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“身懷六甲”是屬于道教詞匯，六甲指的是古人使用的干支紀(jì)年法中的六個(gè)“甲年”，分別是“甲子”、“甲戌”、“甲申”、“甲午”、“甲辰”和“甲寅”。它們分別領(lǐng)起天干中的新的十年。 先說說干支紀(jì)年法，是我國古代特有的由十天干與十二地支依照一定的順序，配對(duì)組成的紀(jì)年法。十天干指甲、乙、丙、丁、戊、巳、庚、辛、壬、癸；十二地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支紀(jì)年法即以天干首字甲、地支首字子合為“甲子”稱第一年，依次“乙丑”為第二年，“丙寅”為第三年，天干和地支的相配永遠(yuǎn)是單數(shù)對(duì)單數(shù)、雙數(shù)對(duì)雙數(shù)，……直到最后“癸亥”為第六十年。六十年輪回一次，稱一甲子，周而復(fù)始。  為什么用干支名稱代指懷孕——”身懷六甲“目前有這么幾種說法： 1、創(chuàng)造萬物時(shí)間《隋書·經(jīng)籍志三》中的《六甲貫胎書》。謂婦女身懷胎兒。傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個(gè)甲日為天干地支的前十種組合，，是上天創(chuàng)造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子。 古人認(rèn)為這六個(gè)日子是上天創(chuàng)造萬物的時(shí)間，象征著新生命的孕育。 在這幾個(gè)日子里，婦女最容易受孕，因此就將女子懷孕稱為“身懷六甲”。 2、寓意六甲，亦稱華甲，意味60甲子一輪回，六甲”也就是六十歲，在古代指老人”，因?yàn)檎没氐搅顺錾鷷r(shí)的第一個(gè)“甲”年。而因?yàn)楣湃说钠骄鶋勖蝗缃裉斓娜碎L(zhǎng)——大概在五、六十歲左右，所以也用“六甲”代表一個(gè)人的一生。 “身懷六甲”隱喻肚中孕育著一個(gè)新的生命。并且小孩剛出生的頭半天，身上臉上也都是皺巴巴的皮膚，就像長(zhǎng)滿了皺紋的“老人”古人通常認(rèn)為，年過華甲高壽了，稱懷孕為身懷六甲，也寓意孩子們長(zhǎng)命百歲。 3、藏五不藏六在懷孕五個(gè)月之前不一定是每個(gè)人都能看出某個(gè)人已懷孕，但在六個(gè)月但的時(shí)候就一定能夠看的出來懷孕了，也就是藏五不藏六。 4、身穿六盔甲這種說法認(rèn)為，“甲”作“盔甲”之意。古人體諒到婦女懷孕過程中的種種不便，腹部就像男人打戰(zhàn)時(shí)穿的“盔甲”一樣笨重，女的就像身著六件盔甲一樣。懷孕時(shí)的種種艱難、不便，應(yīng)該只有孕育過孩子的人才能夠真正理解。 5、求子的符號(hào)道教神話體系中，有“六丁六甲”之說，六甲就是前邊提到的那六位，而“六丁”則是指丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥和丁丑。這十二位是司掌天干地支的神祗，認(rèn)為它們?yōu)樘斓垡凼?，能“行風(fēng)雷，制鬼神”。 道教有“房中術(shù)” ，道士可以用相應(yīng)的符箓召請(qǐng)之。而“六甲”又代表純陽，所以古人常將它作為一種求子的符號(hào)。久之，“身懷六甲”就成了懷孕的泛指。 而且，古人有一種美好的愿望，希望自己的孩子是神仙投胎、孩子就能福大命大。 你更能接受哪種說法呢？ |
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