文物是人類在文明交替中留下代表過去的工藝，文明，藝術(shù)的遺物和遺跡。是我們了解過去，理解文明變遷的工具之一。除了歷史價值，文物還具有很高的觀賞價值。

而提到中國文物，人們便會感受到具有獨特美麗，含蓄莊重之美的東方韻味。在法國巴黎有一座巴黎紅樓，他被眾多去法國游玩的旅人稱為“中國塔”。這座中國風(fēng)格建筑的所有者就是盧芹齋——二十世紀(jì)初在國際上有名的中國古董商人。

對于盧芹齋這個人，大家的評價褒貶不一。一方面中國流于海外的文物古董大都經(jīng)過盧芹齋之手，是一個典型文物販子，而另一方面也是盧芹齋堅持對文物的研究和宣傳，讓中國古董走入了世界舞臺。他不平凡的經(jīng)歷中還包括他混亂的婚姻生活娶了15歲的嬌妻，卻與36歲的岳母曖昧一生。

獨到的藝術(shù)鑒賞眼光

盧芹齋，浙江湖州人，由于當(dāng)時的社會動蕩，一家人逃到了上海生活。那時中國正處于亂世，在這期間盧芹齋發(fā)現(xiàn)了商機。于是盧芹齋來到了法國，開始了文物倒賣的行當(dāng)。1902年，盧芹齋在瑪?shù)氯R娜廣場開設(shè)了他的第一家公司——東英公司，由于個人資金周轉(zhuǎn)能力不足，所以這家公司并不是盧芹齋自己的產(chǎn)業(yè)。

此時市場上有大量的中國古董，清政府的土崩瓦解成全了整個文物古董市場的繁榮。王宮里的古董都被運出來典當(dāng)，同時盧芹齋和吳啟周在上海成立了私人古董出口公司——盧吳公司，用來接收這些古董。由于那時精妙的中國古董還沒有打開西方的市場，所以這一次試水的結(jié)果并不如意。但這也是盧芹齋日后發(fā)展的基石。

首先盧芹齋刻苦學(xué)習(xí)了古董鑒賞識別的要點，再加上他與法國著名的漢學(xué)家一直保持著密切聯(lián)系，所以盧芹齋在法國古董界打響了自己的招牌。1908年盧芹齋在巴黎9區(qū)建立起來了自己的第二家古董公司——來遠(yuǎn)公司。

據(jù)當(dāng)時的買賣記載，現(xiàn)階段流傳于海外的中國古董，很大一部分都經(jīng)過了盧芹齋的倒賣，其中最有名的包括中國藝術(shù)史上最偉大的杰作之一、昭陵六駿中的“颯露紫”和““拳毛騧”。

精心打造的“文物帝國”

雖然這么多的中國古董文物被盧芹齋倒賣到了西方，流傳在外，但是盧芹齋卻沒有收獲太多的罵名。因為大家也知道，中國古董的價值離不開盧芹齋在西方的宣傳和包裝，所以在某個角度來看，盧芹齋對于中國文物的價值提高有著不小的貢獻(xiàn)。

倒也不是功過相抵，但盧芹齋的確擔(dān)得起“藝術(shù)使者”的稱號。在倒賣文物的過程中，盧芹齋從中撈到了不少的利潤，豪華的“巴黎紅樓”就是盧芹齋在法國發(fā)展順利后興建的。

在這座巴黎紅樓中，我們能看到的是中國多少年的滄桑歲月留下的藝術(shù)和美。就在那幢古色古香的中式建筑，來往游歷的人不在少數(shù)。即使從未來到過中國，也能在這樓閣之中感受到中國文物的美麗，感受到來自中國的建筑藝術(shù)。

文物倒賣一直是不合法的，但因為盧芹齋有老東家在背后撐腰，所以這些年里一直無視法令，肆意買賣。終于在1948年7月29日這一天，盧芹齋的文物買賣行為遭到了阻止。被扣押的十七箱文物是盧芹齋準(zhǔn)備了好幾年的貨物。這些國寶級古董沒有流出國外，盧芹齋的倒賣生意也算走到了盡頭。

此時的盧芹齋已經(jīng)年過七十，這一次的扣押讓他明白自己的古董事業(yè)進(jìn)行不下去了。不過一生都在古董文物中穿梭，也受到了惠待，在自己的事業(yè)上沒有什么遺憾了，就此盧芹齋退出了古董交易這個行業(yè)。

混亂的婚姻家庭關(guān)系

盧芹齋的婚姻關(guān)系要從1908年說起，那一年盧芹齋開的文物店旁邊有一家帽子店，而這位帽子店的店主名叫奧爾佳。奧爾佳很小就在巴黎找了一份傭人的工作。在她十九歲這年，她的雇主誘奸了她，之后奧爾佳便有了身孕，并且誕下了一個女孩，瑪麗·羅斯。

之后，奧爾佳的男雇主對奧爾佳還算是不錯，有了女兒后，還為奧爾佳開了一家帽子店，兩人一直保持著情人的關(guān)系，只因為奧爾佳需要有經(jīng)濟(jì)來源以保證母女二人的生活。

奧爾佳的遭遇是不幸的，所以她更期待邂逅一段愛情。在與盧芹齋相遇后，兩人相互吸引，雙雙墜入愛河。雖然遇到了自己的喜歡的盧芹齋，但當(dāng)時盧芹齋的生意還沒有很好的起色，奧爾佳還是不愿意舍棄她的另一個情人給她提供的生活。

于是盧芹齋和奧爾佳兩人商議后決定將奧爾佳的女兒，也就是15歲的瑪麗·羅斯嫁給盧芹齋。那時的瑪麗·羅斯年紀(jì)尚小，一切事情都聽母親安排，于是這一對新人于1910年12月29日舉辦了婚禮。

婚后，瑪麗·羅斯一心想成為一個好太太，可是在她和丈夫之間，卻總有一個奧爾佳?，旣悺ち_斯一直生活在母親的管控陰影下。奧爾佳總是聲稱自己是瑪麗·羅斯的“監(jiān)護(hù)人”，并以這個身份替她簽字管理家庭。同時奧爾佳還有有盧芹齋文物店里保險柜的密碼，長期生活在這樣的管控下，瑪麗·羅斯的精神也出現(xiàn)了問題。

盧芹齋的家庭成員里還有他的四個女兒?，旣悺ち_斯為盧芹齋生下的四個女兒雖各個乖巧可愛，明媚動人。但是盧芹齋一直保持著中國刻板老想法，認(rèn)為香火一定要有男孩子來繼承，即使在這么多年的國外生活也沒能改變他老舊的思想。四個女兒都遺傳到了她身上的中國血脈，在面貌上都能看到東方特色，可在盧芹齋眼里，他們只是四個不能延續(xù)家族的法國人。

所以盧芹齋從來不像其他父親那樣和孩子多溝通，沒有教過他們說中文，也從不也沒有帶他們?nèi)チ私庵袊适?，領(lǐng)略中國的魅力。這四個孩子一生都沒能和父親建立好關(guān)系，也從未和自己的老家湖州盧家有過聯(lián)系。這也是盧芹齋的遺憾吧。

盧芹齋的一生可謂是功罪各半，不用刻意否認(rèn)他身上的錯誤，刻意把盧芹齋包裝成中國文物界偉大的宣傳家，也不必苛責(zé)他的倒賣行為，因為我們中國的古董卻是在這其中獲益。他戲劇的一生已經(jīng)結(jié)束，留給后人的便是一地談資。

文/史海觀復(fù)