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超強(qiáng)盤(pán)點(diǎn) | 如何成為一個(gè)會(huì)讀書(shū)的人?

 陸平原lpy 2020-01-10

互聯(lián)網(wǎng)極大地降低了獲取信息的成本,我們正置于人類有史以來(lái)前所未有的豐饒的閱讀時(shí)代。

然而種種現(xiàn)象表明,在閱讀資料如此豐饒的年代,我們卻越來(lái)越放棄了閱讀這件事。

知識(shí)付費(fèi)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展造就了一種人人渴求知識(shí)的假象,但捫心自問(wèn)我們可能想不起來(lái)最近完整讀完一本書(shū)是什么時(shí)候。

查理·芒格說(shuō)「我認(rèn)識(shí)的聰明人都愛(ài)閱讀」。但「愛(ài)閱讀」不一定等同于「會(huì)閱讀」,市面上各種出版物水平的參次不齊,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下各種嘈雜聲音也讓人難以辯駁。

為了避免讀爛書(shū)的糟糕閱讀體驗(yàn)和各種被迫繳納的學(xué)習(xí)稅,我們從最原始的閱讀驅(qū)動(dòng)力入手,和大家聊聊如何去找到自己真正想讀的好書(shū)。


Q1. 讀書(shū)早晚會(huì)忘,為什么還要讀?

我們其實(shí)很了解讀書(shū)的好處。著名臺(tái)灣出版人郝明義說(shuō):

除了愛(ài)情,沒(méi)有任何事情像閱讀這樣讓我們覺(jué)得,遲來(lái)的開(kāi)始也可以如此美好。
莫洛亞說(shuō):

每個(gè)知道讀書(shū)方法的人,都有一種力量可以把他自己放大,豐富他的生活方式,使他的一生內(nèi)容充實(shí),富有意義,而具興味。

開(kāi)卷即可得益。閱讀可以打破時(shí)空界限,讓我們穿梭于古今中外,漫游于人類創(chuàng)造擁有的一切文化空間。掌握了閱讀方法的人,即擁有了開(kāi)啟人類各類知識(shí)的鑰匙。人的認(rèn)知有極限和局限,而好奇心和求知欲永無(wú)止境,它們會(huì)帶我們走得更遠(yuǎn)。

但我們始終對(duì)讀書(shū)的目的存疑,說(shuō)到底還是因?yàn)橄肟吹綄?shí)實(shí)在在的好處。

對(duì)此 Quora 高贊回答給出了一個(gè)非常漂亮的比喻:從小到大我們吃了無(wú)數(shù)食物,我們?cè)缫淹洺赃^(guò)什么,但這些食物中有一部分最終轉(zhuǎn)化成了我們身體的一部分,正如閱讀對(duì)于思想的塑造。

和食物一樣,大部分的閱讀都難以避免遺忘,但它們最終會(huì)成為我們思想的一部分。

Q2. 閱讀究竟是怎么一回事

感知過(guò)閱讀魅力的人都知道閱讀是一件不需要堅(jiān)持的事情,像每天都要吃飯一樣,自然而然的。所以古人云「三日不讀書(shū),便覺(jué)面目可憎,言語(yǔ)無(wú)味」。

閱讀究竟是怎么一回事,《如何閱讀一本書(shū)》的譯者郝明義,在幾十年的出版經(jīng)驗(yàn)和讀萬(wàn)卷書(shū)后終于悟出了自己的閱讀之道。他在《越讀者》一書(shū)中進(jìn)行了精彩的闡釋:

閱讀作為供給頭腦的飲食,可以分為四種。


  • 主食閱讀,即「生存需求的閱讀」:為了尋求人生在職業(yè)、工作、生活、生理、心理等方面,一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的直接解決之道。

  • 美食閱讀,即「思想需求的閱讀」:不求針對(duì)你人生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出直接的解決之道,而是思考這些問(wèn)題或現(xiàn)象的本質(zhì)是什么。這種閱讀旨在幫助我們體會(huì)人類生命深處的共鳴,思想深處的結(jié)晶。

  • 蔬果閱讀,即「工具需求的閱讀」:為查證閱讀過(guò)程中不了解的字義、語(yǔ)義、典故與出處,而進(jìn)行的閱讀。

  • 甜食閱讀,即「滿足休閑需求的閱讀」:閱讀就是為了娛樂(lè)、消遣,是一種休閑活動(dòng)。


正如飲食需要均衡,閱讀也是。我們需要從自身的需要出發(fā),廣泛涉獵。因?yàn)樘^(guò)偏食,也可造成匱乏。

很多人說(shuō)閱讀不要太有功利心,其實(shí)無(wú)所謂,只要有動(dòng)力去做這件事。因?yàn)榫扛业?,閱讀不過(guò)個(gè)人志趣而已。

我們總是憑著自己的需求去看我們想看的書(shū)。因而在閱讀的地圖上,有這樣七道階梯:


你關(guān)心、思考的,是如何讓自己更美好

因此,你會(huì)尋找健康、美麗、求學(xué)、考試、企管與工作Knowhow、職業(yè)工作能力需求、理財(cái)、休閑、旅游、勵(lì)志這些主題來(lái)閱讀。

② 你開(kāi)始關(guān)心、思考如何讓自己與所愛(ài)的人,共同更美好。

因此,你會(huì)尋找愛(ài)情、婚姻、親子、心理、居家、烹飪這些主題來(lái)閱讀。

③ 你開(kāi)始學(xué)習(xí)欣賞一切抽象的美好

因此,你會(huì)尋找哲學(xué)、科學(xué)、宗教、藝術(shù)、繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑、等主題來(lái)閱讀。

④ 你開(kāi)始學(xué)習(xí)欣賞社會(huì)制度之美好

一個(gè)只讀文學(xué)的人,如果開(kāi)始對(duì)政治、社會(huì)、法律、經(jīng)濟(jì)、倫理這些題目感興趣,就是個(gè)例子。

大至思考社會(huì)的運(yùn)作機(jī)制,了解社會(huì)的硬體與軟體規(guī)劃,小至思考一個(gè)組織如何遵行制度規(guī)章運(yùn)作之美,也是例子。

⑤ 你開(kāi)始學(xué)習(xí)欣賞與自己相異之行為的美好

懂得欣賞社會(huì)制度的美好之后,才能開(kāi)始懂得欣賞政治、宗教、意識(shí)形態(tài)與自己不同的人的行為之美。

這時(shí),才會(huì)看出一些特立獨(dú)行、不為社會(huì)大眾所注意(甚至所喜)的人物的傳記,有什么閱讀的需要,有什么參考的價(jià)值。

上不到這一道階梯,我們喜歡看的傳記,總超脫不了富豪與企業(yè)成功人士的經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值觀,以及奮斗于病魔或艱苦環(huán)境的人物的光明美德。

但是,閱讀能讓我們看到的美好,遠(yuǎn)不止這些。

⑥ 你開(kāi)始學(xué)習(xí)體會(huì)多元知識(shí)激蕩之美好

你在自己始終擅長(zhǎng)、專研的知識(shí)領(lǐng)域之外,至少能再深入鉆研另一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域,并且可以體會(huì)到不同領(lǐng)域知識(shí)之間相互激蕩、相互滋生的美好。

知識(shí)在你面前交織成一片綿密無(wú)比的光網(wǎng)。光網(wǎng)上每一條線的每一個(gè)光點(diǎn),都逐漸相互溝通。你可以隨意從任何一個(gè)角度提起知識(shí)光網(wǎng),任意揮舞,自由自在。

⑦ 你開(kāi)始學(xué)習(xí)體會(huì)宇宙的智慧之美

蘊(yùn)含于也超脫于一切閱讀、學(xué)習(xí)、知識(shí)之美之外的宇宙智慧。不生不滅,不增不減,無(wú)始無(wú)終的智慧。

清楚了閱讀的驅(qū)動(dòng)力后,很多人可能更多面臨的是這樣的困惑——讀什么及如何讀。接下來(lái)我們從方法論的角度和大家分享一些主題閱讀的方法。

Q3. 如何進(jìn)行主題閱讀

主題閱讀至少包括兩個(gè)要件:  

  • 有某個(gè)問(wèn)題或疑惑激發(fā)你強(qiáng)烈的好奇
  • 同時(shí)閱讀許多種書(shū)籍,參考許多資料,有能力找出一個(gè)答案

當(dāng)你有一天突然對(duì)一件事情、一個(gè)現(xiàn)象、一個(gè)問(wèn)題,產(chǎn)生了懷疑和好奇,于是開(kāi)始想要去找東西來(lái)閱讀,這種好奇,是最強(qiáng)的。

當(dāng)你有了好奇心后,如何在茫茫書(shū)海中找到自己想看的書(shū)?和大家分享幾種找書(shū)的方法。

☆ 體系化的閱讀

不同學(xué)科,不同領(lǐng)域都是一個(gè)復(fù)雜的世界。拿哲學(xué)來(lái)說(shuō),哲學(xué)是研究自然、社會(huì)和思維的最一般規(guī)律的科學(xué)。這個(gè)古老的學(xué)科,經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀,累積了非常深厚豐富的學(xué)習(xí)語(yǔ)料。

那么面對(duì)如此多的哲學(xué)理論和哲學(xué)派別,如何入手呢?我們可以找一個(gè)比較簡(jiǎn)單的維度,進(jìn)行下體系的整理,比如說(shuō)時(shí)間。


整理完這張圖后,大概對(duì)整個(gè)西方哲學(xué)體系有一個(gè)比較清楚的認(rèn)知,知道大概有不同歷史時(shí)期有哪些著名的哲學(xué)家,他們有哪些經(jīng)典的代表作。即使做不到讀完每本書(shū),心里也有一個(gè)大概的框架??梢园凑照軐W(xué)發(fā)展的歷程去閱讀,也可以只挑感興趣的作家去讀,重要的是心中已經(jīng)有網(wǎng)。

再舉一個(gè)例子,如果你對(duì)文學(xué)感興趣,想盡可能多地接觸各種作家,也可以按地域進(jìn)行下整理。


同理,我們也可以按照一個(gè)具體的時(shí)間對(duì)喜歡的作家們進(jìn)行整理。

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體系化閱讀的好處在于避免了一葉障目不見(jiàn)森林的窘境,當(dāng)我們想對(duì)一個(gè)領(lǐng)域有清晰的了解,我們可以先把這個(gè)學(xué)科或細(xì)分領(lǐng)域中最具代表性的人和作品找出來(lái),再根據(jù)興趣去閱讀。由此我們的閱讀有了系統(tǒng)也有了秩序。我們知道怎么去找喜歡的樹(shù)葉,因?yàn)槲覀冋业搅苏麄€(gè)森林。

以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的閱讀

體系化的閱讀對(duì)個(gè)人的要求極高,需要付出巨量的時(shí)間和精力。相信很多人看到上面的哲學(xué)書(shū)單就望之卻步,開(kāi)始打瞌睡了。但其實(shí)哲學(xué)人人都可讀。這邊和大家介紹一個(gè)更簡(jiǎn)單的閱讀方法 —— 以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的閱讀。

哲學(xué)存在的目的,是幫我們思考得更清楚。人類歷史上有那么多哲學(xué)家,他們用自己的智慧思考了無(wú)數(shù)關(guān)于人生的問(wèn)題,當(dāng)前困惑我們的問(wèn)題或許前人已經(jīng)想得非常透徹了。因而帶著問(wèn)題去書(shū)中尋找答案,是一個(gè)比較不笨的方法。具體可以按以下步驟操作: 

  • 先找一個(gè)你感興趣的主題;
  • 就這個(gè)主題發(fā)表過(guò)言論的哲學(xué)家里,你找出一個(gè)最感興趣的人;
  • 這位哲學(xué)家的著作可能很多,但是不要管其他的,只讀他主要談這個(gè)主題的那本書(shū);
  • 先把全書(shū)讀完第一遍。碰到讀不懂的地方,不要停止不讀,也不要停在那里和讀不懂的地方苦苦糾纏,就是要連滾帶爬地先把第一遍讀完。讀完第一遍,再使用一些不同的方法來(lái)進(jìn)一步閱讀這本書(shū)。
  • 知道他怎么思考、面對(duì)這個(gè)主題之后,看看影響他如此思考的前人有誰(shuí),他所影響的后人有誰(shuí)(影響包括「贊成」與「反對(duì)」
  • 于是沿著這個(gè)主題,設(shè)法把這一條線的前后脈絡(luò)整理清楚。

譬如說(shuō),你對(duì)「愛(ài)情」這個(gè)主題感興趣。這是第一步。

接著,你想到「柏拉圖式的愛(ài)情」是大家常掛在嘴上的。于是想看看柏拉圖是怎么談愛(ài)情的。

第三、柏拉圖的著作很多,他探討的主題也很多。但是你可以不那么困難,就查得到柏拉圖的著作里,有一本《會(huì)飲篇》是集中談愛(ài)情的。

第四、《會(huì)飲篇》里有許多人談愛(ài)情,有人講得生動(dòng)有趣,有人也許沒(méi)那么輕松,但是只要你讀過(guò)了全書(shū),聽(tīng)了蘇格拉底的發(fā)言,就會(huì)知道這才是全書(shū)的重點(diǎn)?! ?/section>

第五、讀了這本書(shū),你就知道柏拉圖怎么把愛(ài)情一路升華,解釋為追求宇宙至善至美的一個(gè)過(guò)程。于是你回頭看他之前的古希臘時(shí)代怎么解釋愛(ài)情,知道有「埃洛斯」(Eros)的說(shuō)法,是宇宙的結(jié)合或分離的原動(dòng)力。你又往柏拉圖的身后看,于是知道亞里士多德把愛(ài)情解釋為友愛(ài)的一種。

第六、你繼續(xù)整理脈絡(luò),接著知道中世紀(jì)基督教文明把愛(ài)解釋為神愛(ài);文藝復(fù)興之后回歸為人間的愛(ài);清教徒和維多利亞時(shí)代解釋為保守的愛(ài);到了尼采,喊出人要擺脫神的桎梏,從一切犧牲、義務(wù)中解放出來(lái),「愛(ài)是一切價(jià)值的掠奪者」;到了靄理士和弗洛伊德,愛(ài)與性的關(guān)系被說(shuō)明得完整了。這樣,你就把愛(ài)情的哲學(xué)和接下來(lái)進(jìn)入二十世紀(jì)后一些比較通俗的議題連接起來(lái)了。

你會(huì)注意到勞倫斯(D.H.Lawrence)主張「愛(ài)因?yàn)楸焕硐牖蔀榫窈鸵庾R(shí)的課題,所以愛(ài)就失去了平衡,達(dá)到一種混沌。而我們?cè)诂F(xiàn)代必須認(rèn)真考慮肉體或肉欲獨(dú)立的性愛(ài)」。又再接下來(lái),有金賽性學(xué)報(bào)告與 G 點(diǎn)的發(fā)現(xiàn),又有 60 年代的性愛(ài)解放運(yùn)動(dòng),又有再其后的同性戀正?;?。

「愛(ài)」從哲學(xué)上的意義到生活上的作用,這就會(huì)有一條脈絡(luò),呈現(xiàn)在你眼前。而你從閱讀不同哲學(xué)家的不同著作的過(guò)程中,體會(huì)到他們的思考方向和方法,也就對(duì)包括歷史、文化等種種背景有所認(rèn)識(shí)。

--郝明義《越讀者》

掌握這個(gè)方法,你就可以靠一己之力可以在書(shū)中找到各種問(wèn)題的答案。

☆ 找到自己的參照系

榜樣的重要性這邊不贅述,在閱讀的過(guò)程中強(qiáng)勁的動(dòng)力可能來(lái)自喜歡一個(gè)人或者一本書(shū)。比如說(shuō)如果你特別喜歡村上春樹(shù),你會(huì)知道他喜歡司各特·菲茨杰拉德,喜歡《了不起的蓋茨比》,喜歡陀思妥耶夫斯基,喜歡《卡拉馬佐夫兄弟》,喜歡雷蒙德·錢(qián)德勒,喜歡《漫長(zhǎng)的告別》,喜歡J. D. 塞林格,喜歡《麥田里的守望者》,喜歡喬治·奧威爾,喜歡《1984》……

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