因?yàn)槲ㄓ?span style="margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-weight: 700;font-stretch: inherit;line-height: inherit;vertical-align: baseline;word-break: break-word;">心靜，人才定，人定了，事就成了。 曾聽過一個小故事。 有一位木匠，不小心把心愛的手表弄丟了，他很著急地找，邊和同伴一起討論著最后在哪見過，卻總是找不到。 后來，木匠的兒子把手表找到了。木匠問孩子是怎么找到的，孩子說：“我只是蹲在那，保持安靜，就聽見了手表的滴答滴答聲?！?/p> 靜，本身就是一種力量。 身之靜，在于閑坐汪曾祺小時候很喜歡去外祖父的書房坐。 那里窗明幾凈，夏天很涼快，掛著一橫幅：無事此靜坐。小小的他經(jīng)常就坐在藤椅上，拿著本閑書，或者就坐在那發(fā)發(fā)呆。 多年以后，當(dāng)他被下放到鄉(xiāng)下時，別人在他旁邊打鑼唱戲，他依然能心如止水地看書、寫文章，甚至還寫出了兩本小說。 他感嘆，這得益自己從小有靜坐的習(xí)慣。無事時便可坐在沙發(fā)里，泡一杯茶，點(diǎn)一枝煙，也不做什么，一坐就是一個多小時。看著好像無所事事，但有些故人往事、聲音、語言、細(xì)節(jié)便漸漸清晰，他能落筆寫點(diǎn)東西了。 試問我們現(xiàn)在，有多少人能靜坐一個多小時？就連坐個15分鐘，倘若不玩?zhèn)€手機(jī)，不打一盤游戲，是不是覺得很奇怪？更別談看本閑書。 但凡有人在那靜坐，可能身邊的人還以為他是不是心情不好， 發(fā)什么呆呢，還會叫他起來嗨。 我們已經(jīng)太習(xí)慣于手上一定要有東西，腦子一定要擠得滿滿當(dāng)當(dāng)了，沒有給自己休憩的空間。 也許，這一次“禁足”在家，就是一次很好的自省，讓我們沉淀下來，無事此靜坐。 神之靜，在于獨(dú)處很多人害怕獨(dú)處，覺得那是孤獨(dú)寂寞的同名詞。但也有人向往獨(dú)處，甚至自愿選擇獨(dú)處，比如梭羅。 在長達(dá)兩年的時間，梭羅遠(yuǎn)離人群，獨(dú)自索居。世人可能以為他是個怪人，他卻在綠樹、落日和波光粼粼的湖水間，感受著美與自然，思考著寫作。 他開荒種地，觀察自然，與湖水、山林、飛鳥對話，閑時吹笛，或是坐于湖邊發(fā)呆，或是寫下每一刻珍貴的思考。 這讓我不禁想起了哲學(xué)家周國平的一句話：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。” 獨(dú)處，并不可怕，可怕的是你自始至終，不曾坦率面對過自己，不曾真摯與自己相處過，不曾見識過自己的內(nèi)在精神有多少寶藏。 獨(dú)處，有人說是“毫不假借任何驅(qū)走無聊之物，不找任何東西來占據(jù)這顆心?！北热?，你呆在房間里，不和家人說話，卻和朋友在線上打游戲，那不叫獨(dú)處。 學(xué)會獨(dú)處，不是就完全不和人接觸，而是自身面對內(nèi)心。 今天，面對網(wǎng)絡(luò)信息的沖刷、各種情緒的蔓延波動，和自己相處顯得尤為重要。 正視自己，每天花一個小時到半天的時間，就一個人讀書、寫字、畫畫、甚至做飯、聽歌、看電影，不焦灼于等一下我要干嗎，這件事做完了還有別的事做嗎，不去糾結(jié)網(wǎng)絡(luò)上又發(fā)生了什么事。 心之靜，在于感受每一個當(dāng)下近日翻閱《日日是好日》這本書，作者典子修習(xí)茶道多年，一開始總是不能理解為什么老師會要求她們要安靜的、要按著步驟來不能亂，為什么不同的季節(jié)會掛不同的字畫、擺不同的茶點(diǎn)。 后來有一次，她在夏日的街頭被人群擠得不行，又熱又累，頭又痛，匆匆跑去一家便利店的門口買了蜜豆冰，隨便就坐在一張凳子上。 當(dāng)她閉目養(yǎng)神，漸漸地內(nèi)心平靜了下來，外面轟轟的吵鬧聲，好像慢慢遠(yuǎn)離了。 睜開雙眼時，頭也不痛了，甚至安靜得，她聽得見旁邊盥洗臺的水滴聲。 后來她漸漸明白，唯有內(nèi)心安靜，專心之時，你才能聽得見、感受得到四季的變化。比如，聽得出雨聲落在碩大的綠葉上時，是啪啪的回響。雨水沖到屋頂，是像瀑布般拍打。水面跳動出的是鱗狀的波紋…… “身心完全自由享受著溫暖大雨的沖刷。 無論到多遠(yuǎn)的地方，皆可看見自我開闊的前景。 可以一直在這兒，哪兒都不必去。 沒有任何不可以做的事。 也沒有任何非做不可的事。 也沒有任何的不足夠。 完全滿足于當(dāng)下。” 這樣的感受，或許可以用心理學(xué)的一個詞來解釋。它叫做“心流”，是指一個人極度專注時產(chǎn)生的一種狀態(tài)。當(dāng)一個人全神貫注時，不知時間流逝了多少，但不被外界給影響，會更容易找到靈感與規(guī)律，收獲往往是豐厚的。 這與宋儒的詩：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”有異曲同工之妙。 唯有靜，才能觀照萬物，完全滿足于當(dāng)下，才能更好感受四時人間，體會到生活的興致盎然，自我也更加開闊與自由。 想想，我們每天生活在城市里，莫說去分辨不同季節(jié)的雨聲，或許有時候連雨天都沒什么感覺。 現(xiàn)在雖然不能出門，但有一扇窗也已足夠。每一個人，皆像一扇窗。 平時總是毛毛躁躁，急著出門，急著赴一個個飯局酒局，本就沒有多少時間與閑情去感受當(dāng)下。 此時此刻，不如多去體會窗邊望見的那一小寸天氣，家中綠植的一點(diǎn)點(diǎn)微小變化，炒菜中的淡咸甜香，茶湯里的一絲回甘，自己每一刻的心情變化。 習(xí)靜不易，但也沒有那么難。面對這些困居的日子，不妨把它當(dāng)作一次習(xí)靜的旅程。 唯有澄心靜氣，方能心定神明。 心靜了，人就定了，人定了，事就成了。 文字為物道原創(chuàng)，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，圖片版權(quán)歸原作者所有。 |
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