道德經(jīng)：不以妄心論世事，才能保得一生平安。

聰明才智是一個(gè)人的優(yōu)勢，但是一個(gè)人永遠(yuǎn)不該拿著自己的“優(yōu)勢”當(dāng)做自以為是的資本，當(dāng)你去炫耀自己的才智時(shí)，那么才智就不再是優(yōu)勢，而是讓人生招致禍患的累贅。

《道德經(jīng)》中說：不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

不單憑自己所見，反而能看得清楚；不自以為是，反而能受崇敬；不自夸自耀，反而能見功勞；沒有自高自大，反而能夠長久。

以自我為中心的人，就如同生活在狹小的圈層之中，他因自己的眼界思維禁錮了自己的思想，很難看到遠(yuǎn)處的世界，更難以看到自己內(nèi)心之外的天地。

有一句詩：不識廬山真面目，只緣身在此山中。

對于自以為是之人來說，正是因?yàn)樗萑胱约旱乃季S之中，所以無法認(rèn)知自己思維的局限，以及自己所處的客觀世界，而人生所有的錯(cuò)誤根源，都源于自己心性的偏頗而帶來的問題。

正如《莊子》之中所說的一個(gè)故事：

吳王渡過長江之后，到了獼猴山上，很多猴子都爭相的逃跑，但只有一個(gè)猴子仗著自己靈巧，在那里跳躍騰竄，被吳王用箭射中，丟失了性命。

吳王就說：“這只猴子喪命的原因，正是因?yàn)樗讨约旱撵`巧，才有這個(gè)下場，要引以為戒啊?！?/p>

對于人生來說，何不是如此呢，太多的人聰明反被聰明誤，正是因?yàn)檫^度的自以為是，拿自己的優(yōu)勢過度炫耀，陷入自身愚昧的圈層之中無法自拔。

就好像井底之蛙一樣，只看見自己的世界，未能認(rèn)知客觀而給自己帶來危險(xiǎn)。

《紅樓夢》的王熙鳳就是這樣一個(gè)典型的人物，非常聰明而又機(jī)智的一個(gè)人，最后卻因?yàn)樽约旱倪^度“有心”而造成了悲慘的結(jié)局。

在《紅樓夢》中，大多數(shù)人都是這樣評價(jià)王熙鳳：

“心性又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬不及一的”，“少說著只怕有一萬個(gè)心眼子，要是賭口齒，十個(gè)會(huì)說的男人也說不過她”，“真真泥腿光棍，專會(huì)打細(xì)算盤”，“天下人都叫你算計(jì)了去”，“上頭笑著，腳底下使絆子”。

這都是鳳姐身邊那些熟悉她的人對她的評價(jià)，就是這樣一個(gè)特別精明的人，最后聰明反被聰明誤，不但落得孤家寡人，勞心勞碌的命，最后還丟失了自己的性命。

佛家說：世界萬象都是自己內(nèi)心的呈現(xiàn)，而對于一個(gè)機(jī)心太重的人來說，世界的所有嘈雜，其實(shí)都是因?yàn)樽约盒哪钫`導(dǎo)而產(chǎn)生的負(fù)累，內(nèi)心陰暗，心性必然偏激，自以為是，必然背離自然規(guī)律，處世過于以自我為中心。

所以《聰明累》之中總結(jié)王熙鳳的一生：

機(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命。

生前心已碎，死后性空靈。

機(jī)心太重的人，一來因?yàn)樽约簝?nèi)心的偏激陰暗，心永遠(yuǎn)存在著戾氣；二來也會(huì)因?yàn)樽砸詾槭堑闹饔^妄為，讓自己的言行違背大道的自然規(guī)律，而人生禍患，就是因?yàn)樽约旱男男杂惺H而導(dǎo)致的。

正所謂“飄風(fēng)不終朝，暴雨不終日，孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎?！?/p>

天地是神秘莫測的，更蘊(yùn)含著巨大的能量，但是天地制造的風(fēng)雨都不能長久，而何況是人的狂妄行為。

我們?nèi)祟惥嚯x天地，距離道之自然相差甚遠(yuǎn)，只是一個(gè)渺小的塵埃，哪里會(huì)有資格靠自己的主觀妄為而控制世事呢。

所以處世之時(shí)，只有符合外界的規(guī)律，一切順應(yīng)，拋開自以為是的小聰明，不以自己的主觀妄心為障礙，才能保得自己一生平安。

文|國學(xué)書舍

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