《地理五訣》的影響是深遠而廣泛的。
是書思想源于葬經(jīng)、玉尺經(jīng)、一粒粟、青囊經(jīng)、雪心賦、披肝露膽、玉髓經(jīng)、青鳥經(jīng)、天玉經(jīng)、黑囊經(jīng)、黃囊經(jīng)、仙婆集、孝思集、琢玉斧、頂門針、天機會元、人子須知、一貫堪輿、三才發(fā)秘、司馬水法、地理正宗、地理大成、四彈子等書。
清朝的趙九峰，堪稱一代風水大師。其著作均是不可多得的風水經(jīng)典。我天資愚笨，現(xiàn)謹將地理五訣卷五水辨吉兇進神退神之水法指明抄錄如下，以示恭敬。

凡尋龍之山環(huán)砂會、兩水交合之處。即用羅針外盤格定水口，看其出某字幾分，或某字兼某字幾分。

倘水自右來，正在乙辛丁未四字上出，審其堂局形勢，可立正生向者，即立正生向以取之。

（如右水出倒左，出乙。立坤申二向為水局正生。右水倒左出辛，立艮寅二向為火局正生。右水倒左出丁，立乾亥二向為木局正生。右水倒左出癸，立巽巳二向為金局正生。）

若堂局形勢不可立正生向者（或朝案歪斜，或犯龍上八煞之類），即立自生向以取之。

（如右水到左出乙，立巽巳二向為水局自生。右水倒左出辛，立乾亥二向為火局自生。右水倒左出丁，立坤申二向為木局自生。右水倒左出癸，立艮寅向為金局自生。）

倘水自左來，正在乙辛丁癸四字上出，審其堂局形勢，可立正旺向者，即立正旺向以取之。

（如左水到右出乙，立壬子二向為水局正旺。左水倒右出辛，立丙午二向為火局正旺。左水倒右出丁，立甲卯二向火木局正旺。左水倒右出癸，立庚酉二向為金局正旺。）

若堂局形勢不可立正旺向者，即立自旺向以取之。

（如左水倒右出乙，立甲卯二向為水局自旺。左水倒右出辛，立庚酉二向為火局自旺。左水倒右出丁，立丙午二向為木局自旺。左水倒右出癸，立壬子二向為金局自旺。）

若水自左來，卻自乾坤艮巽四字上出，即立墓向以取之。

（如左水倒右出乾，立辛戌二向為火局墓向。左水到右出坤，立丁未二向為木局墓向。左水倒右出艮，立癸丑二向為金局墓向。左水倒右出巽，立乙辰二向為水局墓向。）

若水自右來，從乾坤艮巽四字出，即立養(yǎng)向以取之。

（如右水倒左出乾，立癸丑二向為火局養(yǎng)向。右水倒左出坤，立辛戌二向為木局養(yǎng)向。右水倒左出艮，立乙辰為金局養(yǎng)向。右水倒左出巽，立丁未二向為水局養(yǎng)向。）

此四十八向，至正至穩(wěn)。大地大發(fā)，小地小發(fā)，真百發(fā)百中之訣也。

然或有龍真穴的，水不歸正庫，亦不出絕位，卻自甲庚丙壬而出者。形勢果好，則亦有發(fā)焉。但稍差一向，即害人不淺，慎之又慎之。倘水自右來，出甲庚丙壬，則有旺向沐浴消水之法。

（如右水倒左出甲，立丙午二向。出庚立壬子二向。出丙立庚酉二向。出壬立甲卯二向。）

倘水自左來，出甲庚丙壬，則有生向沐浴消水之法。

（如左水倒右出甲，立艮寅。出庚立坤申。出丙立巽巳。出壬立乾亥。）

倘左水倒右，從乙辛丁癸方來，出甲庚丙壬則有衰向沐浴消水之法。

（如左水倒右，從辛上來出甲，立辛戌向。從丁上來出壬，立丁未向。從乙上來出庚，立乙辰向。從癸上來出丙，立癸丑向。）

又有生向當面出水之法。

（如右水到左出艮，即立艮寅向。出乾立乾亥向。出坤立坤申向。出巽立巽巳向。）