縱觀浩瀚的書法文化發(fā)展史，從倉頡造字的傳說，到甲骨文的發(fā)現(xiàn)，再到后來的金文、大篆、小篆、楷書、行書、草書的巔峰，書法體系已具備非常完善的體系，古人在書寫技巧和書法功底方面，也創(chuàng)下了許多后人無法企及的高度。

值得一提的是，在所有書體中，當屬小楷最有實用性，楷書是書法入門的必選書體，但是能寫好一手好的小楷卻不易。

小楷在不同的歷史時期有所表現(xiàn)得形式不同，是隸書向楷書過渡時的產物，其始創(chuàng)于三國時期的鐘繇，到了晉朝時期，王羲之將小楷進一步完善美化，使之有了完善的體系。

到了唐朝時期，小楷的藝術水平達到了巔峰。由于唐朝尚佛教文化，一時間以小楷抄寫經文流行于世，這種書體又被稱為“抄經體”。

在眾多的“抄經體”中，最有代表性的要數(shù)《轉輪王經》了，這幅小楷經文書體一波三折，富有變化靈活之感，用的是魏晉小楷的筆法，但是結體開張，有氣吞山河之氣魄感，彰顯盛唐之氣勢。

書寫《轉輪王經》之人是鐘紹京，即是前文提到小楷創(chuàng)始人鐘繇的第十七世孫，史上為了彰顯此二人，特意稱之為“大鐘”、“小鐘”。

這卷《轉輪王經》可以說是唐朝小楷的巔峰，后世無一能與之匹配，更勝于《靈飛經》。元朝書法家趙子昂，曾多次臨習《轉輪王經》，直到晚年才感嘆自己掌握了三四分《轉輪王經》的精髓，可見《轉輪王經》的精妙之處。

《轉輪王經》可以說是一部非常經典的小楷，具有劃時代的意義，整體小楷工整嚴謹，但是點畫間卻盡顯靈動，這在歷代書法中世鮮見的，其筆法之精美，風姿之綽約，動靜結合，剛柔并濟，實屬難得。

鐘紹京的《轉輪王經》可以說是后世臨摹小楷的絕佳范本，1200多年來，滋潤了無數(shù)書法家。

在當下，《轉輪王經》不僅僅適用于小楷的學習，更是學習硬筆書法的不二之選，很多人學習硬筆書法的朋友，喜歡臨摹一些當代書法家的字帖，往往容易陷入瓶頸，難以突破，而《轉輪王經》不僅字好看，更講究格調，是其他字帖難以比擬的。

《轉輪王經》縱28厘米，橫361.5厘米，現(xiàn)存于北京故宮博物館。今將原跡進行1:1高清復制，還原其真正風貌，送給各位書法愛好者。

——編輯 芊苑