唐代有一位名叫元稹的大詩人，就是寫下了“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的那位。他和白居易是好友，并稱為“元白”。這位元稹，雖然曾經(jīng)寫下過最深情的詩句，但在現(xiàn)實生活中，卻并非一個專情之人。他不僅擅長寫詩，還曾經(jīng)寫過一篇傳奇小說《鶯鶯傳》，因為傳中有賦《會真記》，因此《鶯鶯傳》也被稱為《會真記》。

在《會真記》中，元稹描寫了一位名叫張生的書生，對沒落貴子女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。起初，旅居蒲州的張生，寄居普救寺，救了同住在寺中的遠(yuǎn)方姨媽鄭氏一家，在鄭氏的答謝宴中，張生對表妹崔鶯鶯一見鐘情，后來托婢女紅娘傳書，兩人花好月圓。后來張生赴京應(yīng)試，和鶯鶯分手。這篇名叫《會真記》的傳奇小說，也就成了后來著名的《西廂記》的故事。只不過元代的王實甫，不忍心讓鶯鶯被拋棄，將《西廂記》改成了喜劇的結(jié)尾。

其實，改編《會真記》的，并非只有一個王實甫，宋代的大文學(xué)家蘇軾，也曾經(jīng)將《會真記》的故事，寫成了一首詞，用簡簡單單的五十二個字，將《會真記》的風(fēng)和月，濃縮于一首詞中。

南歌子·有感

笑怕薔薇罥，行憂寶瑟僵。美人依約在西廂，只恐暗中迷路，認(rèn)余香。

午夜風(fēng)翻幔，三更月到床。簟紋如水玉肌涼，何物與儂歸去，有殘妝。

“笑怕薔薇罥”，用的是顏師古的《隋遺錄》中的典故，據(jù)顏師古記載，有一天晚上，隋煬帝看到月色如水，煙景清朗，便和蕭妃起來站在軒前，看月色。隋煬帝和蕭妃正在敘說東宮舊事的時候，剛巧有一個小太監(jiān)映著薔薇花和宮婢調(diào)笑，宮婢的衣帶被薔薇掛住了，兩個人悄聲笑個不停。隋煬帝隱約看到那個宮婢身材纖細(xì)柔弱，以為是自己寵愛的袁寶兒，便穿上衣服去捉拿，到了跟前一看，原來不是袁寶兒，而是雅娘。

“行憂寶瑟僵”，用的是《金日磾傳》中的典故，金日磾看出來莽何羅有異心，生恐他對漢武帝不利，就常常暗中留意，總是緊緊跟在他后面。莽何羅也知道金日磾猜中了自己的心思，也沒有辦法做出什么事來。有一天漢武帝去林光宮，金日磾剛巧生了小病，莽何羅便和他弟弟殺了使者，發(fā)兵要去殺了漢武帝。第二天，漢武帝還沒有起來，莽何羅便走外面走了出來。誰知道金日磾也早有準(zhǔn)備，莽何羅看到金日磾在，嚇了一跳，趕忙往室內(nèi)躲，忽然碰到了寶瑟，頓時嚇得昏死了過去。

這兩個典故，都是意在說明，張生和崔鶯鶯幽會的時候，小心謹(jǐn)慎，生恐驚動了旁人的心態(tài)。

“美人依約在西廂，只恐暗中迷路，認(rèn)余香”，在元稹的《會真記》中，崔鶯鶯寫了這樣一首詩，“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來”。這一句詞，就是對這首詩的總結(jié)和改寫。寫出了兩人相會的環(huán)境。

“午夜風(fēng)翻幔，三更月到床”，這是對張生和崔鶯鶯的幽會，最直接的描寫?！稌嬗洝分忻鑼憦埳痛搡L鶯相會的時候，用了“是夕，旬有八日也。斜月晶瑩，幽輝半床。”

“何物與儂歸去，有殘妝”。這是崔鶯鶯離開張生的書房后，張生的心有所感。在《會真記》中是這樣描寫的，“張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣，有頃，寺鐘鳴，天將曉。紅娘促去。崔氏嬌啼婉轉(zhuǎn)，紅娘又捧之而去。終夕無一言。張生辨色兒興，自疑曰：'豈其夢耶？’及明，睹妝在臂，香在衣，淚光盈盈然，猶瑩于茵席而已?！?/p>

一部《會真記》，被蘇軾濃縮于自己的一首詞中。這首詞的上闋，寫了張生與鶯鶯幽會時，唯恐被人撞破，以及在暗中緊張的心態(tài)；下闋寫的是崔鶯鶯歸去后，張生的失落，如同在夢中一樣。

據(jù)說，蘇軾之所以寫下這首詞，是因為他在元豐元年的正月，收到了朋友寄過來的崔徽的畫像。崔徽，是唐代的歌妓，曾經(jīng)與裴敬中相戀。分別的時候，托畫家畫了自己的肖像給裴敬中，說“崔徽一旦不及畫中人，且為郎死。”后來，崔徽果然抱恨而卒。

正是這幅畫像，讓蘇軾心有所感，故而寫下了這首《南歌子·有感》來描述崔鶯鶯和張生的故事，也隱隱透露出，他對崔鶯鶯的憐惜。