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【原文】 馮子曰：任天下事，皆膽也；其濟(jì)，則智也。知水溺，故不陷；知火灼，故不犯。其不入不犯，其無膽也，智也。若自信入水必不陷，入火必不灼，何憚而不入耶？智藏于心，心君而膽臣，君令則臣隨。令而不往，與夫不令而橫逞者，其君弱。故膽不足則以智煉之，膽有余則以智裁之。智能生膽，膽不能生智。剛之克也，勇之?dāng)嘁?，智也。趙思綰嘗言“食人膽至千，剛勇無敵?！泵繗⑷?，輒取酒吞其膽。夫欲取他人之膽，益己之膽，其不智亦甚矣！必也取他人之智，以益己之智，智益老而膽益壯，則古人中之以“威克”、以“識(shí)斷”者，若而人，召師乎！ 【譯文】 要肩負(fù)天下的大事，需要有足夠的勇氣，而可否勝任成功，則取決于智慧，這勇氣和智慧，稱之為“膽智”。 知道水會(huì)溺人而不被淹溺，知道火會(huì)灼人而不被燒灼，這樣的躲開淹溺和燒灼，并不是缺乏勇氣，而是智慧，然而若自信能入水而不淹溺，近火而不燒灼，則即使赴湯蹈火，又有什么傷害可言呢？ 膽智二字，智在上而膽在下，勇氣的使用必須服從于智慧的判斷，若智慧的判斷認(rèn)為應(yīng)當(dāng)勇往直前卻裹足猶豫，這是勇氣不足，有待智慧的鍛煉，若是未經(jīng)智慧的判斷而逞強(qiáng)蠻干，則是勇氣有余而需要以智慧來約束，智慧能生出勇氣，勇氣卻不能增加智慧，所以真正剛強(qiáng)勇敢的人，必然是智慧過人的人。 趙思綰曾說生食人膽可以增加勇氣而可望成為全天下最勇敢的人，因此每回殺死一人，便剖出其膽來下酒，這樣妄想以他人之膽來增加自己的勇氣，不但無益于勇氣的養(yǎng)成，而且是愚昧不智的行為。相反的，以他人的智慧來增加自己的智慧，卻是有效而自然的，如此，不僅智慧增加，且勇氣也自然成長。 因此本部收集古人膽智的實(shí)錄，分為“威克”、“識(shí)斷”兩卷，希望讀書的人能從古人的智慧中，增加智慧，也增加勇氣。 |
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