三，對仗的位置
    （一）在正格中，是中兩聯(lián)必須對仗，在這種規(guī)則的基礎(chǔ)上，又有四種情形。
    1，中二聯(lián)對仗，這是比較普遍的一種情形，多數(shù)近體律詩都是這樣。
    2，四聯(lián)全對，
    如《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》作者:王維
    渭水自縈秦塞曲, 黃山舊繞漢宮斜。 鑾輿迥出千門柳, 閣道回看上苑花。 云里帝城雙鳳闕, 雨中春樹萬人家。 為乘陽氣行時(shí)令, 不是宸游玩物華。
    3，首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗
    如春夜別友人
     陳子昂
    銀燭吐青煙，金尊對綺筵。
    離堂思琴瑟，別路繞山川。
    明月隱高樹，長河沒曉天。
    悠悠洛陽去，此會(huì)在何年？
    4，頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)對仗
    尾聯(lián)一般是不用對仗的。到了尾聯(lián)，一首詩要結(jié)束了；對仗是不大適宜于作結(jié)束語的。但是，也有少數(shù)的例外。例如：
    聞官軍收河南河北
     杜甫
    劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
     卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂[48]！
     白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
     即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
    這詩最后兩句是一氣呵成的，是一種流水對。流水對一般放在句末的較多見，但也不是絕對。

    （二）律詩固然以中兩聯(lián)對仗為原則，但是，在特殊情況下，對仗可以少于兩聯(lián)。這種情形也有以下幾種：
    1，只有頸聯(lián)對仗
    2，全篇不對
    3，首聯(lián)、頸聯(lián)對，這叫“偷春格”

    （三）句中自對
    還有一種叫句中自對，如“黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管絃”，句中之“風(fēng)雨”自對，“管絃”自對，而“風(fēng)雨”又與“管絃”成對，“黃葉”與“青樓”亦各自成對。這又叫當(dāng)句對。

    四，對仗的避忌
    1，纖巧
    纖巧是指過分注意對仗的工整，而把內(nèi)容及意境放在一邊，追求工對而損害了思想內(nèi)容，一般地說，宋詩的對仗比唐詩纖巧；但是，宋詩的藝術(shù)水平反而比較低。
    2，合掌
    一首詩中，出句與對句所用的詞基本同義或完全同義，上下句意思相重復(fù)，好像兩只手掌合在一起，故稱這樣的對仗為“合掌”。合掌是對仗時(shí)所應(yīng)當(dāng)避免的。劉勰在《文心雕龍》中稱這種對仗為“正對”，是一種拙劣的對仗。他在文中言明：“故麗辭之體，凡有四對。言對為易，事對為難；反對為優(yōu),正對為劣。”如宋之問《初到黃梅》詩：“馬上逢寒食,途中屬暮春”。紀(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》評論說：“途中、馬上、暮春、寒食，未免合掌?！?BR>
    五，推薦閱讀《龍文鞭影》
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主題：關(guān)于拗救

一、什么叫拗救？

    近體格律詩中，凡不合平仄格式的字稱“拗”。為使音節(jié)平衡、符合音律上的美感，“一般”的拗是需要救的。
    古人也說，有拗有救，方不為病。拗而能救，則不為拗。

    當(dāng)然這也不是絕對的，其中有幾種特殊的情況是拗了但不需要救的，以下會(huì)講到。

    在具體講解之前要說明的是，因?yàn)槲遄志浜推咦志涞谋举|(zhì)上是一樣的，所以在討論拗救問題時(shí)，沒有特殊情況我就不講解七字句了，只要記住，七字句的前兩字與拗救與否不發(fā)生關(guān)系，古人對這里的解釋是，七言之第一字，因離音節(jié)較遠(yuǎn)，對整個(gè)句子的音律影響很小，所以平仄可以完全不論。
    所以我主要講的是五字句。

    一、下面先來講一講最常見的幾種的拗救。
    1、本句自救，也就是救孤平。

    平平仄仄平句式中，第一字用了仄，造成五個(gè)字中除了韻腳外只剩下一個(gè)平，這種情況就叫做孤平了，這在格律詩中是絕對不允許的。所以在第三字補(bǔ)上一個(gè)平，變成仄平平仄平，避免孤平。前人也有把“句中前后字皆為仄聲，而中間夾一平聲稱之為孤平的?！钡覀円话愣际且罁?jù)王力先生的格律之說，把孤平限定為仄平仄仄平這樣的句子了。注意，七言中如果出現(xiàn)這樣的句式，即使第一字用了平，即平仄仄平仄仄平，雖然句中還有一個(gè)平，也算做孤平。
    兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。（賀知章：回鄉(xiāng)偶書

    2、對句相救
    仄仄平平仄句式中，第四字用了仄，變成了仄仄平仄仄，這種情況稱為大拗，必須救。需要在對句第三字補(bǔ)一個(gè)平，也就是對句為“平平平仄平”。
    比如：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。對句吹字救了出句的不字

    而仄仄平平仄句式中，如果第三字用了仄，即仄仄仄平仄，這種稱為小拗或半拗，也可以在對句第三字用一個(gè)平來救，但一般來講對這種情況要求的不是很嚴(yán)格，可救可不救。

    3、本句自救和對句相救同時(shí)使用，也稱雙救。
    也就是說，出句為仄仄平仄仄，對句的第一個(gè)字也是仄的時(shí)候，就同時(shí)造成了孤平和大拗句。那么在對句第三字補(bǔ)上一個(gè)平，就同時(shí)救了這兩種拗，同理，出句為仄仄仄平仄，對句的第一個(gè)字也是仄的時(shí)候，就同時(shí)造成了孤平和小拗句，也常常一起救了。
    這在前人詩中是很常見的。

    下面舉幾個(gè)雙救的例子：

    野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。（老蘇新城道中）這里沙字救的是前句中竹字的小拗，也救了自字的孤平。
    溪雲(yún)初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。（許渾）當(dāng)然這里救的是前句中日字的小拗，也救了欲字的孤平。
    清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯。（黃山谷過方城尋七叔祖舊題次聯(lián)）三字救了萬字的大拗，也救了舉字的孤平

    
    二、以上是幾種常見的拗救，但有一種特殊情況，是雖然拗了但不需救的。
    指的是平平平仄仄句式中三四字互易，也就是平平仄平仄，稱為單拗”或“特拗”。因?yàn)檫@一句式被前人非常廣泛的應(yīng)用，進(jìn)而演化為一種固定模式，所以是不需要救的。
    明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。（宋之問：大庾嶺北驛）
    欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（老蘇）
    正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。（杜甫：江南逢李龜年）
    但注意的是，這里的第一字一般應(yīng)為平，仄平仄平仄這樣散亂的句式是不可以的，當(dāng)然古人也有破例。
    昔聞洞庭水，今上岳陽樓。（杜甫：登岳陽樓首聯(lián)）
    客心洗流水，余響入霜鐘。（李白：聽蜀僧彈琴次聯(lián)）
    但初學(xué)還是以盡量避免為上。
三、還有兩種特殊情況，三平調(diào)與三仄腳（也有稱做下三平下三仄的）。一般來說，這兩種情況是是要避免的，是因?yàn)橐艄?jié)過于單調(diào)，影響整體的節(jié)奏和音律。當(dāng)然也有前人學(xué)者認(rèn)為這也是一種拗救，即如果出句有三仄腳，那么對句就用三平調(diào)來救。
    前人所舉最常見的例子就是：
    可憐白雪曲，未遇知音人。（韋應(yīng)物）
    蕭蕭古塞冷，漠漠秋云低。（杜甫：秦州雜詩）
    草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒（王維）
    但近代學(xué)者一般認(rèn)為，這樣救的方式即便在唐人中也是非常少見的。而唐人詩作中，也有很多的三仄腳沒有用三平調(diào)來救，比如：
    星臨萬戶動(dòng)，月傍九霄多。（杜甫：春宿左?。?BR>    風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。（孟浩然：宿桐廬江寄廣陵舊游）
    至于單用三平調(diào)的，例子卻是非常之少，現(xiàn)在我能舉出了例子就只有“打起黃鶯兒，莫教枝上啼?！边@手了，而這手又帶有明顯的歌行風(fēng)味，完全也可以不做五絕來看。

    所以，現(xiàn)在一般來講不把三仄腳與三平調(diào)算作拗救，也就是說，在大家以后的創(chuàng)作中要盡量避免，三仄腳在避無可避的情況下，可以偶一為之，三平調(diào)則要絕對避免。    

    以上只是說個(gè)泛泛的大概，前人詩中格律拗救的體例相當(dāng)繁多，比如在張夢機(jī)的「古典詩的形式結(jié)構(gòu)」一書，就曾對於近體詩各種拗救方式作了相當(dāng)詳細(xì)的論述，其中拗救方法方式相當(dāng)之多，可以說是讓人目眩神迷。

    書里有一個(gè)比較過分的例子，杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”看一下平仄就會(huì)發(fā)現(xiàn)，七言句竟然拗成了“平平仄仄仄仄仄”，進(jìn)而下句以(仄仄)平平平仄平來救。（這一特殊體例的要求是出句的這五個(gè)仄音中必須有入聲字，否則對句用平也救不得，當(dāng)然這是題外話了）。我們翻前人詩句，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多這樣刻意為之的拗句，出現(xiàn)這樣的情況，有些是因?yàn)榍叭舜蠹沂止P不愿為格律所束縛，有些為了刻意收些跌宕起伏的效果。當(dāng)然這些不是我們現(xiàn)代人所能夠掌握、也不是我們需要掌握的了。需要注意的是，格律是近體詩的基礎(chǔ)和根本，不是說不可以破，但那要在精熟格律之后。所以現(xiàn)在寫近體我們一般還是遵循北大學(xué)者王力老先生的格律之說。尤其是初學(xué)者，打好基礎(chǔ)是很重要的。

    日常創(chuàng)作中，用好拗救，有的時(shí)候，可以使詩句更加鏗鏘悅耳起伏跌宕，收到意外的效果。所以掌握好拗救可以說是學(xué)近體的一個(gè)必修課。