選賢與能一向是中國的傳統(tǒng)美德歷代以來,人們都為賢能的被發(fā)現(xiàn)或被埋沒而為之喜,為之憂。春秋時(shí)代伯樂識(shí)千里馬于槽櫪,更是引發(fā)了唐代大作家韓愈“世有伯樂,然后有千里馬”的深沉感嘆!這嘆息是這樣久遠(yuǎn)、悠長,一千多年來還不斷有人應(yīng)和著,成了許多人的共識(shí)。

千里馬的日益稀少,伯樂也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任,如果他不是“遇其良、輒取之”,在找出了千里馬之后,不急于牽去向秦王獻(xiàn)禮,而是給以時(shí)日培養(yǎng)、發(fā)展,冀北之野千里馬的繁衍,也就指日可待了!

試想:如果當(dāng)初無千里馬于槽櫪,伯樂之名從何面起?即便到了今天,如果沒有千里馬,沒有伯樂,千里馬依然是千里馬;離開千里馬,伯樂豈能為伯樂?更何況,真正的千里馬無須就朝容地等待伯樂,天馬行空一向是步驟不凡。