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十一   論胃癌

  中華博大精深的文化是道教文化，是三皇道教為了傳教需要，法天地萬物為書為師，首先把太極八卦內(nèi)容思想文字化，天地萬物文字化。產(chǎn)生了中華及人類的文化。人的最早的物形文字名稱是十字，十字會十字教圣經(jīng)創(chuàng)始于中華民族，產(chǎn)地在和田昆侖山。太極圖原來是一個物形物象，太極是后來對太極圖為始祖的歷史定論。太極圖文字化是一個王字。王字上一橫代表太陽天，下一橫代表大地，中間一橫代表人。中間一豎表明天地人三為一體，這才是太極圖真名。太極為最始最高最尊貴的意思，所以物形文字的王是最高最始最大最貴的代號。王字即是太極圖的文字符號，又是一篇解說太極圖內(nèi)容思想的文章，人字是用文字化解說生命的組織結(jié)構(gòu)，是太極圖的進一步解說，人字左邊一劃長，右邊一劃短，而且這一劃把左邊的一劃分為上下兩段。上段代表太極圖中的天，下段代表地，右邊一劃代表人體指明人的生命由天地人體三部分構(gòu)成，這三部分少一部分就不是人，也就是沒有生命。所以內(nèi)經(jīng)說論人的陰陽則外為陽內(nèi)為陰，論人身的陰陽則背為陽腹為陰，這個人很明顯是指現(xiàn)代文字的生命，人身是生命體?，F(xiàn)代科學人體與人不分。物形文字的人是一篇用物形物象表達意思的文章。在當時既是一字又是一篇文章，一物多用，一字多用就是中華民族的智慧。這個人字就很明確指明人的生命由天地人體三部分構(gòu)成。三部分缺少一部分人就無命。用現(xiàn)代文字解說就是人生命由氣候環(huán)境，地理環(huán)境和物質(zhì)機體三部分構(gòu)成。三大環(huán)境條件都適合人生存人就健康無病，三大環(huán)境有一環(huán)境惡化人就病，惡化到極人就死，太極圖首先在大體上揭開人生病死的奧秘。

  人體由生命體和物質(zhì)體的人身兩個部分兩個層面構(gòu)成。人身是人生命體的基礎。生命是人體的上層建筑，生人才有病，死人沒有病。病在生命層面不在物質(zhì)層面。病是體質(zhì)的問題，不是物質(zhì)問題。人的五臟六腑的體質(zhì)由生活藥食物打造產(chǎn)生。人體質(zhì)的好壞與細菌病毒無關(guān)。人體質(zhì)對水份和營養(yǎng)物質(zhì)的需要有一個十分嚴格的限量，多了太過少了不及，太過和不及都妨礙危害體質(zhì)，使生命機能運作失常產(chǎn)生生理性病變。人生命體是一個天然化工廠，頭是廠長辦公室，肝脾腎是生產(chǎn)車間，負責生產(chǎn)生命體和物質(zhì)體的日常生活必需品。日常生活藥食物和水是原料，所有原料都必須經(jīng)過車間生產(chǎn)制作加工后，才能生成血和機體物質(zhì)細胞，原料和水份太過則實，不足就虛。五臟六腑生命機能必需的水份物質(zhì)一出現(xiàn)太過和不及，運作就失常產(chǎn)生生理性病變。易醫(yī)說的病從口入又從口出完全符合生命與疾病的現(xiàn)實是可重復性的科學真道真理。醫(yī)生要治病救人，人要健康長壽都首先要在生活飲食上下大功夫，后學者都必須要從生活飲食中求知。在學校能求得國家的證。在生活飲食中求得實用性真知識，有了證沒有生活和臨床真知識，實用知識。這個證永遠是一個證。

   易醫(yī)以易經(jīng)真道真理為理論基礎，與天時地利人和及物質(zhì)生活緊密相關(guān)相連連成一個生命整體，說白了就是人的生病死與天時氣候環(huán)境地理風水社會環(huán)境，物質(zhì)生活環(huán)境緊密相關(guān)相連，這是人生病死的四大缺一不可的決定因素決定作用。現(xiàn)代西方式的生命學，疾病學，歷史學都是在脫離天時地利人和的情況下，單從物質(zhì)方面研究診斷鑒定人的生病死原因，在藥食物鑒定上脫離人體生命機能作用，就脫離了現(xiàn)實。

   大病從小病起，癌癥是大病也是小病，因癌細胞生在人體內(nèi)，在大腦的指揮控制下，在五臟六腑的支撐下產(chǎn)生和生長，一切都在人生命機能作用的掌控中，跳不出如來佛手掌，在原生命機能作用不受損害破壞之前，生命機能有足夠的實力控制癌生長，小小的夜郎吃不掉大漢朝。大漢要滅它是舉手之勞，一人為破壞原生命機能作用，或者在生活飲食中繼續(xù)為癌生存創(chuàng)造條件，癌細胞就成了小日本，在大腦指揮控制下，日常生活注意不為癌生存創(chuàng)造有利條件下，臟腑機能運作漸漸恢復正常，生理性病變就消失，癌就失去生存必需的三高就自行消失。所以癌癥是小病，癌癥成為大病絕癥是人為造成，不是癌自身生成。臨床調(diào)查證實95%以上的癌癥病人都是死于體質(zhì)衰竭，不是癌癥發(fā)作致死，癌癥早檢查早發(fā)現(xiàn)就早死因為現(xiàn)代醫(yī)藥無法有效治療，癌癥發(fā)現(xiàn)了不怕不醫(yī)最怕錯醫(yī)， 在經(jīng)濟思想為主的世界里，不檢查不醫(yī)，醫(yī)生醫(yī)院就沒有經(jīng)濟收入，如果醫(yī)生醫(yī)院以人的生命為代價，換取經(jīng)濟收入這個錢就喪失了人性。

   2015年年底一位日本大醫(yī)院的院長用正宗中國話打電話給我說他組織了一個日本醫(yī)藥訪問團要到本診所訪問，答應了，來了，結(jié)果來的是一家三口，開口就問治癌方法和藥物，我是中國人是中國醫(yī)生實事求是實話實說，最后我說，癌癥不怕不醫(yī)最怕錯醫(yī)，一錯醫(yī)就死。他終于說真話了，他說他是日本某大醫(yī)院副院長，專門治癌的手術(shù)醫(yī)生，五年前他本人確診為前列腺癌，當時所有人都勸他及時動手術(shù)化療，他說他手術(shù)刀下20多年來能走出手術(shù)臺的是治療成功。

手術(shù)加化療后快的幾月死，慢的一二年，能存活三五年的是半生半死，生不如死，所以他堅決不作任何治療，活一天算一天，五年以后的今天還能從日本來到化州見到，那些和他同時檢查到前列腺癌的人三年已經(jīng)全部死去。

我說既然是這樣你為什么還要這樣不斷地為癌癥病人做手術(shù)治療，他說為了求生存生活，作為醫(yī)生只好跟著人走，跟著時代走。，我說醫(yī)生治病是為了救人，治病救不了人，這個治療還有意義么？他重復說跟著時代走，這個時代的醫(yī)生就做這個時代的醫(yī)生工作。說的太對了，是這樣的世界這樣的時代，要求生存就要跟著時代走。

  我是中國人是中華醫(yī)生，中華醫(yī)生的合格標準首先是醫(yī)德。歷代名醫(yī)教弟子不教無德之人。作為醫(yī)生，這個病人的病自己沒有治這個病的知識經(jīng)驗，就不能收治這個病人，讓病人另找高明醫(yī)生。這就是醫(yī)德。如果為了自己生存升官發(fā)財，接收自己沒有治療這個病的知識經(jīng)驗，沒有治病救人的把握的病人，就是缺德。所有有人性的醫(yī)生都不要忘記醫(yī)生的天職是治病救人，不是開公司工廠搞經(jīng)濟，要做官就考進士，要發(fā)財就開公司，不要開醫(yī)院。把醫(yī)院作為公司運作，乾坤就顛倒了。世界就變了。

本診所成立以來堅持離休干部烈士直屬家屬，戰(zhàn)場歸來，五保戶貧難戶，親戚朋友一律免費醫(yī)治。用有關(guān)人員的話說董草原沒有跟著時代走，因為不跟著時代走，一直是做龍的傳人龍的子孫，跟著太陽走，跟著真理走，差一點被人整死。人在做天在看中華正氣長存，知道么？世界上所有地方的太陽都是從東方升起，光熱全地球。

一切疾病和癌癥都是由內(nèi)因的體質(zhì)作用和外因的生活食物和風水共同作用造成，內(nèi)因體質(zhì)是主要最終決定因素，任何藥食物和風水都必須要通過內(nèi)因作用才能致人生病死。人為的化學性質(zhì)的藥食物和細菌病毒，如刀槍一樣可以不通過生命功能作用，就可以直接殺人傷人?；瘜W性質(zhì)的藥食物是真正嚴重傷害人體質(zhì)的生命敵人，所以用化學性質(zhì)的藥食物來防病治病養(yǎng)生保命，有害無益適得其反，自然物質(zhì)特別是經(jīng)過自然生命作用產(chǎn)生的生物，物質(zhì)成份十分復雜，有毒的制毒的和毒的無毒的有益的大補的物質(zhì)和合在一起，互相牽連互相克制，所以生物吃了不會產(chǎn)生毒副作用。牛羊吃的草大都是有毒的草，經(jīng)過牛羊生命功能作用后，產(chǎn)生高營養(yǎng)物質(zhì)的奶和肉，體質(zhì)臟腑的功能作用是人生命的根基也是疾病的根基。體質(zhì)強人百病不生，體質(zhì)一弱百病叢生，有效防病治病養(yǎng)身保命，不是預防細菌病毒是平常用生活中的藥食物增強體質(zhì)提高生命力和抗病力，成堆的細菌病毒都不能致生命力和抗病力最小最弱的蚊蟲生病，能致生命力抗病力極強的人生病么？細菌病毒進入人體就象老鼠過街人人喊打，必死無疑。病和癥都是體質(zhì)的問題。體質(zhì)問題來自居住工作的室內(nèi)外的風和水，以及生活中的藥食物，是藥食物直接打造人的體質(zhì)。人的體質(zhì)主要有神，寒，熱，虛，實五大類型，這五大類型體質(zhì)都是首先有生活藥食物打造，物質(zhì)生活環(huán)境是人體質(zhì)和疾病的第一主要決定因素決定作用。其次是風水。真正生百病的不是微生物，是饑寒交迫。解放前中國人壽命平均不到40歲。現(xiàn)在北京人平均壽年80多歲。以此為依據(jù)認為是現(xiàn)代科學醫(yī)藥進步的結(jié)果，物質(zhì)生活是養(yǎng)命的，醫(yī)藥是防病治病的，三種慢性性2.5億人一分鐘六個被確診的癌癥病人，癌癥肝病腎病糖尿病成為無法醫(yī)治的絕癥病才真正是醫(yī)藥的功勞。解放前家不家國不國，兵荒馬亂，群盜四起，天災人禍，喪失搞生產(chǎn)的條件，因為生產(chǎn)失敗，人饑寒交迫，體質(zhì)極度衰弱百病叢生，說句真話，那時的人不是細菌病毒致病致死是冷死餓死，解放后家國社會安定太平，人有了發(fā)展生產(chǎn)的條件，生產(chǎn)發(fā)展改善了物質(zhì)生活，豐衣足食的生活改變了人的體質(zhì)，增強了人的生命力和抗病力，如果沒有人為的體質(zhì)破壞，今天中國人平均壽命都在90多歲以上。百歲老人到處是。

  用西醫(yī)標準看易醫(yī)，易醫(yī)不是醫(yī)是日常飲食生活，以西藥標準看易醫(yī)生物藥，自然生物藥不是藥物是食物。易醫(yī)本來就是以健康為目的飲食生活思想和方式方法，本來防病治病養(yǎng)身保命的工作，就是日常飲食生活中的工作，醫(yī)和藥是生活飲食的另一種說法。醫(yī)學是直接關(guān)系人生病死的人文科學，生命科學，并不是經(jīng)濟學和物質(zhì)科學，醫(yī)學是防病治病養(yǎng)身保命的生命科學?；瘜W物理科學只適用于物質(zhì)生產(chǎn)層面，不適用于生命與疾病層面，因為生命體是物質(zhì)體，但是物質(zhì)體不等于生命體，物質(zhì)科學不等于生命科學，各行其道各司其職才是正道，才適合規(guī)矩。無規(guī)矩不成方圓，規(guī)矩錯了也不成方圓。

   人的病包括癌癥都是體質(zhì)的問題，易經(jīng)的六爻變作千萬樣，易醫(yī)的神寒熱虛實的體質(zhì)生千百種病。大腦精神指揮控制不力或失誤，造成精神性的病。體內(nèi)臟腑中溫度低機能運作力度低速度慢，造成生理性病變。這種機能作用易醫(yī)名之為寒性體質(zhì)產(chǎn)生的寒性病。臟和腑的溫度高熱量大，機能運作力度大速度快，易醫(yī)名之為熱性體質(zhì)造成的熱性病，臟腑機體維修保養(yǎng)所需的物質(zhì)不足，機能作用下降，產(chǎn)生生理性病變，易醫(yī)名之為虛性體質(zhì)虛性病。臟腑維修保養(yǎng)所需的物質(zhì)過量，影響或加速機能運作失去常態(tài)，易醫(yī)名之為實性體質(zhì)實性病，臟腑中特別是肝脾腎三經(jīng)，有一經(jīng)溫度低機能作用下降或有一經(jīng)溫度高機能作用大，易醫(yī)名之為陰陽失和冷熱不均不平衡。臟腑中有一個臟或腑維修保養(yǎng)物質(zhì)不足或有一臟或腑維修保養(yǎng)物質(zhì)超量就造成整體機能運作失常產(chǎn)生病態(tài)。這種原因易醫(yī)名之為五行失和或臟腑失和，易醫(yī)的疾病標準是精神問題，二是臟腑冷熱失衡即陰陽失和，三是臟腑虛實不均，也即五行失和，這是易醫(yī)的疾病診斷標準，易醫(yī)的健康標準，一是精神壯旺，二是五臟六腑冷熱平衡恰到標準，也即是臟腑陰陽和，三是五行和，即臟腑壯實程度相等平衡，這些標準都是在生命層面上的事，不是物質(zhì)問題。人有五大類型體質(zhì)，三大類型的病，臨床中精神壯旺，臟腑不寒不熱不虛不實的現(xiàn)象就是病的診斷標準，也是癌癥的診斷標準。

  油和水在未有進入發(fā)動機之前沒有寒熱現(xiàn)象一進入發(fā)動機在發(fā)動機的機能作用下，油生火是熱性，水生冷是寒性，易醫(yī)藥食物的性味歸經(jīng)功能作用是在臨床中，從人身上辨別識別出來的結(jié)果。這是從客觀現(xiàn)實取得的思想認識，完全可以反解客觀現(xiàn)實，是可重復性的真道真理，五臟六腑各自機能作用不同組織結(jié)構(gòu)不同，維修保養(yǎng)所需的物質(zhì)不同，要壯精神，首先壯臟腑，臟腑的陰陽和五行和就健康無病。大腦就壯，陰陽失和五行失和就是病。平時飲食生活中就要根據(jù)自身寒熱虛實的體質(zhì)需要選擇藥食物，主要在維持陰陽和五行和，生病了，就是陰陽或五行失和，用生活中的藥食物進行調(diào)和，熱了用清熱解毒藥食物清之降之，寒了吃熱性藥食物升溫提陽，肝虛就養(yǎng)肝補肝，脾實了就瀉脾。這就是易醫(yī)在生活飲食上的立場觀點，思想路線，臨床指導思想，易醫(yī)病從口入又從口出這是易醫(yī)的疾病來源科學。易醫(yī)就是以追求健康為目的生活飲食，生活飲食是個人的事，生產(chǎn)民主，生活自由就是人文科學之道之理。個人的事應該由自己個人做，做好做壞自己受。

   體質(zhì)來自生活藥食物的物質(zhì)，自然生物的藥食物能造成寒熱虛實的體質(zhì)，就必定能和陰陽五行，人不是有吃有穿有住有行就能防病治病養(yǎng)身保命，要識吃識穿識住識行才能身體健康，識字就是高科技就是易醫(yī)。

   沒有健康中國就沒有持久強盛的中國，民病就是家病國病，人無健康的身體就是家財億萬官居一品也無幸福生活，更無為家為國作奉獻的智力和體力。名利對于一個病人和死人是無意義的。50年來我從南走到北又從北走到南，從東走到西又從西走到東見到精神壯陰陽和五行和的人很少。人的品質(zhì)源于體質(zhì)，體質(zhì)好品質(zhì)才好，體質(zhì)源于吃穿住行識吃識穿識住識行才有好體質(zhì)好品質(zhì)。帶病生存生產(chǎn)生活，做不好工作。也沒有精神能力做工作，就是想做好工作也無法做，天地生人也同時生病，益人同時也害人。

  要有效防和治癌癥首先要知道癌的產(chǎn)生原因，癌生命生存發(fā)展的必需要條件和條件的來源。把握著癌的產(chǎn)生發(fā)展變化的規(guī)律及相關(guān)因素，在這些問題還未知根透底之前，原則上是不能進行預防和治療，進行了，盡管在防治過程中采用了世界最高端的科學技術(shù)方法和藥物，因為沒有正確的治療對象，都可以定格為錯醫(yī)錯防，根據(jù)易醫(yī)的生理病理，正常細胞所以會質(zhì)變變異成比人更高一級，生長速度更快的癌細胞，是因為陰陽生命力亢進增大，亢進增大的陰陽生命力一消失，癌細胞就逆轉(zhuǎn)成正常細胞，直接生成癌腫塊的是高水份高熱量高營養(yǎng)的集中。三高一消失腫瘤就消失，造成三高集中的原因是致癌的真正原因。致癌原因不同，癌的性質(zhì)也不同。原因不同性質(zhì)不同就要進行臨床辯證用不同的方法和藥物進行防治。-世界上沒有形貌完全相同的人，也沒有體質(zhì)完全相同的人。同是一種癌生在不同人的身上，因為體質(zhì)不同癌的性質(zhì)也不同，也要用不同的方法和藥物進行治療。氣候不同居住工作的室內(nèi)外環(huán)境的風水作用也不同，人的體質(zhì)也不同。也要進行辯證治療，人的大腦是天統(tǒng)一指揮控制內(nèi)部的生命機能運作和外部的言行，腦是君，首相是肝，是肝統(tǒng)管上中下三焦三大系統(tǒng)機能。肝的責任最重，結(jié)構(gòu)部門最多，所以肝的問題最多最復雜，三焦的功能作用不同，組織結(jié)構(gòu)不同所以三焦的病的癌的形成原因和性質(zhì)也不同，也要辯證論治。

道教說如果天地間有十條路，生路只有一條九條是死路，這就是九死一生的由來，這條生路就是人道。離開人道就走上死路，傳統(tǒng)中國人目不識丁也能清清楚楚地辨別分清人道和獸道，在人體中人生命的生路也只有一條這條生路就是血運行之道。血路通暢人健康無病，血路不暢就生病。血路倒塞血行就停人就死。血路暢通成堆細菌病毒進入人體也不能致病，而且進不入人體，一遇到血就被神槍手擊斃，造成血路不通暢的原因就是直接的致病致癌的原因，造成血路不暢的主要外因是風寒水濕閉表。某地方產(chǎn)生三高就是血路不暢，熱血妄行的結(jié)果，造成血路不暢的外因是風寒水濕閉表，使皮肉血管收窄。內(nèi)因是肝脾不是心臟。

中焦癌最常見的是食道和胃癌，所有癌到了中后期，因為體質(zhì)下降在沒有人為作用下，三高中的高熱量高營養(yǎng)已經(jīng)大幅度下降。癌生長已經(jīng)停止，特別是食道胃癌，癌癥病人不是死于癌細胞而是死于癌產(chǎn)生生存必需的環(huán)境條件，適合癌生存的條件，不適合人生存。適合人生存的條件不適合癌生存。食道癌胃癌產(chǎn)生原因基本相同，嘔吐型食道胃癌產(chǎn)生原因是肝閉，肝閉的外因是風寒水濕閉表，使皮肉血管收縮收窄。胃血向肝流，肝一閉胃食道血流的速度就慢，血量就少。使血大量停留在食道產(chǎn)生食道癌，大量停留在胃就產(chǎn)生胃癌，平時常見的食道癌胃病中95%是肝病，食道胃是癥。肝喜涼脾喜熱，易醫(yī)治胃病的藥都是熱性藥，一治標就傷本，肝病就惡化。肝癌肝硬化很多是治胃病治出來的，一切化學藥食物都是殺傷性的虛寒性藥物，一傷肝二傷脾。傷脾必傷肝，傷肝必傷脾，傷肝傷脾必傷腎，肝脾腎一傷就傷了生命之根。胃食道癌的產(chǎn)生原因基本相同，防治方法也相同。

人牽一發(fā)動全身，一處得病生癌，全身受害。防病治病，防癌治癌必須全身整體進行。對任何一種病一種癌都要作整體辯證認識。識透了才能有效防治癌癥和疾病。只識一點，治一點防一點治胃就傷肝腎，治肝就傷脾。一知半解治一半留一半。要有效防治胃食道癌必須整體辯證整體認識和識別，致病致癌因素千百種，人的病也千百種，而且任何一種致病因素都能致人病致人死，現(xiàn)代科學認為不吸煙喝酒勤吹風洗水殺菌消毒少吃鹽就能防百病，人就能健康長壽，這是對生命和疾病無知的個人猜想，科學家的一廂情愿，現(xiàn)實中生命與疾病是這么簡單么？

文源:跟著真理走