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賈春增外國(guó)社會(huì)學(xué)史第3版考研真題課后習(xí)題題庫(kù)

 鑿光學(xué)習(xí)網(wǎng) 2020-01-19

第一部分 名??佳姓骖}

2014年中央財(cái)經(jīng)大學(xué)614社會(huì)學(xué)原理考研真題及詳解

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)

二零一四年碩士研究生入學(xué)考試試題

考試科目:社會(huì)學(xué)理論(614)

一、名詞解釋(每題5分,共40分)

1.文化叢

2.逆向社會(huì)化

3.情感性互動(dòng)

4.參照群體

5.社會(huì)性別

6.社會(huì)運(yùn)動(dòng)

7.《社會(huì)分工論》

8.?dāng)M劇論(戈夫曼)

二、簡(jiǎn)述題(每題10分,共60分)

1.簡(jiǎn)述角色失調(diào)的主要表現(xiàn)。

2.簡(jiǎn)述社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的功能。

3.簡(jiǎn)述推動(dòng)制度變遷的主要因素。

4.簡(jiǎn)述社會(huì)流動(dòng)的類型。

5.簡(jiǎn)述禮俗社會(huì)與法理社會(huì)的區(qū)別。

6.簡(jiǎn)述烏爾里希·貝克風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的主要觀點(diǎn)。

三、論述題(每題25分,共50分)

1.結(jié)合建國(guó)以來(lái)我國(guó)城市化發(fā)展歷程談?wù)勀銓?duì)我國(guó)城市化道路的看法。

2.結(jié)合中國(guó)社會(huì)實(shí)際,分析網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的特點(diǎn)及其影響。

參考答案

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)

二零一四年碩士研究生入學(xué)考試試題

考試科目:社會(huì)學(xué)理論(614)

一、名詞解釋(每題5分,共40分)

1.文化叢

答:文化叢,又稱文化特質(zhì)叢,是指因功能上相互聯(lián)系而組合成的一組文化特質(zhì)。它往往與人們的某種特定活動(dòng)有關(guān),而且往往是物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的特殊結(jié)合。例如,迎賓活動(dòng)可以看成是一個(gè)文化叢,這個(gè)文化叢包含著許多文化特質(zhì),諸如檢閱儀仗隊(duì)、奏國(guó)歌、鳴放禮炮等。文化叢是相關(guān)文化元素按照內(nèi)在的功能邏輯進(jìn)行整合的產(chǎn)物,相關(guān)的文化元素之間的聯(lián)系是有一定邏輯的,不符合邏輯的文化元素的堆放并不能形成文化叢,也不能發(fā)揮作用。

2.逆向社會(huì)化

答:逆向社會(huì)化,又稱反向社會(huì)化,是指晚輩傳授文化規(guī)范和知識(shí)給長(zhǎng)輩的現(xiàn)象。社會(huì)化長(zhǎng)期被認(rèn)為是一個(gè)單向過(guò)程,即長(zhǎng)輩將社會(huì)規(guī)范和文化知識(shí)傳授給晚輩。現(xiàn)在,社會(huì)學(xué)家普遍認(rèn)為社會(huì)化是一個(gè)雙向過(guò)程,即不但有長(zhǎng)輩傳授知識(shí)和規(guī)范給晚輩,也有晚輩傳授知識(shí)和規(guī)范給長(zhǎng)輩。

3.情感性互動(dòng)

答:根據(jù)互動(dòng)中的人際關(guān)系及其性質(zhì),可將社會(huì)互動(dòng)分為情感性互動(dòng)、工具性互動(dòng)和混合性互動(dòng)。情感性互動(dòng),是指家庭、親密朋友等初級(jí)群體中的人際互動(dòng)過(guò)程,是人類社會(huì)互動(dòng)中最常見(jiàn)、與人的社會(huì)生活關(guān)系最密切的互動(dòng)過(guò)程。

4.參照群體

答:參照群體,是指作為參照對(duì)象的群體。參照群體并非某一(些)成員身份所屬的群體,但它卻被某一(些)成員用做其所屬群體的參照對(duì)象。參照群體一般是與所屬群體同類的群體,但是,有時(shí)候參照群體并非與所屬群體同類。根據(jù)成員的不同參照需要,會(huì)形成不同的參照群體。同一參照群體的意義在不同時(shí)期有可能發(fā)生變化。參照群體通常對(duì)其成員的認(rèn)知、情感、態(tài)度和價(jià)值觀念等產(chǎn)生重大影響,并因此而削弱或加強(qiáng)所屬群體的團(tuán)結(jié)。

5.社會(huì)性別

答:社會(huì)性別,指作為社會(huì)與文化的構(gòu)成,通過(guò)社會(huì)化而學(xué)習(xí)到的、與兩種生物性別相關(guān)的、對(duì)于一整套規(guī)范的期望,以及落實(shí)了的行為。它是對(duì)以往社會(huì)學(xué)界所認(rèn)為的性別角色是一種“先賦角色”、一種先天的、生物的、第一性的角色規(guī)范的重構(gòu),這種重構(gòu)強(qiáng)調(diào):“性別”是社會(huì)結(jié)構(gòu)的一部分而且是社會(huì)所造成的,是多元的、可變的。

6.社會(huì)運(yùn)動(dòng)

答:社會(huì)運(yùn)動(dòng),是指一種以集體認(rèn)同和團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ),以非制度性和超制度性手段為主要行動(dòng)方式,而且組織性比較好、持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)的、追求某種社會(huì)變革的集體努力。社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)是組織化和一體化,不同于以往的隔離與零散狀態(tài),組織化的和一體化的社會(huì)運(yùn)動(dòng)更具有社會(huì)影響力,它超出時(shí)空、階級(jí)和意識(shí)形態(tài)的限制,使得社會(huì)運(yùn)動(dòng)吸引更多的力量參與,更能達(dá)到社會(huì)運(yùn)動(dòng)的初衷。

7.《社會(huì)分工論》

答:《社會(huì)分工論》是涂爾干的第一本重要的理論著作,其寫(xiě)作的主要目的是為勞動(dòng)分工正名,尋找引發(fā)社會(huì)失范狀態(tài)的真正原因。在該書(shū)中,涂爾干詳細(xì)地分析了勞動(dòng)分工產(chǎn)生的原因和引發(fā)的社會(huì)后果,他認(rèn)為勞動(dòng)分工的發(fā)展或工業(yè)社會(huì)的出現(xiàn),既不像是孔德所說(shuō)的那樣是人類知識(shí)進(jìn)步的結(jié)果,也不是像經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所說(shuō)的那樣是人們長(zhǎng)期以來(lái)不斷追求勞動(dòng)生產(chǎn)率或增加物質(zhì)幸福的結(jié)果,而主要是由于“社會(huì)容量”(即人口的數(shù)量及關(guān)系)和“社會(huì)密度”(社會(huì)成員之間相互交往的頻率和強(qiáng)度)的增加所導(dǎo)致的人們之間生存競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇的結(jié)果。

8.?dāng)M劇論(戈夫曼)

答:擬劇論,是指用表演和比喻來(lái)說(shuō)明日常生活中人的互動(dòng)的理論。它的基本觀點(diǎn)是:社會(huì)是一個(gè)舞臺(tái),全體社會(huì)成員是在這個(gè)舞臺(tái)上扮演不同角色的演員,他們都在社會(huì)互動(dòng)中“表演”自己,塑造自己的形象并更好地達(dá)到自己的目的。擬劇論的代表人物戈夫曼運(yùn)用了“劇本”、“觀眾”、“表演者”、“角色”、“前臺(tái)”、“后臺(tái)”、“面具”、“道具”等戲劇用語(yǔ)說(shuō)明了人們?cè)谌粘I钪腥绾芜M(jìn)行社會(huì)互動(dòng)的過(guò)程。按照戈夫曼的觀點(diǎn),社會(huì)生活之所以井然有序,是因?yàn)榇嬖谥鐣?huì)互動(dòng)的規(guī)則。

二、簡(jiǎn)述題(每題10分,共60分)

1.簡(jiǎn)述角色失調(diào)的主要表現(xiàn)。

答:角色失調(diào),是指角色扮演中出現(xiàn)的社會(huì)角色內(nèi)部或角色之間的矛盾、失調(diào)等現(xiàn)象。常見(jiàn)的角色失調(diào)有以下幾種表現(xiàn)形式:

(1)角色距離

在現(xiàn)實(shí)生活中,社會(huì)賦予某種角色的規(guī)范與角色扮演者的實(shí)際表現(xiàn)常常存在一定的差距,這種角色期待與角色表現(xiàn)之間不相匹配的情況為角色距離。

(2)角色沖突

角色沖突的發(fā)生分為三種情況:

一個(gè)人承擔(dān)多種角色時(shí),不同角色的期望之間發(fā)生矛盾、對(duì)立或抵觸,如一位婦女作為經(jīng)理可能忙于事業(yè),但作為妻子和母親的社會(huì)角色期望她在家庭生活上應(yīng)該有更多的時(shí)間投入。

不同的人所扮演的相對(duì)角色之間發(fā)生矛盾,如丈夫與妻子、父母與子女、鄰居之間、顧客與服務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間的沖突等。

一個(gè)人承擔(dān)同一角色時(shí)存在的矛盾,一般稱之為角色緊張,如一名學(xué)生,按照角色要求應(yīng)該在課堂上積極主動(dòng)回答問(wèn)題,但可能又因?yàn)椴幌胱寗e的同學(xué)感覺(jué)難堪而不積極表現(xiàn),這時(shí)他(她)就會(huì)經(jīng)歷角色緊張。

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