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一 古龍?jiān)凇秳ι褚恍Α返男蜓灾?，?duì)于“劍神”的概念表述的較為直接：
古龍對(duì)于劍神開(kāi)出的條件是極為苛刻的，故而在他的筆下，用劍高手極多，卻只有三個(gè)人能夠稱之為“劍神”：神劍山莊三少爺謝曉峰，萬(wàn)梅山莊西門(mén)吹雪和大俠燕南天。 這三人可以說(shuō)是古龍筆下三位出類拔萃的人物，謝曉峰在《三少爺?shù)膭Α泛汀秷A月彎刀》中出現(xiàn)，劍法已臻化境；西門(mén)吹雪是《陸小鳳傳奇》系列中的重要人物，面冷心熱，孤標(biāo)傲世；燕南天是《絕代雙驕》的一個(gè)重要人物，身具三大絕技，劍法頂級(jí)。  二 三少爺謝曉峰是天之驕子，他出身于神劍山莊決定了他一生的重要使命就是與劍打交道，捍衛(wèi)神劍山莊的威名。 在神劍山莊的栽培之下，謝曉峰從小就嶄露頭角，他不凡的武學(xué)天賦讓他學(xué)劍極快，他在十四五歲就用劍如神，一舉擊敗江湖成名人物，華山派第一劍客華少坤。這一戰(zhàn)讓謝曉峰在江湖上名氣大增，隨著他的成長(zhǎng)，他就被公認(rèn)為江湖上第一劍客。憑借手中長(zhǎng)劍，他橫掃中原武林無(wú)敵手，讓天下高手無(wú)人不服。 與此同時(shí)，西域魔教全面東進(jìn)，中原五大門(mén)派聯(lián)手阻擊，在死傷無(wú)數(shù)的情況下，也難以阻擋魔教的勢(shì)頭。武林面臨著前所未有的危機(jī)，終于，五大門(mén)派與魔教教主約定在祁連山絕頂，一戰(zhàn)定勝負(fù)。 為了捍衛(wèi)武林的尊嚴(yán)，也為了捍衛(wèi)武林的生死存亡，謝曉峰也抵達(dá)祁連山絕頂。最終他就與魔教教主正面對(duì)決，魔教教主身手不凡，武功的確有獨(dú)到之處，只可惜他遇到謝曉峰，正是謝曉峰將其一舉擊敗，并打落懸崖，挫敗了魔教?hào)|進(jìn)的計(jì)劃，保全了中原武林的顏面。這一戰(zhàn)，徹底讓謝曉峰在武林中封神，他的地位，話語(yǔ)權(quán)，榮耀無(wú)人能及。 身處高峰的謝曉峰卻顯得疲憊，高處不勝寒，為此他不惜遠(yuǎn)離江湖，只做一個(gè)沒(méi)用的阿吉，尋找人生的意義。這是謝曉峰迷失自我又尋找自我的過(guò)程，最終他還是找到自我意義，重新回到武林。 然而，謝曉峰的最高武學(xué)境界是到《圓月彎刀》中才達(dá)到的。在《圓月彎刀》中，謝曉峰閉關(guān)“藏劍廬”，一心領(lǐng)悟用劍的更高境界，數(shù)年間他從不過(guò)問(wèn)江湖之事，只是沉浸于劍術(shù)之中。雖然他手不用劍，卻將劍術(shù)達(dá)到“無(wú)跡可尋”的境界，已然無(wú)劍勝有劍，如果此時(shí)他遇到燕十三，即便燕十三使出“奪命十五劍”，謝曉峰也完全能夠勝出。 在“藏劍廬”，謝曉峰與丁鵬有過(guò)一場(chǎng)論劍，二人都是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的高手，對(duì)于武學(xué)更高層面的看法更是深刻，二人論劍互相啟迪，彼此都受益。經(jīng)過(guò)這次論劍，謝曉峰豁然開(kāi)朗，隨后出關(guān)。可以說(shuō)，此時(shí)謝曉峰的造詣已臻化境，完全達(dá)到“無(wú)劍勝有劍”的境界，甚至進(jìn)入“無(wú)形”之境，絕非人力所能達(dá)到。謝曉峰此時(shí)已經(jīng)超越了自我，進(jìn)入一種“仙佛”的境界。 毫無(wú)疑問(wèn)，此時(shí)的謝曉峰堪稱當(dāng)世劍神，進(jìn)而領(lǐng)悟到”真武伏魔劍法”，他在劍法上的造詣已然當(dāng)世無(wú)敵。  三 西門(mén)吹雪性格之冷正是他的名字，冰冷如雪，而他毫無(wú)疑問(wèn)就是一位極其冷血的劍客。他就是古龍所言到的那種為了劍可以犧牲一切之人。 在西門(mén)吹雪吹雪眼里，沒(méi)有什么比劍更重要：女人，財(cái)富，地位，在他看來(lái)都是過(guò)眼云煙，唯有劍是永恒的。他之所以愿意與陸小鳳做朋友，是因?yàn)橹挥嘘懶▲P才配做的朋友。 在他名滿天下之際，始終有一個(gè)頂級(jí)劍客與之不相上下，此人正是白云城主葉孤城，西門(mén)吹雪渴望有一個(gè)對(duì)手，也對(duì)葉孤城很是期待，期待與他一決高下。 葉孤城劍術(shù)極高，一招“天外飛仙”精妙絕倫，放眼天下沒(méi)有幾個(gè)人能夠接住，包括西門(mén)吹雪?！稕Q戰(zhàn)前后》中，二人相約紫禁之巔一決雌雄，如果這一戰(zhàn)能夠成行，定當(dāng)是驚天地泣鬼神，定當(dāng)是武林之中難得百年難得一遇的決戰(zhàn)，只是很可惜，葉孤城制造這一戰(zhàn)只是掩人耳目。如果真要與葉孤城決戰(zhàn)，西門(mén)吹雪此時(shí)是落于下風(fēng)的，因?yàn)樗膬?nèi)心未能絕對(duì)平靜，他內(nèi)心還惦記著家人。 西門(mén)吹雪是一個(gè)狠人，他對(duì)自己狠，對(duì)身邊的人也狠。為了不斷突破劍術(shù)的境界，西門(mén)吹雪選擇遠(yuǎn)離，遠(yuǎn)離親人，遠(yuǎn)離朋友。在《銀鉤賭坊》之中，西門(mén)吹雪在幫陸小鳳擊敗魔教長(zhǎng)老以后，說(shuō)出“這是最后一次幫你”的話語(yǔ)，讓陸小鳳都錯(cuò)愕不已。如此決絕的西門(mén)吹雪才是真實(shí)的西門(mén)吹雪，當(dāng)然，也只是對(duì)西門(mén)吹雪來(lái)說(shuō)真實(shí)，卻對(duì)別人來(lái)說(shuō)是覺(jué)不真實(shí)。 遠(yuǎn)離一切喧囂是西門(mén)吹雪能夠鉆研劍法的重要方式，這也是他能夠在決戰(zhàn)以后，劍術(shù)已達(dá)到“無(wú)劍”之境。在后來(lái)，西門(mén)吹雪掌中無(wú)劍，心中卻有劍。他已然將自己與劍融為一體，只要他在，天地萬(wàn)物，都可以是他的劍。達(dá)到這種極高深境界的西門(mén)吹雪幾乎已經(jīng)達(dá)到劍神之境。 西門(mén)吹雪生涯未曾一敗，本來(lái)他實(shí)力不及峨嵋派掌門(mén)獨(dú)孤一鶴，可是最終獨(dú)孤一鶴在他面前敗了下來(lái)。這一戰(zhàn)足以體現(xiàn)出西門(mén)吹雪強(qiáng)大的心理素質(zhì)，以及過(guò)人的實(shí)戰(zhàn)能力。西門(mén)吹雪從不怯戰(zhàn)，這都是他在實(shí)戰(zhàn)中鍛煉而來(lái)。 達(dá)到劍神境界的西門(mén)吹雪不再對(duì)身邊的人牽腸掛肚，這對(duì)于他而言又進(jìn)入一個(gè)新的層面。他更是無(wú)敵，他的劍法即便陸小鳳也是難以招架。而且，此時(shí)他的劍能夠散發(fā)出超強(qiáng)的劍氣，強(qiáng)得足以傷人，西門(mén)吹雪用自己的實(shí)力讓天下人膽寒，劍神就是如此。  四 《絕代雙驕》中，燕南天絕對(duì)是天下第一高手，也被稱為“天下第一神劍”。 燕南天人如其名，他高大魁梧，正如金庸筆下的蕭峰，都是燕趙豪杰，生來(lái)就有英雄氣概，具備極高的武學(xué)天賦。武功出類拔萃的他自創(chuàng)剛猛無(wú)敵的拳法“南天神拳”和天下無(wú)雙劍法“神劍訣”，也練成完整版本的“嫁衣神功”，即便是不可一世的邀月宮主，也完全不及他。 古龍筆下，有兩人具備“嫁衣神功”，一人是大旗門(mén)的鐵中棠，得到夜帝夫人的傳授；而另外一人就是燕南天，修煉到一半時(shí)在惡人谷被暗算導(dǎo)致功力全失，恰好讓他“嫁衣神功”大成。而兩種方式修煉，肯定是第二種方式威力更大，故而燕南天也將“嫁衣神功”修煉到頂級(jí)十層，堪稱脫胎換骨，功力圓滿，真正達(dá)到天下第一的境界。 可以說(shuō)，燕南天之強(qiáng)在于他能夠?qū)⑷魏挝涔θ跁?huì)貫通，像他自創(chuàng)的“神劍訣”一樣，這套劍法速度驚人，一出招就是讓人目不暇接，凌厲之勢(shì)已無(wú)一人能夠輕松接住。憑借這套劍法，燕南天才能做到“誰(shuí)也接不了燕南天輕輕一劍”。江湖盛傳：誰(shuí)得到神劍訣，誰(shuí)就可天下無(wú)敵。 燕南天的劍法早已包含所有劍術(shù)的精妙之處，他功力超強(qiáng)，更使得他的劍法隨意發(fā)出就能具備超凡的威力，都充滿了超強(qiáng)的殺氣。燕南天的劍法已經(jīng)超越了劍法的所有變化，對(duì)手的一切招式在他面前都顯得蒼白無(wú)力。 而且，燕南天是一代大俠，他的胸襟更為開(kāi)闊，而他的劍法中所釋放的劍氣更是匪夷所思，完全可以傳至十丈之外，這份功力和境界，要比西門(mén)吹雪更為強(qiáng)勁。 三位劍神都是百年難遇的頂級(jí)劍客，每一位都有各自的特點(diǎn)以及高尚的人格。三人之中，岳老三認(rèn)為西門(mén)吹雪是最純粹的，謝曉峰是最耀眼的，而燕南天是最強(qiáng)的。  堅(jiān)持原創(chuàng)，我是忠肝義膽岳老三，歡迎關(guān)注！ |
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