|
“通往地獄的道路是由不現(xiàn)實的期待鋪就的!”那些把一手好牌打得稀巴爛的人們也正是對自身,對人性,對社會有不現(xiàn)實的期待,逐步陷入困境,把彎路最后走成絕路。 年末讀了《理性生活指南》,驚呼著正想整理這一整年的思維認知這書中都包含了! 比如“成人不需要獲得認可!”“你應(yīng)該尋求快樂,而不是僅僅尋求成就?!薄皯嵟母杏X反映了你的自大?!睍杏写罅筷P(guān)于自我治療的方法,但此處我想介紹其中的十條非理性信念,分享如何清楚明白的將這些信念運用于生活中。 1號非理性信念:你必須獲得生活中所有重要人員的愛或認可。讀《紅樓夢》時,林黛玉總與賈寶玉慪氣,不但兩人的誤會無解,反而加重了林妹妹自身的病情。林黛玉想要的是賈寶玉按照她所想的那樣對待她?!八鶉@者,你既為我知己,自然我亦可為你知己,既你我是為知己,則又何必有金玉之論?既有金玉之論,也該你我有之,而又何必來一寶釵呢?” 為什么我們不要去強求被愛呢? 第一,如果你非常需要愛,你將極度專注于獲得他人的愛,因此幾乎無法關(guān)心他們。 第二,如果你放棄對愛的極度需要,你通常會保留對于接納的強烈愿望。你很容易享受優(yōu)美的故事和戲劇,即使你并不需要這樣做。那么,為什么你不能在相信你的生活不依賴于親密關(guān)系的同時享受和尋求這種關(guān)系呢? 第三,當你放棄對關(guān)注的要求時,你可以更好地愛別人。你可以更加清晰地認識到其他人的可愛性格;不會在他們不直接回應(yīng)你的時候憎恨他們;知道在與他人的關(guān)系中你真正喜愛的地方;冒險投入到愛情之中,即使你知道某段關(guān)系可能沒有結(jié)果;自由地經(jīng)歷與他人的關(guān)系,因為你意識到,你可能失去心愛的人,但你永遠不會失去自己。 過分對于他人之愛的渴求可能來源于童年沒有受到應(yīng)有的關(guān)愛,這種情感需求一直帶到成年后的人際關(guān)系中。你仍然認為你需要愛,但你和我們大多數(shù)人一樣,只是希望得到愛。你認為你需要它,潛意識是因為你認為自己是懦弱無助的人無法照顧自己,認為你很軟弱,因為你相信自己必須獲得愛,你認為只有愛才能使你脫離比死亡更加可怕的懶散,但愛無法做到這一點。 唯一的解法 就是明白,你需要在自己與別人之間取得平衡,如果一件事情你覺得值得你去做,那么你不需要獲得他人認可就可以行動。放棄‘只有得到認可,你才是優(yōu)秀的人’的思想。 在去年的一整年中,我改變最大的是不再過多閑聊,也減少了朋友圈更新的頻率。 以前總是遇到什么事便想著跟人說跟人講,想要被夸獎點贊。這種不安全感來自于小時候擔(dān)心被拋下的恐慌,也來自于想要被人認可的需要。 但是在經(jīng)過三個月寫晨間日記的日子里,我開始傾聽自己,明白了自己內(nèi)心的渴求,想要被人看見而做出某些事,也從過往錯誤的認知中覺醒,我想要做的事情就著手開始研究去學(xué)習(xí),想要去的地方也別等有沒有伴自己也可以去。不再是童年那無法做決定的孩子,而是有能力有行動力的成年人。 如何建立健康的愛的方式? 1, 首先,最重要的是,承認你對愛的確擁有一些極度需要,密切關(guān)注這些需要,不斷挑戰(zhàn)、質(zhì)疑和反駁這些需要。當你希望與他人交換意見,享受親密關(guān)系時,你是非常健康的。希望獲得他人的接納是一種正常愿望。從實用的角度說,如果你真的想要各種事物(比如物品或更多閑暇)你最好贏得某些人的認可或尊重,比如你的父母、老師或老板。 不過,我為什么不能在他不關(guān)心我的時候快樂地生活?該死,我可以! 不斷問自己:“我不斷這樣做或拒絕那樣做是因為我真的想要這樣嗎?或者,我是否仍然不假思索地堅持努力取悅他人?” 2.在追求你真正想要的事情時,大膽冒險,將自己投入進去,不要拼命回避犯錯誤的可能。 3.更加專注于愛別人,而不是贏得別人的愛。認識到具有活力的生活幾乎不在于被動地接受,而在于行動、做事、幫助別人。 4.最重要的是,不要把獲得愛與擁有個人價值弄混。 不管其他人如何認可你,不管他們?nèi)绾螢榱俗约旱睦娑匾暷?,他們只能為你提供外在價值,或者對于他們的價值,無法通過愛你為你提供內(nèi)在價值或者自我價值。 2, 二號非理性信念:你絕對必須完全做到能干、勝任和有成就。首先,你可以強調(diào)自己最好把事情做到完美,而不是必須把事情做到完美。這并不是說你的良好表現(xiàn)是不令人滿意的。事實常常是相反的,因為通過良好的表現(xiàn),你可以獲得更多物質(zhì)、服務(wù)和支持。很好!但它并不是必需的。你應(yīng)該尋求快樂,而不是僅僅尋求成就。 做成一件事情之前我們要不要算一下自己有沒有天賦呢? 除去客觀世界的法則,譬如你遠是不可能把水變成油。 成大事需要環(huán)境時代的因素,需要運氣與時代的特殊性,無法復(fù)制。 但小事,如寫好一篇文檔,畫一幅畫,如果用天賦來評價,簡直是自欺欺人。 美國積極心理學(xué)家卡羅爾*德韋克的《終身成長》中講到兩種思維方式,分為成長型思維方式與固定型思維方式。但要注意的是,人并不是單一按思維分類的,可以同時存有成長型思維方式和固定型思維方式。譬如我自己在運動學(xué)習(xí)上有著成長型思維方式,不求完美,只求每日小進步,所以運動起來就算今天忙,第二天也會抽空繼續(xù)運動。但我發(fā)現(xiàn)自己開發(fā)課程方面卻還有著固定型思維方式。因為課程的購買者不多,到期后并沒有深入去改善課程也沒有宣傳課程,從產(chǎn)品到運營營銷都沒有深入去做,卻給自己制造了一個太忙的借口。如果存有這種心態(tài),也難免在其他事情上崩壞。 如何將固定型思維方式轉(zhuǎn)變呢? 1,先記錄自己的失敗事件,分析其主要的失敗原因,馬虎?做事方式錯了?還是與價值觀產(chǎn)生矛盾? 2,分析完后,再寫下能夠從那些地方改善,可以在手帳本或其他經(jīng)??梢姷墓P記本里寫下自己行動的大略步驟. 3,請教同行業(yè)有經(jīng)驗的前輩,或參加一些社群。學(xué)習(xí)如何正確的把事做好。 三號非理性信念:人們一定不能做出討厭或不公平的行為,當他們這樣做時,你應(yīng)該責(zé)備和詛咒他們,將他們看作不好、邪惡或糟糕的個體。由于人性厭惡損失,使得我們更注意生活中消極的事件。 有人夸我們,或許兩三天就淡忘了,可是有人若是惡語相言,便是想要盡全力反駁,甚至出這一口惡氣才好。譴責(zé)其他人意味著你使自己對他們感到憤怒或敵意。憤怒的感覺反映了你的自大。如果你由于自己所認為的其他人的錯誤行為而全面譴責(zé)他們,你往往會對自己施加同樣的標準,最終對自己產(chǎn)生很大的厭惡。對于他人缺乏原諒會導(dǎo)致對于自己缺乏原諒。它會促使你對于自己的失敗形成完美主義態(tài)度。由于他人的錯誤而貶低他們會促使你貶低自己作為人類的價值。 如果你真正停止詛咒自己、其他人以及不友好的環(huán)境,那么你幾乎不可能對任何事情產(chǎn)生情緒困擾。 朋友說過她媽媽小時候因為她寫字的筆畫不對而拿小板凳把她的手砸腫了。但是她長大后明白,那時候的媽媽要做全家三代的家務(wù),又因為重男輕女被長輩冷嘲熱諷,重壓之下,她媽媽有過幾次自殺的念頭。回顧往事時,她說道,她媽媽費勁活著已是艱難,又怎么好奢求如何待她呢。但她的妹妹就不同,每次回家都要抱怨當年父母的做法。 責(zé)備他人的做法混淆了他們的錯誤行為和他們的糟糕本質(zhì)。不管人們做了多少邪惡的事情,他們都不可能具有內(nèi)在的邪惡性,因為他們可以在今天或明天改變行為,不再做壞事。 怎樣做才能意識到你在詛咒自己和他人呢?怎樣做才能應(yīng)對和挑戰(zhàn)你的破壞性責(zé)備背后的非理性信念呢?下面是一些答案: 1.每當你感到抑郁或內(nèi)疚時,你可以認識到,在某種程度上,你很可能正在譴責(zé)自己,你還可以發(fā)現(xiàn)你用于創(chuàng)造自我詛咒的具體信念。你通常會對自己說:(1)“這件事我做得不好?!保?)“因此我是一個不合格或糟糕的人?!蹦憧梢园堰@些信念改變?yōu)椋海?)“也許這件事我做得的確不好?!保?)“人類經(jīng)常會這樣做?!保?)“現(xiàn)在,讓我在不進行自我詛咒的情況下發(fā)現(xiàn)自己的行為具體錯在哪里,并且堅決在下次將其糾正過來。” 2.只有通過努力和實踐,通過強迫自己走上新道路。如果你希望做出符合道德的行為,你最好強迫自己做出對他人負責(zé)的行為。 3.你可以學(xué)習(xí)區(qū)分責(zé)任和對于不負責(zé)任的自責(zé)。你常常要對你的行為負責(zé),因為它是你做的,你在理論上可以避免這樣做。不過,不負責(zé)任的行為永遠不會使你成為沒有價值的人。 4.當你發(fā)現(xiàn)自己暴怒時,承認自己的浮夸和完美主義。如果你只是不喜歡別人的反應(yīng)或者對其感到惱怒,那么你擁有健康的負面感覺。此時,你希望人們做出不同的表現(xiàn),當他們沒有這樣做時,你感到沮喪或失望。 四號非理性信念:當你非常失望或受到不公正對待時,你必須將事情看作可怕的、糟糕的、恐怖的和災(zāi)難性的。“生活幾乎沒有對你做什么好事,所以你更應(yīng)該停止傷害自己?!?/p> 《你當象鳥飛往你的山》這本書是塔拉的真實生活傳記。她自年幼就沒有上過學(xué),父親告訴她,這個世界很危險,當?shù)卣际菫榱伺囵B(yǎng)他們成為反叛者。她自幼幫家里的廢料場干活,好幾次都因為父親的忽視的危險操作而差點命喪于此。后來因為教會的扶助,她在18歲后開始讀大學(xué),才料到這世界原來跟她受到父親的教育完全不同。原來她認為父母很愛她,但她現(xiàn)在明白她的父母都不懂得如何愛人,更沒有愛。她在一長段的時間內(nèi)陷入抑郁,絕望,甚至不知道活在這世上的理由是什么。 對于不可避免而又無法改變的失望,生活的確為你帶來了損失!你的哭泣和哀悼會把你心愛的人帶回來嗎?你對無情命運的咆哮會使你感到更好嗎?不管無法避免的事情多么令人不快,為什么不成熟地接受它呢? 記得看《成為主角》一書中,作者寫道她小學(xué)因為打破一扇學(xué)校的窗戶要賠錢而差點想去輕生。如今我們看來不過是一件小事,但是在的孩童眼里就是那可怕、糟糕、恐怖而災(zāi)難性的事情。 我今年也有過三四次情緒崩潰的時刻,消耗了不少時間沉浸在負面情緒里。 那轉(zhuǎn)念一項,現(xiàn)在所遭遇的事件拉長在整個生命長河里看,是否還值得絕望呢? 明智的做法是思考其他哪些事情和其他哪些人能夠使你產(chǎn)生興趣,使你高興起來。 1.面對令人失望的局面,你可以首先確定它們真的是不同尋常的困難,還是你把它們定義成了不同尋常的困難。 2.如果你面對巨大的挫折,而且似乎沒有辦法改變它們,那么你最好優(yōu)雅地接受它們。是的,不是痛苦而絕望地接受,而是優(yōu)雅而有尊嚴地接受。 3.決心應(yīng)對你可以減少或消除的挫折。理性思考不會使你屈服于任何困難局面。 4.每當你非常失望時,問問你自己:“誰說我不應(yīng)該失望?如果我不失望,那很好。但我是失望的!真遺憾!失望會使我喪命嗎?幾乎不會!它會阻礙和打擾我嗎?有可能!所以,我更不應(yīng)該阻礙和打擾自己,使自己對于‘感到不安’而感到不安。 你永遠不需要因為生活的困難而使自己感到抑郁,如果你不再堅持“它們絕對不能存在”的觀點,你可以使自己感到強烈的悲傷和失望,而不是恐懼和抑郁。 5.你的損失和失望越大,你就越是可以理性地對待它們。 6.當你面對真正的不利條件時,比如你無法緩解的身體疼痛,你常??梢允褂谩案杏X忽略”方法或轉(zhuǎn)移注意力方法。 五號非理性信念:當你擁有壓力和艱難的經(jīng)歷時,你必須非常痛苦,你幾乎沒有能力控制和改變你的不安感。今年讀《自控力:與壓力做朋友》一書,改變了我應(yīng)對壓力的心態(tài)。其實不是壓力壓垮了你,而是你對壓力的態(tài)度壓垮了你。外部的人物和事件最多只能在身體上傷害你,或者使你產(chǎn)生各種不適或者基本權(quán)利被剝奪的感覺。它們“導(dǎo)致”你產(chǎn)生的大部分痛苦來自你過于認真地對待他人的批評和排斥。 最糟糕的情況就是逃避壓力,但如果你越逃避你會發(fā)現(xiàn)原本的小麻煩可能會變成大麻煩,從而進入惡性循環(huán),自我也陷入懷疑中。解決辦法是將一件大事分解成若干小事,小流程,從點滴做起,獲得了行動上的主動權(quán),積累信心,進入正向循環(huán)。 寫作時會有壓力,總是嘗試著突破,由此也產(chǎn)生了壓力。思考過后我開始將部分寫稿流程化,先是收集自己感興趣的主題與書籍,然后從中備選出30本,一個月中的10天內(nèi)通過集中閱讀大量書籍獲取知識在腦間碰撞,保持對新鮮內(nèi)容與深度內(nèi)容的敏感,然后我由讀完的書籍以及這段時間寫在筆記本上給予我靈感的話,再結(jié)合有價值以及大家感興趣的內(nèi)容進行標題選擇。 接下來的日子然后每天先寫初稿,然后修改到滿意程度,再根據(jù)截稿時間發(fā)布。 當你面臨無意義的壓力或艱難處境時,該如何應(yīng)對? 1.當你面對真正的身體受傷、匱乏、疼痛或疾病時,你可以嘗試消除或改善你的痛苦狀態(tài)。 2.面對嚴厲的批評,你可以首先質(zhì)疑批評者的動機以及他們的正確性。 3.當你感到被焦慮、憤怒、抑郁或內(nèi)疚淹沒時,你可以意識到,你的感覺在很大程度上是由自己的非理性信念創(chuàng)造出來的,不是外部的人物或事件導(dǎo)致的。 4.你還可以控制你的有害沖動。 六號非理性信念:如果某件事是危險和可怕的,那么你必須時刻關(guān)注它,并且瘋狂地努力逃離它。擔(dān)心與焦慮或恐慌是完全不同的。焦慮主要是你對于關(guān)于某人如何看待你的過度擔(dān)憂。 這種焦慮以及對于身體受傷的夸張的擔(dān)心通常具有自我破壞性,原因有以下幾點: 1.如果某件事情真的很危險,你可以采取兩個明智的做法:第一,確定它是否真的涉及疼痛或傷害。第二,如果涉及,做一些實際的事情減少危險或者(如果你無能為力)耐心地接受它。抱怨或哭訴可怕局面的恐怖不會改變它,也不會使你更好地應(yīng)對它。相反,你越是使自己感到不安,你就越是無法明智地應(yīng)對真正的危險。 2.雖然有害的事故或疾病(比如飛機事故或癌癥)有可能發(fā)生,但是除了采取合理的預(yù)防措施避開這些打擊以外,你通常無法對它們做任何事情。 3.你常常會夸大許多令人不愉快事件的可怕性。擔(dān)憂本身是最痛苦的狀態(tài)之一。 除了身體傷害和嚴重匱乏的可能性以外,什么是真正需要你擔(dān)憂的呢?人們可能反對或不喜歡你。一些人可能抵制你或說你的壞話。如果你不會由于他們的批評而挨餓、進監(jiān)獄或遭受身體傷害,為什么要因為他們頭腦中運轉(zhuǎn)的東西而使自己陷入徹底的不安呢? 4.對于幾乎無法控制自身命運的小孩子來說,許多事情非??膳?,但你是成年人,你擁有更多控制力,你常??梢愿淖兾kU的狀況。 人的恐懼都來源于死亡與未知。生命的終結(jié)以及不可控制感使人們陷入焦慮。 首先關(guān)于死亡,意外死亡與遺傳癌癥既屬于死亡時間也屬于不可控感事件。做好各種力所能及的防范措施,買好保險,走路開車避免錯誤與盲區(qū),平時健康生活,飲食起居保持在健康水平。 我們無法控制的事情太多了。比如你無法控制別人是否喜歡你,你也無法控制大多數(shù)人們的想法,甚至無法控制世界未來的走向。我們唯一能做的就是做好自己。 你可以通過下列方法最為有效地對抗自己不健康和沒有必要的焦慮: 1.將你的擔(dān)憂追溯到創(chuàng)造它們的具體信念上 2.當某種情況真的涉及危險時,比如你開著一輛不結(jié)實的舊車,你可以明智地(a)改變情況(比如不進行旅行)或者(b)接受危險,作為人生中的不幸事實之一(比如接受“要想過上好生活,你可能需要承擔(dān)一些風(fēng)險”的事實)。 3.如果一個可怕的事件有可能發(fā)生,如果你無法采取更多行動回避它,那么你應(yīng)該衡量它發(fā)生的可能性,現(xiàn)實地評價這件事發(fā)生以后對你造成的傷害。 4.你最好用思考和行動克服被夸大的焦慮。首先,你應(yīng)該意識到你的焦慮主要是自己通過非理性信念創(chuàng)造出來的,你應(yīng)該挑戰(zhàn)和反駁這些信念。其次,督促自己去做由于愚蠢的擔(dān)憂而不敢去做的事情,不斷對抗這種擔(dān)憂。 5.大多數(shù)焦慮涉及對于公開犯錯誤、反抗他人以及失去關(guān)愛的恐懼。 6.說服自己相信,對許多情況的擔(dān)心不會使情況得到改善,只會使事情變得更加糟糕 不要告訴自己某些討厭的事情是多么“可怕”,而是告訴自己不斷為這種“可怕”的事情擔(dān)心的自己是多么缺乏理智,對自己多么不利。不過,不要由于毫無必要的擔(dān)憂而譴責(zé)自己。 7.努力不去夸大重要事情的重要性轉(zhuǎn)移注意力的方法也許可以暫時消除沒有根據(jù)的擔(dān)憂 將你目前的恐懼追溯到最早的起源,認識到雖然它們曾經(jīng)看上去是現(xiàn)實的,但它們已經(jīng)不再合理了。不要為仍然存在的焦慮而使自己感到羞愧,不管它們看上去多么愚蠢。不管你如何有效地對抗你的焦慮,不要在它們回歸時感到吃驚。 七號非理性信念:你可以輕松回避許多困難和自我責(zé)任,并且過上非常令人滿意的生活。“ 要想取得某些結(jié)果,你通常只有自律一條道路。這很可悲,但它是事實?!?/p> 2019年里我自己最不滿意的是對孩子的教育,這一年孩子沒有明顯進步。 這是由于我回避了育兒中困難的事情和自我責(zé)任,總覺得有更輕松的方式去做。 比如讓孩子跟著軟件學(xué),看起來是走捷徑實際上會走更多彎路。孩子的成長依舊需要大量人與人的真實互動。 理想的人生任務(wù)通常包括:(1)輔助生存的任務(wù),比如吃飯和建造御寒住所;(2)實現(xiàn)有益目標之前通常必須完成的任務(wù),比如為了防止牙齒壞掉而刷牙。 當你認為一個目標對你的生存是必要的,對你的幸福是很理想的時,你可以通過嚴格理性的自我陳述和行動實現(xiàn)自律。 1,你常常需要使用額外的驅(qū)動力和額外的精力走上自律的道路。 當你開始自律時,遵循定期時間表或計劃,為你所從事的任何重要項目設(shè)置一些子目標。以計件的方式工作(比如強迫自己每天寫下多少頁的文字或者至少進行多少次的鍛煉)。 2,為你的努力提供一些中期回報。不要追求過多的約束或以過于艱難的方式做事,過度的自我約束和對健康自控的回避具有同樣的自我破壞性。 3,如果途中有所失敗, 你不需要討厭自己。不要為了任何事情貶低自己,貶低你的人格。 八號非理性信念:你的過去目前仍然非常重要;如果某件事情曾經(jīng)強烈影響你的生活,那么它一定會不斷決定你今天的感覺和行為。電視劇《蓬萊間》,講的是人們沉浸于回憶中的各種執(zhí)念,從而變成傷害人們的惡靈。 過去重要么?當然重要,如果你一覺醒來,不知道自己的過往,也無從知道你到底是誰。 但如果一直帶著過往偏見而活,就成了執(zhí)念。 其中有一個女子因為臉燒傷從而被丈夫拋棄,這段悲慘記憶一直在她腦中揮之不去,她以為一定是她的臉使得她被拋棄,抱著此執(zhí)念她利用蓬萊的仙器修復(fù)她的臉,后來她撿到被人拋棄的小男孩,做了他姑姑。以為小男孩會因為看到她的臉而離她而去。正是因為以往因為被丈夫嫌棄的記憶讓她一直無法面對真實的自己。以為所有人看到她真實的樣貌會離她而去。 過去多重要,取決你是如何看待過往的。如果你仍然讓自己受到過去經(jīng)歷的過度影響,你就是在過度泛化。受到過去事件的強烈影響,你不再尋找解決問題的其他方案。你會帶有偏見地將你在過去生活中對于人們的感情轉(zhuǎn)移到目前的聯(lián)系人身上。如果你在很大程度上以某種方式持續(xù)過去的表現(xiàn),你將無法學(xué)習(xí)新的經(jīng)歷并獲得收獲。刻板地接受過去的影響會使你變得不現(xiàn)實。 如何改變對過去事件的看法? 1.接受這一事實:你的過去對你具有一些明顯的影響。同時,接受另一個事實:你的現(xiàn)在是你明天的過去。 2.通過誠實地承認過去的錯誤,并且永遠不為此而詛咒自己,你可以學(xué)會利用你的過去造福于自己的未來。你可以觀察和質(zhì)疑自己的錯誤行為,而不是由于過去犯過這些錯誤而不假思索地重復(fù)錯誤。你可以積極回顧你的習(xí)慣做法,區(qū)分好壞,并且相應(yīng)地改變你的生活(如果需要的話)。 3.當你發(fā)現(xiàn)自己受到了過去經(jīng)歷的強烈影響,當前的目標受到了阻礙時,你應(yīng)該有力地抵制對過去反應(yīng)的重復(fù) 4.要想修改你的破壞性習(xí)慣,你最好進行思考和行動 5.你可以利用自我管理計劃幫助自己去做“危險的”事情 6.使用理性情緒想象方法。每天用幾分鐘時間真切地想象自己做某件“可怕”的事情, 7.記住,最重要的是,過去的事情已經(jīng)過去了。它對現(xiàn)在或未來沒有自動而神奇的效果。最糟糕的情況是,由于過去的習(xí)慣,你現(xiàn)在改變習(xí)慣比維持習(xí)慣更加困難。更加困難并不是不可能 努力和時間,反復(fù)實踐,思考、想象和行動,你可以將它們作為鑰匙,有效地打開裝有過去失敗經(jīng)歷的幾乎所有箱子,將目前的成功和享受裝進去。 九號非理性信念:不假思索地迷戀人和事物絕對必須變得比現(xiàn)在更好;如果你不能改變?nèi)松膰揽崾聦?,使之適合你,事情就是可怕而恐怖的我們看故事總喜歡看小人物的崛起,他是如何歷經(jīng)艱難突破阻礙成為更好的自己,這種旅程被稱為英雄之旅。但英雄之旅的構(gòu)造只存在于人的頭腦中,我們將歷史分階段上古,古代,近現(xiàn)代,也將人的階段分為童年,青年,中年,老年。這些都是一種敘述方式,我們在編造故事使它看起來符合我們的期望。 雖然《慶余年》范閑面對自己被刺殺,好友被設(shè)計陷害,說出:“這個世界覺得他無關(guān)緊要,我不喜歡?!钡聦嵣先藗儧]有理由必須變得比現(xiàn)在更好。逆境沒有理由由于你希望它們不存在而不存在。 雖然你有很大的力量改變和控制自己,但你很少能夠控制別人的行為。不管你多么明智地建議別人,他們都是獨立的人,他們可以完全忽視你。“人生中的任何問題都擁有一個絕對正確的解決方案”的觀念是愚蠢的。不管你在“與沒有缺點的人生活”的完美競賽上多么接近目標,你都很少能夠?qū)崿F(xiàn)這些理想的目標。決策無法在所有時候絕對正確。即使你暫時實現(xiàn)了完美,你維持在頂峰的可能性也是接近于零的。沒有任何事情是完全靜止的。生活等同于變化。 在2019年初我設(shè)定目標時,原本期待自己能夠比2018年更為精進,獲得巨大進步,但事實上并沒有,我高估了一年中我所能做的事情。所以2020年,我只在工作部分進行期望調(diào)整,希望自己每年做好一點,平常心。而對于他人,我以前會期待自己的伴侶變得多讀書多運動,但早已放棄這種改變他人的念頭。覺得還是做好自己更容易點。 如果你還有想要改變他人的執(zhí)念,不如思考以下問題: 1,問問你自己,你是否真的應(yīng)該為此使自己感到不安。你是否真的非常關(guān)心他們的行為?他們的行為真的影響到你的生活了嗎? 2.假設(shè)你認為努力幫助他人做出改變是值得的,你應(yīng)該以平淡的方式這樣做 3.即使人們惡劣地對待你,你也不要譴責(zé)他們或做出反擊。 4.不斷對抗你自己的完美主義。 人生實際上是不確定的。對確定性和完美的追求涉及:(1)對于生活在非常不確定、非常不完美的世界中的幼稚恐懼;(2)超越其他所有人、成為“五月之王”,從而證明你相比其他所有人具有絕對優(yōu)越性的有意識或無意識驅(qū)動力。 5.由于問題和困難沒有完美的解決方案,你最好接受一些折中和合理的解決方案。 6.假設(shè)你可以在一些選項之間做出選擇,你仍然可以對未來的其他選項持開放態(tài)度 10, 十號非理性信念:你可以通過慣性、不作為或者消極而不投入的“享受”來最大限度地獲得人類的幸福。去年秋天我跟著《喚醒創(chuàng)作力》一書開始我的“藝術(shù)家之旅”,就是一段單獨的時光與自己相處。進行了幾周,我發(fā)現(xiàn)我無法從那些看似輕松的“買一束花”“看一部電影”“買點小玩意”這些主動的事情上獲得滿足感。我更喜歡“學(xué)一幅字畫”“寫作”“拍攝一組主題照片”這樣的創(chuàng)意或輸出事情上獲得滿足感。同時也反思,去年我雖然看了100多部電影,卻沒有幾部寫了觀后感。沒有主動的去思考從中獲取了什么,思考到了什么。現(xiàn)在回憶起來,卻沒有幾部讓我印象深刻的電影。 我們通常所說的與“希望被愛”相反的“愛”或“陷入愛河”是積極專注的一種主要形式。實際上,三種專注分別是:(1)愛或?qū)W⒂谄渌?;?)創(chuàng)造或?qū)W⒂谑挛铮唬?)理性思考或?qū)W⒂谒枷?。那些過著懶惰、消極的生活,總是說“沒有什么事情真正令我感興趣”的人常常會回避非理性恐懼,尤其是對于失敗的恐懼。你越是回避一些活動,尤其是由于焦慮,你就越是習(xí)慣于不從事這些活動。 為了過上更加充實的生活,你可以采取的活動包括: 1.你可以試著強烈專注于外部的一些人或事情。同愛上事物或思想相比,愛上一個人具有明顯的優(yōu)勢,因為人們可以反過來愛你,與你進行美妙的互動。不過,愛上某種長期活動或思想,比如專心投入到一項藝術(shù)或一個職業(yè)中,也具有巨大的回報,它有時比愛一個人更加持久、更加深沉、更具多樣性。 2.試著找到這樣的人或事物:你可以由于他們本身而不是由于“自我提升”而沉浸其中。 3.選擇一個具有挑戰(zhàn)性的長期項目,而不是簡單的或時間很短的事情。 4.不要指望迅速形成高度的專注。由于慣性、對失敗的恐懼或者某個主題的復(fù)雜性,你可能需要實驗性地有力推動自己進入某個領(lǐng)域或某項活動,并且堅持合理的時間長度,這樣你才能專注于其中并產(chǎn)生興趣 5.考慮培養(yǎng)多種興趣或者從事一些業(yè)余項目,即使你正在專注于一項重要事業(yè)。 6.你可以跟蹤慣性和不作為背后的非理性信念,以對抗慣性和不作為。 7.歸根結(jié)底,一般來說,你最好強迫和推動自己開始行動。 為了更好的將非理性信念驅(qū)逐于日常生活,我們還需要三個小步驟: 1,使用“反駁非理性信念”練習(xí) 把每個問題和你的回答寫在一張紙上。 1.我希望反駁和放棄怎樣的非理性信念? 2.這種信念正確嗎? 3.為什么這種信念不正確? 4.有證據(jù)證明我的信念是正確的嗎? 5.如果我無法得到我認為自己必須得到的東西,哪些最糟糕的事情一定會發(fā)生在我身上? 6.如果我無法得到我認為自己必須得到的東西,我可以得到哪些好結(jié)果? 2, 為了改變和控制我自己,需要意志力。 我的意志力包括: (1)決定做(或不做)某事; (2)下決心做這件事; (3)獲得做這件事的合適的知識; (4)根據(jù)決心和知識行動; (5)繼續(xù)做決定,下決心,獲得合適的知識并開展行動,行動是尤其重要的。沒有行動就沒有意志力。 3,永遠接納自己,承認自己不完美,未來將會犯下許多錯誤。 選擇自己的目標和目的,并且只會評價我的思想、感覺和行為。我不會從整體上評價我自己、我的本質(zhì)、我的人格或我的存在。在實現(xiàn)無條件自我接納以后,不管我的表現(xiàn)是否優(yōu)秀,不管我是否得到他人的認可,我都會努力表現(xiàn)得更好,與他人良好相處,這不是為了證明我作為一個人的價值,而是為了增加我的效率和快樂。 最后,讓我們一起來回顧一下以上10條非理性信念的對立面: 1,放棄一定要被愛和認可才能行動的念頭。就算不被愛一樣可以快樂生活。 2,以強調(diào)自己最好把事情做到完美,而不是必須把事情做到完美。 3,停止詛咒自己、其他人以及不友好的環(huán)境,那么你幾乎不會對任何事情產(chǎn)生情緒困擾。 4,優(yōu)雅而有尊嚴地接受生活中無可避免的損失。 5,當你感到被焦慮、憤怒、抑郁或內(nèi)疚淹沒時,意識到,你的感覺在很大程度上是由自己的非理性信念創(chuàng)造出來的。 6,擔(dān)憂本身是最痛苦的狀態(tài)之一。 7,要想取得某些結(jié)果,你通常只有自律一條道路。 8,學(xué)會利用你的過去造福于自己的未來。 9,你有很大的力量改變和控制自己,但你很少能夠控制別人的行為。 10,專心投入到一項藝術(shù)或一個職業(yè)中。 希望以上10條信念可以讓你在2020年少走彎路,達成目標! |
|
|