中國的封建帝制實在漫長，浩如煙海的圣旨大多千篇一律，這說起圣旨，你第一時間想到的是什么？

肯定是“奉天承運皇帝，詔曰……”然后一堆文縐縐的“之乎者也”，實在讓人頭疼。然而卻有個皇帝反其道而行之，不僅沒有讓人頭疼的之乎者也，還處處透露著粗鄙，著實讓人吃驚?，F在就讓我們來看看的這位傳奇皇帝頒布的圣旨與我們的固有印象，有何不同。

這個皇帝就是明朝開國皇帝，即明太祖朱元璋，原名朱重八，出生農民家庭，因家境貧寒，給地主放過牛。成年后當官乞丐、和尚，25歲時加入紅巾軍郭子興部反對元朝的殘暴統(tǒng)治。公元1368年朱元璋在擊破各路農民起義軍后，在應天府稱帝，國號大明， 年號洪武。建立了中國最后一個漢人大一統(tǒng)封建王朝——大明。

由于自幼家貧，沒念過書，朱元璋當了皇帝后仍舊采用大白話來發(fā)布圣旨，可以說是中國最早的“白話文運動”的領導者，由于朱元璋出生濠州（今安徽鳳陽），他的大白話難免帶有一股濃濃的鄉(xiāng)音。

朱元璋的白話圣旨曾于明朝初年直接下發(fā)于戶部，讓戶部考察戶籍，統(tǒng)計人數。

這道圣旨是這么說滴：“如今天下太平了也，止是戶口不明白俚，教中書省置天下戶口的勘合文簿、戶帖。你每戶部家出榜，去教那有司官，將他所管的應有百姓，都教入官附名字，寫著他家人口多少。寫的真著，與那百姓一個戶帖，上用半印勘合，都取勘來了。我這大軍如今不出征了，都教去各州縣里下著繞地里去點戶比勘合，比著的便是好百姓，比不著的便拿來做軍。比到其間有官吏隱瞞了的，將那有司官吏處斬。百姓每自躲避了的，依律要了罪過，拿來做軍。欽此！”

也許你會想，這是頒發(fā)給農民的圣旨，不用這大白話百姓聽不懂。然而朱元璋頒發(fā)給國子監(jiān)學生的圣旨也是大白話。

北京國子監(jiān)圣諭碑上刻著開國皇帝朱元璋對太學生的訓示：“恁（同“你”）學生每聽著：先前那宗訥做祭酒呵，學規(guī)好生嚴肅，秀才每循規(guī)蹈矩，都肯向學，所以教出來的個個中用，朝廷好生得人。后人來他善終了，以禮送他回鄉(xiāng)安葬，沿路上著有司官祭他。近年著那老秀才每做祭酒呵，他每都懷著異心，不明教誨，把宗訥的學規(guī)都改壞了，所以生徒全不務學，用著他呵，好生壞事。如今著那年紀小的秀才官人每來署學事，他定的學規(guī)，恁每當依著行。敢有抗拒不服，撒潑皮，違犯學規(guī)的，若祭酒來奏著恁呵，都不饒，全家發(fā)向煙瘴地面去，或充軍，或充吏，或做首領官。今后學規(guī)嚴緊，若有無籍之徒，敢有似前貼沒頭貼子，誹謗師長的，許諸人出首，或綁縛將來，賞大銀兩個。若先前貼了票子，有知道的，或出首，或綁縛將來呵，也一般賞他大銀兩個。將那犯人凌遲了，梟令在監(jiān)前，全家抄沒，人口發(fā)往煙瘴地面。欽此！”

相較嚴肅的圣旨內容和語氣來講，讀他的白話圣旨，總是覺得有些好笑。

有這么一個事情，某群島有倭寇來犯，地方官吏問咋辦，朱元璋一道圣旨說：“奉天承運皇帝昭曰，告訴百姓每(們)，準備好刀子，這幫家伙來了，殺了再說。欽此?！?/p>

如此簡潔扼要的圣旨恐怕只有他才能想得出來。傲嬌中透露著威嚴，幾句話中無不透露出他的王霸之氣啊！

除朱元璋之外，他兒子成祖朱棣也挺愛白話圣旨的，前面還加“奉天承運”，告訴你必需是圣旨，不得懷疑。

如朱棣在永樂四年詔：“俺漢人地面西邊，西手里草地里西番各族頭目，與俺每近磨道。唯有必里阿卜束，自俺父皇太祖高皇帝得了西邊，便來入貢，那意思甚好。有今俺即了大位子，恁阿卜束的兒子結束，不忘俺太祖高皇帝恩德，知天道，便差侄阿卜束來京進貢，十分至誠。俺見這好意思，就將必里千戶所升起作衛(wèi)。中書舍人便將俺的言語誥里面寫得仔細回去，升他做明威將軍、必里衛(wèi)指揮僉事，世世子孫做勾當者。本族西番聽管領著。若有不聽管屬者，將大法度治他，爾兵曹如敕勿怠。永樂元年五月初五日 上鈐敕命之寶。

還有他在永樂七年正月初一日敕天下武臣：

“自古國家設立軍馬的意思，只為要看守地方，保安百姓，征剿那做歹勾當不順的人。雖是天下十分太平，不曾撇了軍馬不整理。如今恁軍官每（們）是自己立功勞出來的，有是祖父立功勞承襲出來的，都承受朝廷付托，或掌看方面，或管著邊塞，或鎮(zhèn)守地方，都要十分與國盡心盡力。如今休道天下太平無事恁便懶惰了。恁常勤謹小心，守著國家法度，盡恁的職分做得好呵，恁的富貴傳子傳孫便長遠保守，恁的好名兒史書上也寫著傳將天下，后世不磨滅了。若是懶惰不用心，又不依法度，便打罷了做軍，去邊塞守御；重便連身家喪了。凡人受福受禍都是自己做來的，恁只依我言行，便長遠享福受快活?！?/p>

這段主要是警告軍官要嚴守法度，因為軍官普遍文化水平比較低，朱棣也就延續(xù)了朱元璋大白話圣旨的風格

朱元璋父子的白話圣旨不少，但是明朝后世的皇帝，他們頒布的圣旨最終還是重新“文雅”起來。與草莽的祖宗相比，他們需要用文雅和精致來包裝他們的高貴，也需要文雅和精致來證明其政權的文明水平。與祖宗相比，粗鄙的自信顯然是大大地減少了。

當然，最昭示基情的還是這個——宣差都元帥賈昌傳奉成吉思汗皇帝圣旨：丘神仙你春月行程別來，至夏日路上炎熱艱難來。沿路好底鋪馬得騎來么?路里飲食廣多不少來么?你到宣德州等處，官員好覷你來么?下頭百姓得來么?你身起心里好么?我這里常思量著神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。癸未年十一月五日。

成吉思汗真是個耿直的皇帝啊，有啥說啥，這滿滿的基情都要溢出來了，皇帝你是要鬧哪樣？