《地理五訣》的影響是深遠而廣泛的。

是書思想源于葬經(jīng)、玉尺經(jīng)、一粒粟、青囊經(jīng)、雪心賦、披肝露膽、玉髓經(jīng)、青鳥經(jīng)、天玉經(jīng)、黑囊經(jīng)、黃囊經(jīng)、仙婆集、孝思集、琢玉斧、頂門針、天機會元、人子須知、一貫堪輿、三才發(fā)秘、司馬水法、地理正宗、地理大成、四彈子等書。

清朝的趙九峰，堪稱一代風(fēng)水大師。其著作均是不可多得的風(fēng)水經(jīng)典。我天資愚笨，現(xiàn)謹(jǐn)將地理五訣之凡例抄錄如下，以示恭敬。

一、是書遵郭景純葬經(jīng)、楊救貧青囊經(jīng)、劉秉忠玉尺經(jīng)、卜則巍雪心賦、劉青田披肝露膽、譚仲簡一粒粟?；蜃嫫湟舛鵀橹l(fā)明，或直述其語。然皆未一一注明出自某代某書，以免剞劂之繁。

二、是書于玉髓經(jīng)、天玉經(jīng)、青鳥經(jīng)、黑囊經(jīng)、黃囊經(jīng)、仙婆集、孝思經(jīng)、琢玉斧、頂門針、天機會元、人子須知、一貫堪輿、三才發(fā)秘、司馬水法、地理正宗、地理大成、四彈子地學(xué)諸書皆有所采擇，均未注明引用姓氏，以省棗梨。

三、是書只求通俗易曉，不敢舞文惑世，故語無倫次，且多重復(fù)。

四、地理諸書，多論鼎甲封拜大地以炫耳目。予是書論大地頗略，而于財丁之地獨加詳焉。蓋體楊公救貧之遺意，而欲人人盡獲其福。然觀其茍能從流溯源而訣訣留心，則看大地之法，予亦何嘗隱而未宣也。

五、地理諸書多圖載古來名地，甚有一地而諸書之圖載，其講論卻相矛盾者，論學(xué)者不能親至其地而一一辨明，且明知已發(fā)之地而為之?dāng)囹?，自然言之吻合，予是書只將看驗舊塋之法備細說明，使學(xué)者臨場自驗，當(dāng)必觸景生情，不致按圖所驥。

六、是書于要緊處用連圈，于法竅處用尖圈，以便閱者觸目留心。

丹霞源按：是書未圖載實例，實為別有一番心意。授之以魚不如授之以漁。