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例34： 古筮知識(shí)：世用若在遭遇外動(dòng)影響的同時(shí)，自身也發(fā)動(dòng)，則內(nèi)動(dòng)重于外動(dòng)。

辰月丙辰日，因連日雨，占本日晴否？得“困之比”

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1、選取用神：占問(wèn)本日晴否，備選用神是主晴朗的子孫或妻財(cái)爻，就看哪個(gè)發(fā)動(dòng)了。此卦財(cái)爻不動(dòng)，但卻見(jiàn)子孫亥水明動(dòng)，即可取為子孫亥水用神。

2、吉兇判斷：用神子孫亥水，雖被辰土動(dòng)克，日令月令又來(lái)克傷，但因是自變申金回頭生，最終卻是旺兆，預(yù)示本日內(nèi)必能止雨放晴，這是依據(jù)動(dòng)能趨勢(shì)最終路線的分析結(jié)果。對(duì)亥水而言，受動(dòng)克屬于外力，傷克的力量傳導(dǎo)至亥水，若亥水本身不動(dòng)，它就得承受這克傷，但這亥水卻又出現(xiàn)自變，情況則不一樣，傳導(dǎo)過(guò)來(lái)的外克力，沒(méi)有最終停留在亥水身上，而是進(jìn)一步隨著亥水動(dòng)變的方向轉(zhuǎn)至變爻申金，所有的能量都轉(zhuǎn)化到申金身上了，再通過(guò)申金回頭生，用神最終得旺。所有外克之力，經(jīng)過(guò)用神自身的內(nèi)部有機(jī)轉(zhuǎn)化，全部轉(zhuǎn)變?yōu)樯哪茉?，這就是六爻中為什么有“重內(nèi)輕外”原則的卦理所在。講的雖然只是卦理，但這其實(shí)也是世間萬(wàn)物的生存之道，適者生存，受到外力的侵襲，若自身不作出反應(yīng)，坐以待斃等于滅亡，為了生存繁衍，于是自身必須作出相應(yīng)的變動(dòng)，謀求化害為利，以適應(yīng)這個(gè)相克的外部環(huán)境，這就是生物的進(jìn)化過(guò)程。證明了周易的演變，其實(shí)就是宇宙運(yùn)行規(guī)律與趨勢(shì)的濃縮符號(hào)。

3、應(yīng)期細(xì)節(jié)：用神子孫亥水受到內(nèi)生外克，通過(guò)外為始內(nèi)為終的動(dòng)能路線，知道這是先雨后晴的卦象。如果按爻位測(cè)算變化，卦由下往上排，二爻父母先動(dòng)，然后到四爻子孫后動(dòng)，也同樣得出先雨后晴的結(jié)論。亥水動(dòng)變申金，放晴時(shí)間不在申時(shí)就在亥時(shí)。細(xì)節(jié)方面，忌神是辰土動(dòng)變巳火回頭生，據(jù)此可斷早上辰巳時(shí)段，雨勢(shì)越下越大。日月代表事情的過(guò)去現(xiàn)狀，日月皆見(jiàn)父母，正與目前雨水連綿的現(xiàn)狀對(duì)應(yīng)。主卦為現(xiàn)狀信息，主卦六合，六合主纏綿不休，可見(jiàn)目前這雨已經(jīng)是連綿多日不停，這又與“連日雨”的現(xiàn)狀對(duì)上號(hào)。因子孫爻代表“耀眼”之天象，古論中子孫爻除代表陽(yáng)光外，還另有霜雪、閃電、彩虹、星斗等寓意，作者說(shuō)“子孫為日月星斗，非為電為虹也”，是因?yàn)閿嘣诤r(shí)放晴，這時(shí)的子孫爻自然不會(huì)代表陽(yáng)光，更不會(huì)是虹電，為月亮星宸閃耀更靠譜。

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