八字算命生辰八字算命的是占卜的一種，它的意義是為了幫助人們對(duì)未來(lái)可能遇到的事件作出事前的準(zhǔn)備和參考。不是起決定作用。而是起輔助作用。

生辰八字算命是“預(yù)測(cè)學(xué)”而不是“決定學(xué)”，沒(méi)有準(zhǔn)確和不準(zhǔn)確的說(shuō)法，預(yù)測(cè)學(xué)是為了讓人們?yōu)槲磥?lái)可能發(fā)生的事情作出事前準(zhǔn)備。

八字算命根據(jù)薩滿(mǎn)教教義，追求是天人合一，和自然融合在一起，生辰八字算命預(yù)測(cè)本身違背了自然法則，所以需要被算命的人付出相應(yīng)的代價(jià)來(lái)彌補(bǔ)對(duì)自然法則違背，很多算命的人算命時(shí)師傅告有財(cái)運(yùn)或者大富大貴，但是算后幾年后卻不如原來(lái)過(guò)了3、4天才變好，這就是因?yàn)樯桨俗炙忝拇鷥r(jià)是這幾年運(yùn)氣不好，因此古代有“善易者不卜”的說(shuō)法。同樣幫助別人預(yù)測(cè)的算命師傅，也違背了自然法則，所以需要付出代價(jià)來(lái)交換，因此有人是盲人、耳聾者，有的八字算命者暴斃而死也是因?yàn)檫@樣。生辰八字算命代價(jià)古代有明確記載“呂氏春秋”盡數(shù)篇寫(xiě)了“今世上卜巫禱祠，故疾病愈來(lái)”。

八字是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時(shí)干，時(shí)支”，共八個(gè)干支所組成（正好八個(gè)字）。每一個(gè)組合稱(chēng)為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時(shí)柱”，故八字又稱(chēng)為“四柱”或“四柱八字”。以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會(huì)合為推命的重點(diǎn)。[3]

清朝乾隆帝的八字命盤(pán)（《子平真詮評(píng)注·〈卷一〉》沈孝瞻原著／徐樂(lè)吾評(píng)注）

時(shí)柱	日柱	月柱	年柱	四柱
丙	庚	丁	辛	天干
子	午	酉	卯	地支

由命盤(pán)八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫財(cái)”、“食神”、“傷官”、“正財(cái)”、“偏財(cái)”、“正官”、“偏官（七殺）”、“正?。ㄓ【R）”、“偏印”等十種基本特性，以彼此的交互作用來(lái)判斷命運(yùn)吉兇。命盤(pán)排好之后，要以該盤(pán)的五行比重及分布狀況研判出該人對(duì)五行各別的喜與忌，通常稱(chēng)為喜神、用神、仇神、忌神與閑神。[1]

要弄懂八字，首先必須了解干支、陰陽(yáng)和五行的基本關(guān)系。

天干共有10個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它們的陰陽(yáng)和五行屬性分別是：甲是陽(yáng)木、乙陰木；丙陽(yáng)火、丁陰火；戊陽(yáng)土、己陰土；庚陽(yáng)金、辛陰金；壬陽(yáng)水、癸陰水。

天干	陰陽(yáng)五行	年份除以10的余數(shù)		五方	二十四方	地支	生肖
		公元前	公元后
甲	陽(yáng)木	7	4	~東	75°	寅	虎
乙	陰木	6	5	~東	105°	卯	兔
丙	陽(yáng)火	5	6	~南	165°	午	馬
丁	陰火	4	7	~南	195°	巳	蛇
戊	陽(yáng)土	3	8	中	—	辰、戌	龍、狗
己	陰土	2	9	中	—	丑、未	牛、羊
庚	陽(yáng)金	1	0	~西	255°	申	猴
辛	陰金	0	1	~西	285°	酉	雞
壬	陽(yáng)水	9	2	~北	345°	子	鼠
癸	陰水	8	3	~北	15°	亥	豬

地支共有12個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它們的陰陽(yáng)和五行屬性分別是：子是陽(yáng)水，丑陰土，寅陽(yáng)木，卯陰木，辰陽(yáng)土，巳陰火，午陽(yáng)火，未陰土，申陽(yáng)金，酉陰金，戌陽(yáng)土，亥陰水。

地支	季節(jié)	八方	二十四方	天干	陰陽(yáng)五行
子	冬季	北	0°	壬	陽(yáng)水
丑	冬季	~東北	30°	己	陰土
寅	春季	~東北	60°	甲	陽(yáng)木
卯	春季	東	90°	乙	陰木
辰	春季	~東南	120°	戊	陽(yáng)土
巳	夏季	~東南	150°	丁	陰火
午	夏季	南	180°	丙	陽(yáng)火
未	夏季	~西南	210°	己	陰土
申	秋季	~西南	240°	庚	陽(yáng)金
酉	秋季	西	270°	辛	陰金
戌	秋季	~西北	300°	戊	陽(yáng)土
亥	冬季	~西北	330°	癸	陰水

每個(gè)地支包含有一個(gè)或多個(gè)特定的天干，從而包含一種或多種的陰陽(yáng)五行，這叫做“地支藏干”。每個(gè)地支藏干，按照強(qiáng)弱來(lái)分可分為“本氣”、“雜氣”和“余氣”，影響分別占5/8、1/8和2/8。如下表所示。[2]

另外可以以口訣記述：子中單癸水，丑藏己癸辛，寅藏甲丙戊，卯中乙木藏，辰中戊乙癸，巳內(nèi)丙戊庚，午中藏丁己，未藏己丁乙，申中庚壬戊，酉內(nèi)只藏辛，戌中戊辛丁，亥中壬甲藏。

地支	本氣	雜氣	余氣	月令用事
子	癸水			壬水
丑	己土	辛金	癸水
寅	甲木	丙火	戊土
卯	乙木			甲木
辰	戊土	癸水	乙木
巳	丙火	庚金	戊土
午	丁火	己土		丙火
未	己土	乙木	丁火
申	庚金	壬水	戊土
酉	辛金			庚金
戌	戊土	丁火	辛金
亥	壬水	甲木		戊土

• 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
• 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
• 陰陽(yáng)不同的五行相生能力較強(qiáng)，比如甲生丁比甲生丙的力量較大。
• 陰陽(yáng)相同的五行相克能力也較強(qiáng)，比如甲克戊比甲克己的力量較大。

有一派認(rèn)為地支屬陰屬陽(yáng)應(yīng)以地支藏干為準(zhǔn)。

地支	本氣	雜氣	余氣	陰陽(yáng)五行
子	癸水(陰)			陰水
丑	己土(陰)	辛金(陰)	癸水(陰)	陰土
寅	甲木(陽(yáng))	丙火(陽(yáng))	戊土(陽(yáng))	陽(yáng)木
卯	乙木(陰)			陰木
辰	戊土(陽(yáng))	癸水(陰)	乙木(陰)	陽(yáng)土
巳	丙火(陽(yáng))	庚金(陽(yáng))	戊土(陽(yáng))	陽(yáng)火
午	丁火(陰)	己土(陰)		陰火
未	己土(陰)	乙木(陰)	丁火(陰)	陰土
申	庚金(陽(yáng))	壬水(陽(yáng))	戊土(陽(yáng))	陽(yáng)金
酉	辛金(陰)			陰金
戌	戊土(陽(yáng))	丁火(陰)	辛金(陰)	陽(yáng)土
亥	壬水(陽(yáng))	甲木(陽(yáng))		陽(yáng)水

合、沖、刑、害、破是天干與天干、或地支與地支之間的作用關(guān)系，引發(fā)干支轉(zhuǎn)化、受傷等的效果，推命中用以分析與命主有關(guān)的事件。

合分為天干的合、地支的會(huì)、三合、六合和暗合。

合（天干）[編輯]

• 甲、己合化土
• 乙、庚合化金
• 丙、辛合化水
• 丁、壬合化木
• 戊、癸合化火

合化成功必須有特定的環(huán)境配合，否則“合而不化，兩失其用”。

會(huì)（地支）[編輯]

• 寅卯辰會(huì)東方木局
• 巳午未會(huì)南方火局
• 申酉戌會(huì)西方金局
• 亥子丑會(huì)北方水局

若三個(gè)地支齊全，則成全會(huì)局，力量極大。如寅卯辰齊全，則全會(huì)木局，木之力量極大。

若缺少任何一個(gè)地支，則成半會(huì)（半個(gè)會(huì)局），力量很強(qiáng)。如只得寅辰，則半會(huì)木局，木之力量很強(qiáng)。

三合（地支）[編輯]

• 亥卯未三合木
• 寅午戌三合火
• 巳酉丑三合金
• 申子辰三合水

若三個(gè)地支齊全，則成全三合局，力量非常大。如亥卯未齊全，則三合全木局，木之力量非常大。

若缺少第一個(gè)地支或第三個(gè)地支，則成半合（半個(gè)三合局），力量頗強(qiáng)。如只得亥卯，則半合木局，木之力量頗強(qiáng)。

若缺少中間的地支，則未能成為合局；但若透出（拱出）所屬五行的天干，則成拱局，力量十分大。如只得亥未，則未能合成木局；但若透出（拱出）甲木或乙木，則成拱木局，木之力量十分大。

六合（地支）[編輯]

• 子丑合土
• 寅亥合木
• 卯戌合火
• 辰酉合金
• 巳申合水
• 午未合火

六合的力量稍強(qiáng)。

暗合（地支）[編輯]

• 卯申合，因?yàn)槊闹鳉鉃橐遥甑闹鳉鉃楦?，乙庚合，故卯申暗合?/li>
• 午亥合，因?yàn)槲绲闹鳉鉃槎?，亥的主氣為壬，丁壬合，故午亥暗合?/li>

暗合的力量略強(qiáng)。

沖表示攻擊。強(qiáng)勢(shì)的一方會(huì)勝出弱勢(shì)的一方；若勢(shì)力均等，受克的一方則敗。

• 子午沖
• 丑未沖
• 寅申沖
• 卯酉沖
• 辰戌沖
• 巳亥沖

刑是另一種攻擊，力量較沖弱。刑包括自刑、相刑和三刑。

自刑：

• 辰辰自刑
• 午午自刑
• 酉酉自刑
• 亥亥自刑

相刑：

• 無(wú)恩之刑寅刑巳
• 巳刑申
• 申刑寅

• 恃勢(shì)之刑未刑丑
• 丑刑戌
• 戌刑未

• 無(wú)禮之刑子刑卯
• 卯刑子

三刑：

• 寅巳申三刑
• 丑未戌三刑

害，又稱(chēng)相害、穿，是另一種攻擊，力量較沖弱。

• 子未害（子未相害）（子未穿）
• 丑午害（丑午相害）（丑午穿）
• 寅巳害（寅巳相害）（寅巳穿）
• 卯辰害（卯辰相害）（卯辰穿）
• 申亥害（申亥相害）（申亥穿）
• 酉戌害（酉戌相害）（酉戌穿）

破是另一種攻擊，力量較沖弱。

• 子酉破（子酉相破）
• 卯午破（卯午相破）
• 辰丑破（辰丑相破）
• 未戌破（未戌相破）
• 寅亥破（寅亥相破）
• 巳申破（巳申相破）

十神是八字中每個(gè)天干和地支中包含的天干（地支藏干，詳見(jiàn)第一個(gè)標(biāo)題“干支、陰陽(yáng)和五行”）和日干之間的關(guān)系，并不是一種神祇。

十神中分為兩組：正星及偏星，正星為劫財(cái)、傷官、正財(cái)、正官、正?。ㄓ【R）；偏星為比肩、食神、偏財(cái)、偏官（七殺、鬼）、偏?。n印、梟神）。

十神屬性，正異偏同。

• 正神異性（劫-傷-財(cái)-官-?。?/li>
• 偏神同性（比-食-才-殺-梟）
• 劫-傷-財(cái)-官-印（異性衍生），比-食-才-殺-梟（同性衍生）

• 滿(mǎn)足以下條件的八字部分叫做正星：1.生助、克制或被日干五行所克制，陰陽(yáng)不同；2.與日干五行相同或者被日干五行所生助，陰陽(yáng)相同。比如下表中的八字排盤(pán)，命主的日干是壬（陽(yáng)水），那么日支雜氣己（陰土）就是他的正星。
• 滿(mǎn)足以下條件的八字部分叫做偏星：1.生助、克制或被日干五行所克制，陰陽(yáng)相同；2.與日干五行相同或者被日干五行所生助，陰陽(yáng)不同。比如下表中，年干甲（陽(yáng)木），就是他的偏星；月支余氣癸（陰水）也是他的偏星。

十神的判斷方法是：

• 正官是五行克制日干的正星，下例中年日支雜氣己就是正官；正印是五行生日干的正星，下例中月支雜氣辛就是正印；正財(cái)是五行被日干所克的正星；比肩是五行和日干相同的正星；食神是五行被日干生助的正星。
• 偏官是五行克制日干的偏星；偏印是五行生日干的偏星；偏財(cái)是五行被日干所克的偏星；劫財(cái)是五行和日干相同的偏星；傷官是五行被日干生助的偏星。

	年柱	月柱	日柱	時(shí)柱
天干	甲（食神）	?。ㄕ?cái)）	壬（日干）	庚（偏?。?/td>
地支	寅	丑	午	子
地支本氣	甲（食神）	己（正官）	丁（正財(cái)）	癸（劫財(cái)）
地支雜氣	丙（偏財(cái)）	辛（正印）	己（正官）
地支余氣	戊（偏官）	癸（劫財(cái)）

十神關(guān)系表

關(guān)系	同性	異性
同我	比肩	劫財(cái)
我生	食神	傷官
我克	偏財(cái)	正財(cái)
克我	七殺	正官
生我	偏印	正印

十神關(guān)系表（甲為例）

五行	關(guān)系	陽(yáng) 同性	陰 異性
木	同我	甲 比肩	乙 劫財(cái)
火	我生	丙 食神	丁 傷官
土	我克	戊 偏財(cái)	己 正財(cái)
金	克我	庚 七殺	辛 正官
水	生我	壬 偏印	癸 正印

正異偏同，五大關(guān)系

1. 同我者，同性為比肩，異性為劫財(cái)
2. 我生者，同性為食神，異性為傷官
3. 我克者，同性為偏財(cái)，異性為正財(cái)
4. 克我者，同性為七殺，異性為正官
5. 生我者，同性為偏印，異性為正印

下表歸納了所有日干（標(biāo)題列）和天干（儲(chǔ)存格）搭配時(shí)所處的狀態(tài)。

十神	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
比肩	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
劫財(cái)	乙	甲	丁	丙	己	戊	辛	庚	癸	壬
食神	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸	甲	乙
傷官	丁	丙	己	戊	辛	庚	癸	壬	乙	甲
偏財(cái)	戊	己	庚	辛	壬	癸	甲	乙	丙	丁
正財(cái)	己	戊	辛	庚	癸	壬	乙	甲	丁	丙
偏官	庚	辛	壬	癸	甲	乙	丙	丁	戊	己
正官	辛	庚	癸	壬	乙	甲	丁	丙	己	戊
偏印	壬	癸	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛
正印	癸	壬	乙	甲	丁	丙	己	戊	辛	庚

正如五行一樣，十神相互產(chǎn)生制化作用：

• 相生關(guān)系：正財(cái)偏財(cái)　生　正官偏官　生　正印偏印　生　劫財(cái)比肩　生　傷官食神　生　正財(cái)偏財(cái)
• 相克關(guān)系：正財(cái)偏財(cái)　克　正印偏印　克　傷官食神　克　正官偏官　克　劫財(cái)比肩　克　正財(cái)偏財(cái)

實(shí)際上十神的生克關(guān)系也可以從五行中得出，比如上例中的正財(cái)是丁火，偏官是甲木，火生木，因此得出正財(cái)生偏官。

為節(jié)省時(shí)間，令計(jì)算過(guò)程更簡(jiǎn)便，十神有既定的簡(jiǎn)寫(xiě)：

十神	比肩	劫財(cái)	食神	傷官	偏財(cái)	正財(cái)	偏官	正官	偏印	正印
簡(jiǎn)寫(xiě)	比	劫	食	傷	才	財(cái)	殺	官	卩／梟	印

八字中的十神代表命主的六親，男命女命有不同之處。有時(shí)候亦要參考宮位以定命主六親。

男命：

• 父親：偏財(cái)（無(wú)偏財(cái)取正財(cái)）
• 母親：正?。o(wú)正印取偏?。?/li>
• 祖父：偏印
• 祖母：傷官
• 兄弟：比肩
• 姊妹：劫財(cái)
• 妻子：正財(cái)（無(wú)正財(cái)取偏財(cái)）
• 兒子：七殺
• 女兒：正官
• 孫子：食神
• 孫女：傷官

女命：

• 父親：正財(cái)（無(wú)正財(cái)取偏財(cái)）
• 母親：偏印（無(wú)偏印取正?。?/li>
• 祖父：正印
• 祖母：食神
• 兄弟：劫財(cái)
• 姊妹：比肩
• 丈夫：正官（無(wú)正官取七殺）
• 兒子：傷官
• 女兒：食神
• 孫子：正印
• 孫女：偏印

男六親歌 枝頭一梟為我祖，祖母?jìng)麃?lái)生父才。兄弟比肩姊妹劫，母印生我娶妻財(cái)。小女正官小兒殺，孫食孫女真?zhèn)佟?/p>

女六親歌 祖母食神祖父印，父財(cái)娶了母梟神。姊妹比肩兄弟劫，官星閃耀是夫君。兒子傷官女食神，孫印孫女梟連親。

（以男命主，甲為例）

(男)十神					(男)十神
(甲)比肩	兄弟	堂兄弟	姨表兄弟	姑父	(乙)劫財(cái)	姐妹	堂姐妹	姨表姐妹
(丙)食神	孫子	外公	外甥		(丁)傷官	祖母	孫女	岳母	外甥女
(戊)偏財(cái)	父	伯、叔	舅表兄弟	小舅子	(己)正財(cái)	妻子	姑	舅表姐妹	大小姨子
(庚)七殺	兒子	侄子	姑表兄弟	姐夫妹夫	(辛)正官	女兒	外婆	姑表姐妹	侄女
(壬)偏印	祖父	舅	岳父		(癸)正印	母	姨

（以女命主，甲為例）

(女)十神					(女)十神
(甲)比肩	姐妹	堂姐妹	姨表姐妹		(乙)劫財(cái)	兄弟	堂兄弟	姨表兄弟	公公
(丙)食神	女兒	祖母	外甥女		(丁)傷官	兒子	外甥	外公
(戊)偏財(cái)	婆婆	姑	舅表姐妹	外孫女	(己)正財(cái)	父	伯、叔	舅表兄弟	外孫
(庚)七殺	外婆	兒媳	姑表姐妹	大小姑子	(辛)正官	丈夫	姐夫妹夫	姑表兄弟	小叔子
(壬)偏印	母	姨	孫女		(癸)正印	祖父	舅	孫子	女婿

寄生十二宮，亦稱(chēng)陰陽(yáng)十二宮、長(zhǎng)生十二宮、十二長(zhǎng)生等，是天干的十二種衰旺狀態(tài)，分別是：長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)，口訣是“生沐帶官旺衰病死墓絕胎養(yǎng)”。使用這些狀態(tài)和八字中的其他信息就可以作為評(píng)論命運(yùn)的一句。值得注意的是，生旺的狀態(tài)不一定好，死絕的狀態(tài)也不一定壞，具體要聯(lián)系八字里面的其他部分作出分析。因此，十二宮不能單獨(dú)作為評(píng)論命運(yùn)的依據(jù)。

十二長(zhǎng)生較常用于一柱論命、批算六親性格等的技巧。

下表歸納了所有天干和地支搭配時(shí)所處的狀態(tài)。

十二宮	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
長(zhǎng)生	亥	午	寅	酉	寅	酉	巳	子	申	卯
沐浴	子	巳	卯	申	卯	申	午	亥	酉	寅
冠帶	丑	辰	辰	未	辰	未	未	戌	戌	丑
臨官	寅	卯	巳	午	巳	午	申	酉	亥	子
帝旺	卯	寅	午	巳	午	巳	酉	申	子	亥
衰	辰	丑	未	辰	未	辰	戌	未	丑	戌
病	巳	子	申	卯	申	卯	亥	午	寅	酉
死	午	亥	酉	寅	酉	寅	子	巳	卯	申
墓	未	戌	戌	丑	戌	丑	丑	辰	辰	未
絕	申	酉	亥	子	亥	子	寅	卯	巳	午
胎	酉	申	子	亥	子	亥	卯	寅	午	巳
養(yǎng)	戌	未	丑	戌	丑	戌	辰	丑	未	辰

陽(yáng)干（甲、丙、戊、庚、壬）的長(zhǎng)生在驛馬位（寅、申、巳、亥），并順行排列余下的十二長(zhǎng)生；

陰干（乙、丁、己、辛、癸）的長(zhǎng)生在桃花位（子、午、卯、酉），并逆行排列余下的十二長(zhǎng)生。

例如下面的命局，通過(guò)查表可以確定四柱的十二宮。

	年柱	月柱	日柱	時(shí)柱
天干	甲	丁	壬	庚
地支	寅	丑	午	子
十二宮	臨官	墓	胎	死

按照八字可以把一個(gè)人一生的運(yùn)程分為大運(yùn)、小運(yùn)及流年幾個(gè)階段。大運(yùn)管十年，由生月的干支順推或逆推。小運(yùn)及流年管一年，小運(yùn)是在命盤(pán)推斷出來(lái)，而流年由每年黃歷的干支與命盤(pán)交參作判斷。如果遇到與自己出生年相同、相沖、相刑的地支便稱(chēng)為犯太歲。

大運(yùn)管十年，每個(gè)人每十年都有不同的大運(yùn)，大運(yùn)也由天干地支構(gòu)成。

大運(yùn)的查法是：

• 年干為陽(yáng)（甲丙戊庚壬）的男性或者年干為陰（乙丁己辛癸）的女性，從出生的時(shí)辰開(kāi)始順著數(shù)，直到下一個(gè)節(jié)氣為止，時(shí)辰的總數(shù)再乘以10，再換算成年，這就是此人交大運(yùn)的歲數(shù)。大運(yùn)的干支等于命主的月柱順著推一格。
• 年干為陰的男性或者年干為陽(yáng)的女性，逆著數(shù)，直到上一個(gè)節(jié)氣為止，時(shí)辰總數(shù)乘以10，再換算成年，這就是此人交大運(yùn)的歲數(shù)。大運(yùn)的干支等于命主的月柱逆著推一格。

比如1954年5月23日18點(diǎn)出生的女性，年干為甲，因此逆著數(shù)208個(gè)時(shí)辰，一直到立夏（1954年5月6日），得出時(shí)辰總數(shù)為208個(gè)，再乘以10，得到2080天，再換算成年歲，就是她5歲9各月零10天的時(shí)候開(kāi)始交大運(yùn)。她的月柱是己巳，那么第一個(gè)大運(yùn)就是戊辰（己逆著推一步是戊，巳逆著推一步是辰）；第二個(gè)大運(yùn)再逆推一步是丁卯，第三個(gè)是丙寅，以此類(lèi)推。

大運(yùn)的天干和地支各管5年運(yùn)程，天干管頭五年，地支管后五年。看天干時(shí)可以結(jié)合地支一起看，看地支時(shí)可以撇開(kāi)天干不管。

一個(gè)小運(yùn)只管一年吉兇，每個(gè)人出生下來(lái)就開(kāi)始交小運(yùn)，每年的小運(yùn)都不同，具有不同的干支。

在上運(yùn)前，多參照小運(yùn)以批斷流年吉兇事件；上運(yùn)后，則多參照大運(yùn)和流年。

小運(yùn)的查法是：

• 男命陽(yáng)年和女命陰年：從時(shí)辰干支順著推。如時(shí)柱為庚辰，則小運(yùn)為：0歲辛巳、1歲壬午、2歲癸未……
• 男命陰年和女命陽(yáng)年：從時(shí)辰干支逆著推。如時(shí)柱為庚辰，則小運(yùn)為：0歲己卯、1歲戊寅、2歲丁丑……

流年就是每年的干支，比如1987年的是丁卯年，流年就是丁卯。一個(gè)流年對(duì)應(yīng)一個(gè)游行太歲。命主的命盤(pán)和太歲不和，運(yùn)氣較差；命盤(pán)和太歲相和，運(yùn)氣較好。

八字的格局主要為正格和特別格局：

正格一般又稱(chēng)為普通格局，分為八種，正官格、七殺格、正財(cái)格、偏財(cái)格、正印格、偏印格、食神格、傷官格。

亦稱(chēng)外格，古書(shū)一般稱(chēng)之為從格，從格可細(xì)分為從財(cái)格、從殺格、從化格、從勢(shì)格、專(zhuān)旺格（從強(qiáng)格）等。 從格的喜忌與一般正格不同，一般格局下喜神的選擇均以能夠保持八字中五行平和為主，但在從格中這種喜神的選擇被打破，因日主已經(jīng)順從某種五行故此喜神的選擇應(yīng)以日主所從之五行為佳。

建祿格（月支主氣為比肩）和陽(yáng)刃格（月支主氣為劫財(cái)）較受爭(zhēng)議，有人認(rèn)為屬于正格，有人則認(rèn)為屬于外格。

八字算命取用神為八字重要的一環(huán)，目前的八字命學(xué)用神的取用方法有四種即通關(guān)、扶抑、調(diào)侯、病藥方法，即先觀(guān)日主身強(qiáng)弱之分，然后根據(jù)旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則，即對(duì)日主有益之物，而且每一字均有可能是用神。但在清朝沈孝瞻的子平真詮，有專(zhuān)論用神一章，里面提及八字用神以月令為主，而且用神有善與不善之分別，用神之善（財(cái)官印食），順而用之（煞傷刃劫），用神不善，逆而用之。另外，在淵海子平、三命通會(huì)、神峰通考等書(shū)指出取用神以月令（提綱）所藏之神為用，即以格局為主。

    ?    ?喜忌神的取用干支不分：古籍內(nèi)容常籠統(tǒng)含混沒(méi)有嚴(yán)格的操作型定義，例如喜忌只以五行甚或二行一同取用，未明確辨證出二十二種干支的差異，雖然命盤(pán)是以有科學(xué)根據(jù)的歷法為基礎(chǔ)，但取用不精確的缺點(diǎn)仍然難以通過(guò)邏輯的檢驗(yàn)。

取用必須干支分明，必須完全理解天干與地支的作用，再深入了解地支與天干的運(yùn)作，便可以精準(zhǔn)整理出相關(guān)斷語(yǔ)，也可以充分了解"喜不為喜"，"忌反不忌"的狀況。

    ?    ?日干與六親的喜忌不分：古今著作只論及命主喜忌，六親喜忌卻存而不論，造成日干喜忌等于全局喜忌的錯(cuò)誤認(rèn)知。此原因多出于喜忌取用的標(biāo)準(zhǔn)眾說(shuō)紛紜，當(dāng)連命主的喜忌都莫衷一是時(shí)，要求也論出六親關(guān)系的喜忌無(wú)異是緣木求魚(yú)。

古今著作只論及命主喜忌，皆因六親乃是借而參論，只能概述而不能詳細(xì)說(shuō)明。

    ?    ?喜忌以世俗財(cái)官來(lái)認(rèn)定：財(cái)官位在星學(xué)中之意義僅為三方而非命遷之主線(xiàn)（不屬第一線(xiàn)重點(diǎn)宮位），換言之若逢財(cái)官化祿而命遷化忌時(shí)將出現(xiàn)認(rèn)定上的矛盾。此點(diǎn)充分說(shuō)明了喜忌之取用應(yīng)以本人感覺(jué)之自在與否為主切入點(diǎn)似較為妥適。

財(cái)官為延續(xù)生活的基本要求，子平法或祿命古法并無(wú)化祿、化忌等用語(yǔ)，財(cái)官是否在命局中占有重要地位，須經(jīng)由日主、衰旺、格局、調(diào)候?yàn)榕卸ㄒ罁?jù)。

    ?    ?年柱定位是祖上或父母：其它的命理系統(tǒng)（如星學(xué)）從來(lái)都不存在祖父母宮，祖父母除了隔代教養(yǎng)的情況外在一般的家庭里對(duì)小孩并無(wú)直接的影響，換言之它不屬于六親的范疇（在心理學(xué)稱(chēng)為重要他人）。所謂的隔代遺傳，其定位應(yīng)是以日主為太極點(diǎn)連結(jié)到其父母和小孩，否則依陽(yáng)陰干支的二元系統(tǒng)之理，有祖上卻為何無(wú)孫子？此點(diǎn)和用十神輾轉(zhuǎn)推理意圖得出所有間接的人際關(guān)系（祖宗十八代）基本上都犯了相同的謬誤，欲把命理學(xué)無(wú)限上綱是一開(kāi)始就走錯(cuò)了方向。

年為祖上：為人父母者對(duì)于下一代的教養(yǎng)觀(guān)念來(lái)自上一代的傳承，不管是物質(zhì)上的、知識(shí)上的，而祖父母若是在財(cái)務(wù)方面一留下相當(dāng)可觀(guān)的資產(chǎn)，對(duì)于日主的影響也相當(dāng)大。

    ?    ?相傳三國(guó)時(shí)代的關(guān)羽張飛是四戊午及四癸亥純屬虛構(gòu)。黃巾之亂為184年，關(guān)張的年齡一般被認(rèn)定約在16x年之間（西元 4年為甲子年）出生年的干支怎么排也輪不到此種組合。古人命例不可信通常是因?yàn)椋汗糯臍v法既不統(tǒng)一也不精確，各朝代的歷法因重新校正或政治因素時(shí)常更動(dòng)（例如光宋朝就改了幾十次），某人的生辰是依什么標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算難以認(rèn)定；史書(shū)的記載僅有大略片段或含有成王敗寇的主觀(guān)因素，客觀(guān)性明顯不足；非現(xiàn)代人生辰不可考無(wú)法定盤(pán)，信效度偏低。