西方國家的《圣經(jīng)》在舊約創(chuàng)世紀中提到了“諾亞方舟”的故事，說是耶和華看見人類在世間深重的罪孽，想要用洪水將人類文明進行重新洗牌。而諾亞是上帝希望留下來的那一批人類，于是便提前告訴了諾亞大洪水的消息。而最終諾亞靠著預先造好的方舟，帶領地球上所有的動物以及一小部分人類躲過了一劫。

其實，這場大洪水并不只發(fā)生在西方的神話傳說里。根據(jù)歷史學家研究發(fā)現(xiàn)，幾乎在每一個人類早期文明里，都出現(xiàn)過大洪水的傳說。人類最早的蘇美爾文明中，其神話里有個叫恩尼爾的眾神之王，他覺得人類太過吵鬧，便放出了洪水。而救下人類的，則是一位心地善良的水神。

而在神秘的瑪雅文明里，也曾有過大洪水的記載，瑪雅人有一部至高無上的圣典，叫《波波武經(jīng)》，里面也提到了天神用洪水降怒于人類的記載。印度的恒河文明也不甘落后，印度教里有一個苦行僧在恒河沐浴，由于救下一條小魚，被感恩的小魚告知即將到來的洪水。而這個逃脫洪水得以幸存的苦行僧，后來創(chuàng)造了整個印度文明。

雖然在各個古文明里，大洪水都是以神話的形式出現(xiàn)的，但同時出現(xiàn)未免也太過巧合。不少歷史學家懷疑史前真的存在這么一場大洪水，將人類文明重新洗牌了一次，只是由于史前人類的認知和科技水平不發(fā)達，只能將大洪水歸因于神話。

根據(jù)科學家進一步的猜想，倘若大洪水存在，其跟地球上第四次冰川期肯定脫不了干系。大概在12000年左右，地球第四次冰川期徹底結束，由于全球冰川的大量融化，海水水位不斷上升。露出的陸地和大陸架全部浸沒，因此才產(chǎn)生了這樣世界性的大洪水。

而我國也有關于大洪水的記載，大禹治水的典故便是基于此。相比其他國家大洪水傳說里人類四處逃命，大禹治水傳說的主觀能動性則顯得強多了。其中蘊含的團結協(xié)作，艱苦奮斗，大公無私的精神也是中華民族精神的源頭和象征。

其實除了大禹治水外，女媧補天的典故也和大洪水有關。女媧為何補天？因為水神共工和火神祝融打架，共工戰(zhàn)敗，怒而撞到了天柱不周山，導致天河上的水往下傾瀉到了人間引發(fā)了大洪水。而女媧補天的行為，本質上和大禹治水是一致的。

縱觀這兩個傳說，不難看出中華文明和其他文明的差異。在面對大洪水這樣一個世界性的天災時，其他文明的古人都是選擇四散逃跑，保存有生力量。而我國則是和大洪水勇敢搏擊，最終戰(zhàn)勝這場災難。

正是這樣一種精神存在，我國才能在幾千年歷史浮沉里依然挺立。要知道，當年古代四大文明古國，如今只有我國依然尚存。當然，洪水傳說的真假性暫且另說，但傳說里我國古人面對洪水的精神和態(tài)度，已真實根植在了每一個中國人的骨髓之中。