滌心靈。

      我國的國學文化對“命運”二字談及的非常深刻。從《易經(jīng)》開始，就詳細地把人的命運和天地聯(lián)系在一起，最高境界是達到“天人合一”，歷史上能到此境界者屈指可數(shù)。命運一說并非是已經(jīng)注定的事實，而是對自己一生的主觀規(guī)劃。上聯(lián)開篇就說“事在人為”，告訴人們命運是可以自己掌控的，不要去談“萬般都是命”這樣的自我安慰之語。

     下聯(lián)更是千古絕句，人的善惡美丑，都是由心造就的。心善了，做的事才是善良的，一旦心念轉動，惡念就來了，就會給自己帶來災難。那么，如何才能營造好的心境呢，那就是“退后一步自然寬”，要始終與人為善，以寬厚之心對待身邊之人。忍一忍，退一步，所有的事情都會煙消云散，不至于與人結怨，疲于應付。

     看完這幅對聯(lián)，人們不禁感慨，原來想要擁有好的命運，是要境隨心轉的。每個人多付出一點善念和美好，對個人來說，會一生福祿自來，好運常在；對社會來說，這個世界才會變得美好和諧。

     上聯(lián)的“福地”和“名山”，說的是只有福氣的人才能到此處。古代的名山大川路途遙遠，如果沒有誠心，人們就不會跋山涉水前來一睹絕美風光。因此，自己心中誠意十足，必定會到達頂峰，付出就能得到回報。

     下聯(lián)的“蓬萊勝跡”，指的是人間仙境，好似陶淵明的“世外桃源”，這樣的圣地更是需要修行之人才能來的。這里的修行指的是修心，也就是心誠則靈的含義。其實，人生何嘗不是如此，做一件事情必定有很多的磨難和艱險，需要處理很多大大小小的問題，有的人覺得很繁瑣，索性就不做了，歷史上功敗垂成的案例不在少數(shù)。而心誠之人心懷坦蕩，不忘自己的初衷，以驚人的意志力堅持到最后，才能飽覽絢麗多彩的人生，這樣的回報才有意義和價值。這幅對聯(lián)表面上說的是游覽風光，實際上暗喻人生。那些“福地名山”和“蓬萊勝跡”也都是努力奮斗之后得來的成功。

     無論自己的人生是憂愁還是喜悅，道教的這三幅對聯(lián)處處閃爍著智慧的光芒，就像是人們前行的指明燈；當人們讀懂之后，人生就會豁然開朗，就能福祿雙至，好運常來！