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經(jīng)過一場瘟疫,人的認知發(fā)生了徹底改變

 蓮華盛會 2020-01-30

人百毒不侵的秘訣,只需遠離這三個字!

經(jīng)過一場瘟疫,人的認知發(fā)生了徹底改變

經(jīng)過一場瘟疫,人的認知發(fā)生了徹底改變。

人只有在兩種東西面前才能不把錢當回事:

第一是健康,第二是自由。

而現(xiàn)在這兩種挑戰(zhàn)同時擺在我們面前。

終于發(fā)現(xiàn):免疫力,才是一個人最大的競爭力!

才是可以摧毀一切商業(yè)邏輯的降維打擊!

土里刨食,我敬你是個漢子,病床上數(shù)錢,你就是個傻瓜。

在瘟疫面前,我們再來重溫這段話:

在生死臨界點的時候,你會發(fā)現(xiàn),任何的加班,給自己太多的壓力,買房買車的需求,這些都是浮云。

如果有時間,好好陪陪你的孩子,把買車的錢給父母親買雙鞋子,不要拼命去換什么大房子,和相愛的人在一起,蝸居也溫暖。

這是于娟《癌癥日記》中被網(wǎng)友轉(zhuǎn)載最多的段落之一,初聽不解曲中意,再聽已是曲中人!

經(jīng)過一場瘟疫,人的認知發(fā)生了徹底改變

為什么現(xiàn)代人越來越多,越來越早的患各種各樣的?。?/strong>

按理來說,我們對健康的意識越來越強烈,醫(yī)療條件越來越好,養(yǎng)生方式數(shù)不勝數(shù),各種高科技,什么量子治療,人工智能,核磁共振之類的等等,疾病應該越來越好對付才對,但為什么病越來越多?病人越來越多?

很多人,要錢有錢,要背景有背景,完全可以吃世界上最貴的藥,請世界上最好的醫(yī)生,住世界上最貴的病床,但是為什么依然治不好自己的病呢?

有時想想我們真的很可悲,我們熬著最深的夜,扛著最大的壓力,面對著最復雜的環(huán)境,但不知道哪一天大病的厄運就降臨了,而且讓我們束手無策!

我們上知天文下至地理,我們可以抵達太空和月球,卻在自己的生命受到威脅時手無寸鐵,只能坐以待斃?,F(xiàn)代文明難道是一種變相的枷鎖?

這背后的深層次原因是什么?

其實,現(xiàn)在的病已經(jīng)不再單純只是我們的身體運轉(zhuǎn)出了問題,而是心理狀態(tài)/社會運轉(zhuǎn)等其它方面共同導致的結(jié)果,已經(jīng)是深層次的問題。

經(jīng)過一場瘟疫,人的認知發(fā)生了徹底改變

先看一個例子:

一個人為什么會得胃潰瘍?是因為胃那個地方?jīng)]有新鮮血液,因為新鮮血液是最好的修復工具,含有抗體、吞噬細胞、營養(yǎng)等。

那里為什么胃里沒有新鮮血液的流入呢?《皇帝內(nèi)經(jīng)》里說怒氣傷肝,一個人要是經(jīng)常發(fā)怒抱怨,肝內(nèi)就會慢慢的積累濁氣,我們都知道肝膽相連,肝臟的濁氣傳給膽,進一步再傳給到了胃里。

于是胃里的濁氣越來越多,就會把正常的血流堵住了,導致新鮮血液無法快速、順利地流動,因此就會感染細菌病毒。

因此,很多身病往往就是心病。

先看西方的科學成果,2007年國內(nèi)引進了美國的一本暢銷書,叫《病由心生》。這本書的作者是個內(nèi)科醫(yī)生,他根據(jù)自己幾十年的行醫(yī)經(jīng)驗總結(jié)出一個規(guī)律,說人將近80%的病是由心理因素造成的,只有20%左右的病是因為細菌感染等外來因素所導致。

還有人做過一個實驗:

把猴子吊起來并不時給予電刺激,使猴子一直處于焦慮不安的情緒中,不久猴子便得了胃潰瘍。采用纖維胃鏡、x光、腦電圖及生化對胃病的病理機制進行研究,發(fā)現(xiàn)胃病的發(fā)生與大腦皮層的過度興奮或抑制,植物神經(jīng)功能紊亂密切相關(guān)。

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再看我們東方的智慧,正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言:怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎。一切都是內(nèi)心出了問題。我們每一個心情、每一個念頭都會直接影響著我們的身體狀態(tài),日積月累,再通過外在的器官表現(xiàn)出來,最終形成病癥。

因此,”修心“和”治病“應該相輔相成,缺一不可。

一個人如果不懂的修心,即便服用靈丹瓊漿,也無法延年益壽。秦始皇權(quán)力夠大了吧?他發(fā)動了全國的力量也找不到靈丹妙藥,其實真正的靈丹妙藥就在他心里,但是他看不到,因為他被高高在上的權(quán)力蒙蔽了雙眼。

同樣的道理,現(xiàn)代人都被浮躁的環(huán)境蒙蔽了雙眼。

我們總是在外求,就是不肯內(nèi)求。

心神不安,情性燥急,欲望纏身,長恨綿綿,才是我們生病的最根源。

心病還需用心藥。

經(jīng)過一場瘟疫,人的認知發(fā)生了徹底改變

1、心的第一大忌諱是個:。

心亂了,一切都會失常。

心平則氣和,氣和則血順,血順則精氣足,精氣足則神旺,人活著就講究一個”精氣神“,這時人的抵抗力和免疫力非常頑強。

這不叫唯心主義,這叫士氣,就好比兩軍打仗時候,士氣旺盛的一定贏!

其實無論是打仗還是做銷售,還是創(chuàng)業(yè)等等,人都必須有一種昂揚的狀態(tài),才能戰(zhàn)勝困難。

故治病當以攝心為主。有的人內(nèi)心太脆弱,比如忽然知自己得了重病或癌癥,瞬間內(nèi)心就坍塌了,這就麻煩了。

人在生病的時候,一定不要有怨恨心,抱怨上天不公,抱怨命運坎坷,只要內(nèi)心能安定,坦然處之,接下來都是小問題。

為什么那些參透大道的人,身體更更健康,因為他們精通世界萬物的運轉(zhuǎn)邏輯,明白苦難是人生的一部分,明白起伏才是人生的常態(tài),所以當他們面對挫折的時候并不會抱怨,而是坦然面對。

萬事萬物都有規(guī)律,任何事物都要經(jīng)過生、長、收、藏四個過程。春種,夏長,秋收,冬藏,每個階段都有自己的特點。

在潛龍勿用的階段,就應該埋頭苦干;該你養(yǎng)精蓄銳時,也別著急出人頭地;如果經(jīng)歷突發(fā)的苦難,說明前面有一個更大的收獲。人要是到了這種意識,到了這種境界,很難做到內(nèi)心不淡定。

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2、心的第二大忌諱是:

做人,千萬不要貪圖那些自己還配不上的東西。

一個貪字就讓人心神錯亂,讓人鬼迷心竅,行為亂了套,引起身外的禍亂還是小事,讓自己身體的運轉(zhuǎn)也亂了套,這才是大事!

人只要貪,必然會透支自己身體去索求更多東西,貪得無厭的背后就是透支無度,短時間身體的毛病不會顯現(xiàn),但是只要顯現(xiàn)的時候,往往就是積重難返!

為什么在中醫(yī)里沒有癌癥?因為“上工治未病,下工治已病”,真正的中醫(yī)其實是在傳道,他們教會我們平衡自己的身體,從而不會發(fā)生極端的惡果,而癌癥就是因為平時從不調(diào)整自己的身心狀態(tài),結(jié)果導致累積出了極端的惡果。

而現(xiàn)在的環(huán)境,把所有傳統(tǒng)秩序都打亂了,甚至把人引入了魔道,所謂魔道就是造假/投機/互相坑騙,這些把人們引入無限的貪欲世界,人間疑難雜癥肯的會越來越多。

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心的第三大忌諱是:。

先有解不開的恨,才有治不好的病。

如果一個人總把一切問題歸罪于外界,說明他們從不反省自己的問題,看不到內(nèi)心的不足。

恨別人,恨環(huán)境,恨上天不公,恨生不逢時,這種人一定會表現(xiàn)出憤世嫉俗的樣子,他們的內(nèi)心是失衡的,表現(xiàn)出來的言語和行為一定也是失衡的。

這種人往往會意志消沉,郁郁寡歡,抑郁,敏感,長期發(fā)展下去,身體情況可想而知。

心寬一寸,病退一丈,寬恕才是最好的藥方。

放下吧,只要放下,病者頓愈,迷者頓覺。

內(nèi)心沒有郁結(jié)的人,才能活得通透。

通透是一個人身體和心理的最健康狀態(tài)。

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未來社會,一個人要想長壽健康,必須要修心。

修心比努力和拼搏更重要,練就一顆如如不動之心,面對各種外界變化,要把無常當有常,讓紅塵煉心,煉出一個強大的內(nèi)心,才是未來一個人最關(guān)鍵的能力。

修心的秘訣,就是一個字:靜。

“靜”就是要不斷提高自己與自然的共融能力,最終達到天人合一的境界。

比如佛家的禪修,是讓自己的大腦和全部身心細胞處于高度安靜的狀態(tài),這個時候你的大腦就像超導體一樣。

道家的“致虛極,守靜篤,萬物并作……”,就是教我們用極度安靜的體驗事物循環(huán)往復的規(guī)律,從而得道。

真正的靜,無論順風順水,還是波濤洶涌,心情都是一樣的淡定。沒有牢騷,沒有抱怨,沒有妄想,沒有執(zhí)念,身體就很少出現(xiàn)問題。

他們敞開心扉,寬恕了別人,把憤怒、焦慮、恐懼都放出去,氣血自然通常無礙。

人生最毒,乃貪嗔癡三毒。

這三毒,才是身體得大敵。

學會修心,百毒不侵。

修心,和成就/金錢/科技水平都無關(guān),只取決于一個人的覺悟。

修心的好處不只是身體健康,更是為了打開我們先天的智慧和能力。

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養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。

養(yǎng)心的最高境界是內(nèi)心慈悲。

慈悲的人,有一種兼容,他們能融化萬物和諧與共;

慈悲的人,有一種自律,有所為有所不為,才有了真正的自由。

慈悲的人,有一種自信,自信不是給別人看的,自信更不需要被證明。

其實,無論窮或者富,人越成熟就越容易發(fā)現(xiàn)一個道理:人生最難得的,是能夠心安理得的生活。

窮富不是根本,更不可能是永恒。富人不造福而享福,只是消福,消盡則窮。窮人能勤儉,即是造福,果熟即富。

生活就是一場修行,要想成為一個真正的英雄,仁、智、勇三者缺一不可。

所謂仁,就是一種慈悲善良的心態(tài);

所謂智,就是一種看穿規(guī)律的能力;

所謂勇,就是一種直面生死的勇氣!

與您共勉!作者:水木然

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