張老師是一名農(nóng)村教師，這里的孩子多數(shù)都生長(zhǎng)在這樣的家庭：孩子的父親外出打工，跟著母親，母親一個(gè)人要看兩個(gè)孩子?；蛘吒改妇獬龃蚬?，跟著爺爺奶奶。由于孩子的家庭教育有很大的缺失，教育要么是不管不問(wèn)，要不就是過(guò)于溺愛(ài)，孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度都不是很好。

讓張老師苦惱的是，有些學(xué)生成天上課不聽(tīng)講，作業(yè)不完成，老師教育不聽(tīng)，和家長(zhǎng)聯(lián)系家長(zhǎng)又不理的學(xué)生，怎么辦？

作為有十幾年工作經(jīng)驗(yàn)的老師，我認(rèn)為學(xué)生，有三種類型：要我學(xué)、我要學(xué)和我會(huì)學(xué)！其實(shí)，這是三個(gè)不同檔次的學(xué)生，其中“要我學(xué)”類型的學(xué)生，是最低層次的學(xué)生，也是最難改變的類型，就像一個(gè)人，連吃都吃飽飯，你給他講情懷，講理想，講抱負(fù)，那顯然是不可能的。

“得天下英才而教之”是所有教師的理想。雖然有教育專家提出“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，但是，對(duì)于那些成天上課不聽(tīng)講，作業(yè)完不成，老師教育不聽(tīng)，家長(zhǎng)又不理老師的學(xué)生，我覺(jué)著沒(méi)有老師能夠改變什么。

一個(gè)醫(yī)生救不了的病人，往往是兩種類型：一種是病入膏肓的絕癥病入，一種是不想活的病人。前者得絕癥，是多年不良的生活習(xí)慣導(dǎo)致，后者是根本沒(méi)有想活的愿望了，這兩種類型的病人，即便是華佗再世，也無(wú)能無(wú)力。作為老師，也是一樣，面對(duì)那些無(wú)可救藥的學(xué)生，老師也是無(wú)能為力的。

一、老師要正確認(rèn)識(shí)自己

老師是人，不是神，不是佛，不可能普渡眾生。當(dāng)老師時(shí)間越長(zhǎng)，越感覺(jué)自己的無(wú)力，更能認(rèn)識(shí)到自己能力的有限，你不可能轉(zhuǎn)變所有的學(xué)生，甚至能夠轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生，都是非常了不起的事情。

根據(jù)有關(guān)部門(mén)的調(diào)查，大約一半的老師有不同程度的心理問(wèn)題，其中一個(gè)很重要的原因就是老師對(duì)自己的能力認(rèn)識(shí)不足，想改變學(xué)生，提高學(xué)生的成績(jī)，但是又無(wú)能無(wú)力，從而產(chǎn)生的焦慮。

所以，老師要以平常心、公平心對(duì)待學(xué)生，不要歧視差生，就是對(duì)他們最大的尊重，對(duì)待這樣的學(xué)生，老師盡職、盡責(zé)、盡心、盡力就可以做到問(wèn)心無(wú)愧。

二、老師要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生

并不是所有的學(xué)生都能教好，孔子作為圣人，在三千弟子中也只有72個(gè)賢人。成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，應(yīng)該是老師、家長(zhǎng)和學(xué)生共同合作的結(jié)果。

對(duì)于這類學(xué)生，老師要正確認(rèn)識(shí)：

首先，學(xué)生不想學(xué)，老師硬逼會(huì)惹禍。這樣的案例，非常普遍，對(duì)于不想學(xué)的學(xué)生而言，老師硬逼的結(jié)果，就是受傷，要么學(xué)生受傷，離家出走或者跳樓自殺；要么老師受傷，被學(xué)生打，威脅生命。不管如何，受傷的都會(huì)是老師，那個(gè)時(shí)候再后悔就晚了。

其次，不是所有的家長(zhǎng)，都希望孩子讀書(shū)。在任何時(shí)候，任何國(guó)家，都會(huì)有人相信”讀書(shū)無(wú)用論“，讀書(shū)是成才的途徑，但是并不是唯一的途徑。

在老師看來(lái)，孩子如果不讀書(shū)，就沒(méi)有前途了，但是在家長(zhǎng)看來(lái)，并不是如此。比如人家家里有非常厲害的家族企業(yè)，在家長(zhǎng)看來(lái)，上學(xué)就是為了看孩子，上什么樣都無(wú)所謂，總比絕大多數(shù)人過(guò)得好，對(duì)于這樣的學(xué)生和家長(zhǎng)，你老師怎么能改變？

所以，作為老師我們要理解學(xué)生和家長(zhǎng)的想法和做法，尊重別人的想法， 不要把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給別人，你好、我好，大家好，才是真好！

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