答：秋瑾是一個(gè)個(gè)性非常張揚(yáng)的人，她雖是一個(gè)女兒身，卻能騎馬擊劍，而且，性情豪爽，不拘小節(jié)，豪氣沖天。

說來也奇怪，秋瑾曾祖、祖、父三代仕清，父親秋壽南，更是官湖南郴州知州。

但秋瑾內(nèi)心卻有強(qiáng)烈的反滿排滿愿望。

她曾賦詩興嘆“莽莽神州嘆陸沉，救時(shí)無計(jì)愧偷生。博沙有愿興亡楚，博浪無椎擊暴秦”，恨不得效仿漢初張良，拿個(gè)大鐵椎去椎死清帝。

秋瑾東渡日本留學(xué)，結(jié)交到魯迅、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等一批反清志士仁人，意氣相逢為君飲，結(jié)秘密會(huì)，以“反抗清廷、恢復(fù)中原”為宗旨，創(chuàng)辦《白話報(bào)》，加入洪門天地會(huì)。

特別要說明的是，在天地會(huì)，秋瑾還被受封為“白紙扇”（軍師）。

再后來加入同盟會(huì)，被推為評(píng)議部評(píng)議員和浙江主盟人。

這個(gè)時(shí)候，秋瑾的詩作越發(fā)慷慨激昂，她經(jīng)常一手執(zhí)酒杯，一手提刀，大唱“危局如斯敢惜身，愿將生命作犧牲”，“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回?！?/p>

……

不難看出，秋瑾對(duì)于反清活動(dòng)，是熱情高漲、信心百倍的。

有人勸秋瑾低調(diào)一點(diǎn)，內(nèi)斂一些，立刻被她斥為膽小鬼、鼻涕蟲。

周作人在《魯迅的故事》中記敘了一段秋瑾斥罵魯迅的史實(shí)。

當(dāng)時(shí)（1905年）日本政府為了限制中國(guó)留學(xué)生在日本從事革命活動(dòng)，在這一年的十一月二日頒布了所謂《清（韓）國(guó)留學(xué)生取締規(guī)則》。

留學(xué)生們?nèi)浩鹆T課，以示抗議。

湖南留學(xué)生陳天華甚至投海自殺以勉勵(lì)同學(xué)們進(jìn)行斗爭(zhēng)，維護(hù)愛國(guó)的權(quán)利。

面臨被“取締”的命運(yùn)，留學(xué)生們分成了兩派。

一派主張回國(guó)實(shí)行革命，另一派主張忍辱負(fù)重，辦學(xué)救國(guó)。

秋瑾屬第一派，魯迅屬第二派。

《魯迅的故事》中寫：“《取締規(guī)則》發(fā)表后，留學(xué)生大起反對(duì)。秋瑾為首，主張全體回國(guó)。老學(xué)生多不贊成，因?yàn)橹馈【啞值囊饬x并不怎么不好。因此，這些人被秋瑾在留學(xué)生會(huì)館宣告了死刑，有魯迅、許壽裳在內(nèi)。魯迅還看見她將一把小刀拋在桌上，以示威嚇……”

秋瑾認(rèn)為魯迅等人是貪生怕死，大罵這他們，并拔刀威嚇。

在場(chǎng)的徐雙韻在《記秋瑾》中寫：“秋瑾發(fā)言，力主回國(guó)，詞意激昂，隨手從靴筒取出利刀，插在講臺(tái)上說：‘如有人回到祖國(guó)，投降滿虜，賣友求榮，吃我一刀’?！?/p>

秋瑾回國(guó)后，果然和徐錫麟等人積極謀劃起義反清。

他們約定：農(nóng)歷六月初十在安徽浙江同時(shí)發(fā)動(dòng)起義。

這徐錫麟也是個(gè)天不怕、地不怕的英雄人物，他在1907年7月6日行非常之事，刺殺了清廷安徽巡撫恩銘。

但在隨后奪取安慶槍械庫的戰(zhàn)斗中，徐錫麟不幸被捕，英勇就義。

秋瑾在7月10日收到徐錫麟失敗的消息，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示“革命要流血才會(huì)成功”，她遣散眾人，毅然留守大通學(xué)堂。

由此可知，秋瑾已抱定了必死之心，目的是要喚起世人的覺醒。

這一點(diǎn)，和維新英雄譚嗣同的死頗為相似。

對(duì)于秋瑾的死，魯迅是非常沉痛的，他在《娜拉走后怎樣》一文中嘆息說“我們無權(quán)去勸誘人做犧牲，也無權(quán)去阻止人做犧牲。況且世上也盡有樂于犧牲，樂于受苦的人物?！皇沁@犧牲的適意是屬于自己的，與志士們之所謂為社會(huì)者無涉?！?/p>

也就是說，慷慨就義，正是秋瑾求仁得仁所想要的結(jié)果。

但是，卻讓送秋瑾上刑場(chǎng)、并負(fù)責(zé)監(jiān)斬的山陰知縣李鐘岳精神上受盡折磨，最終不堪忍受，自盡以求解脫。

李鐘岳是安丘縣輝渠鄉(xiāng)謀家河村人，自小刻苦讀書，18歲中秀才，39歲中舉人，1898年（清光緒二十四年）中進(jìn)士，先是代理浙江衢州府江山縣縣令，1907年（清光緒三十三年）正月調(diào)任山陰縣令。

李鐘岳的人生軌跡是自科舉考試誕生以來，成千上萬貧苦讀書人走向仕途、走向自己人生輝煌的艱苦奮斗歷程。

如果說，李鐘岳出生的時(shí)候早一點(diǎn)，是在康熙、乾隆甚至道光時(shí)代，他應(yīng)該是個(gè)好官，造福地方、效忠朝廷，幸福地度過一生。

但他生活在清末，又偏偏遇上了秋瑾，而他又是個(gè)想當(dāng)好官，心地善良。

在審問秋瑾過程中，他覺得秋瑾講的東西好有道理，慚愧自己為滿人效忠，不想讓秋瑾死。

但，這怎么可能？

一來，秋瑾堅(jiān)決求死。二來，頂頭上司浙江巡撫張?jiān)鴹罴敖B興知府福貴一再嚴(yán)令處決秋瑾。

那么，秋瑾就只有一死了。

這其實(shí)也不能怪浙江巡撫張?jiān)鴹罴敖B興知府福貴的，他們沒有李鐘岳的覺悟，他們食君之祿，就必須為君分憂，從階級(jí)立場(chǎng)來說，他們必須要秋瑾死——無論在哪朝哪代，造反都是死罪，甚至是株連九族的大罪。

1907年7月15日凌晨，32歲的秋瑾就義于紹興軒亭口。

對(duì)比一下徐錫麟就義后的遭遇——心肝被殘忍挖出炒菜吃。

秋瑾也有自己的擔(dān)心。

在就義前，她向監(jiān)斬的山陰知縣李鐘岳提請(qǐng)三件事：

1、準(zhǔn)寫家書與親友訣別；

2、臨刑不脫衣物；

3、勿以首級(jí)示眾。

由于清廷沒有明確提出在秋瑾死后“脫衣物”和“首級(jí)示眾”的要求，所以，李鐘岳爽快地答應(yīng)了后兩個(gè)要求。

但對(duì)第一個(gè)要求，他沒法應(yīng)允。

明擺著，秋瑾一心要推翻清王朝的統(tǒng)治，是個(gè)名副其實(shí)的“政治犯”，怎么可能讓她在死前留有書信？

而且，秋瑾也是傻，您留這書信下來，豈不是要牽連入自己的家人？

所以，李鐘岳就“死活不同意”了。

饒是如此，三天之后，李鐘岳還是被清廷以“庇護(hù)女罪犯”為由革職。

離任后的李鐘岳一直糾結(jié)于自己是殺害秋瑾的兇手而內(nèi)疚，不久就上吊自殺了。

李鐘岳上吊之時(shí)，距秋瑾被害之日，不過百天時(shí)間。