追根溯源，書法從象形發(fā)展而來，從甲骨文、金文演變?yōu)榇笞?、小篆、隸書，到東漢、魏、晉時期，草書、楷書、行書諸體基本定型，書法時刻散發(fā)著古老藝術(shù)的魅力，成為社會文明的標志，為一代又一代人所喜愛。漢字、情感意象和書寫包括了書法的全部內(nèi)涵，因此書法就是通過漢字書寫來表現(xiàn)情感意象的藝術(shù)。在漫長的發(fā)展演變中，書法一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術(shù)。

當(dāng)代書法家的主體意識得到張揚，藝術(shù)家身份得到承認，創(chuàng)作、品評、展示書法不再是傳統(tǒng)文人的雅玩和專利，書法已然成為群眾廣泛參與、消遣和消費的對象。傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)的解體，使得書法在大眾化、職業(yè)化、市場化的過程中，失去了其文人性、精英性品質(zhì)。書法家一旦失去文人的身份，書法一旦失去了與金石學(xué)、文字學(xué)、古典文學(xué)、中國畫等相濡以沫的文化互滲，書法家靠單純的“主體意識”和“造型能力”是否足以支撐其“藝術(shù)家”的稱號?

無論是毛筆書法還是硬筆書法的創(chuàng)作，都應(yīng)該在創(chuàng)新上下功夫，書法創(chuàng)新，著重在書寫而非摹寫，也就是不能停留在摹仿寫作上，如果書寫技術(shù)只停留在臨帖也就是摹仿上，由于受到文字標本的局限，則運筆如執(zhí)帚，書寫出來的書法作品，也就顯得呆滯、呆板，點畫結(jié)構(gòu)就會分散，勢必影響書寫線條之流動，就算摹寫得十分熟練，也很難達到天人合一的書法創(chuàng)作境界。