今日頭條見一知名學(xué)者文章：《易經(jīng)》是中華文化的總源頭，“大易文化”是中華民族的精神支柱！

事實(shí)正相反。

現(xiàn)通行的《易經(jīng)》即《周易》，據(jù)說周文王所作。孔子為之作《易傳》。西漢之后?！兑讉鳌放c《周易》合為一書，誤導(dǎo)后世，《易傳》當(dāng)作《周易》即《易經(jīng)》念。

說及“陰陽”、“太極”、“乾為天”、“坤為地”，國內(nèi)學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為出自《易經(jīng)》，其實(shí)盡是《易傳》之辭。《易經(jīng)》只有筮占吉兇之辭，“自天佑之，吉無不利”。是托名孔子《易傳》用“一陰一陽之謂道”解釋《易經(jīng)》，并附會(huì)儒家倫理，為此形成后世易學(xué)的“象數(shù)”與“義理”兩派。象數(shù)，義理，包括《易傳》都是易學(xué)，不是《易經(jīng)》。

考古發(fā)現(xiàn)有多個(gè)不同內(nèi)容的《易經(jīng)》。阜陽漢簡，僅存一百七十多條卦辭爻辭，分屬五十二卦。上博館楚簡，僅存三十四卦卦辭爻辭。兩個(gè)不同的《易經(jīng)》盡管殘缺，但從保存的資料看，二者不同，與通行本不同。

馬王堆西漢帛書，保存完整，《易經(jīng)》與《易傳》分離，且無論《易經(jīng)》還是《易傳》，都與通行本大不相同。

《史記太史公自序》記有，《易》曰“失之毫厘，差以千里”。這個(gè)家喻戶曉的成語出自《易經(jīng)》，然而現(xiàn)在任何一本《易經(jīng)》也不見蹤影。這說明，西漢時(shí)，還有一本不同的《易經(jīng)》。

這么多不同內(nèi)容的《易經(jīng)》，都托名周文王。兩本不同的《易傳》都托名孔子。

《易經(jīng)》，托名周文王的偽作?！兑讉鳌?，托名孔子的偽作。兩千年來奉為儒家四書五經(jīng)之首，讀書人必讀之。

《易經(jīng)》是文化造假的總源頭，易學(xué)包括《易傳》是毒害人的精神鴉片。

附不同于通行本的帛書周易一書照片：