壽山田黃的分析小解

　　壽山田黃被發(fā)現(xiàn)的歷史較短，至明末才引起當?shù)孛鞯淖⒁狻凵教稂S由此被發(fā)現(xiàn)，在在之后的很長一段時間內(nèi)仍未受到人們的重視，直到清代才變得價值連城。相傳乾隆皇帝夢見玉皇大帝賜他壽山田黃，并賜書“福、壽、田”三字，一位閩籍大臣聽后稟告，玉皇大帝賜給皇上的一定是產(chǎn)于福州壽山的壽山田黃，因為這正合玉皇大帝賜書的“福壽田”三字。乾隆皇帝聽后極為高興，認為這確實是老天他對自己的恩賜。從此，他就在行祭天大禮的時候在祭桌中 央供上了壽山田黃。乾隆皇帝大量收藏壽山田黃，多用壽山田黃治以印章。有名的“三希堂”、“長春書屋”印和以一塊壽山田黃鐫成的“惟一精惟”白文方印、“樂天”朱文圓印、“乾隆宸翰”朱文方印的三連章都是乾隆皇帝以壽山田黃制的印章，現(xiàn)收藏北京故宮博物院。由是，朝野上下竟相購以壽山田黃制印，壽山田黃的身價，一發(fā)而不可收拾。

　　“壽山田黃”顧名思義，是一種黃顏色的寶石。盡管按照色相來區(qū)分，有壽山田黃、白田、紅田、黑田以及銀裹金、金裹銀等品種，但無論什么色彩的壽山田黃都是以黃 色作為它的基調(diào)，只不過有的偏白、偏紅或偏黑而已。比如“紅田石”其色近橙黃如桔皮，絕不可能出現(xiàn)桃紅、朱紅和血紅的色彩;“黑田石”則黑中帶赭;即使被稱作“白田”的壽山田黃，也并非純白如雪，而是白中稍帶淡黃或蛋清色。

　　眼下市面冠以“壽山田黃”之稱的所謂壽山田黃，有的雖有柔美的蘿卜紋，但外形多不呈卵狀;有的呈色濃重可與壽山田黃媲美，但石肌里蘿卜紋較稀亂;有的雖細膩性潔，但石質(zhì)細而松軟。有人利用呈黃 色的荔枝洞石材刻制印鈕假冒壽山田黃出售，或拿杜陵坑中的黃 色卵石欺騙初入門的玩石者;更有甚者則以無數(shù)小塊薄片壽山田黃膠合成大壽山田黃，或有粗質(zhì)壽山田黃上鑲嵌上品壽山田黃塊，魚目混珠，牟取暴利。

　　當前收藏界辨別壽山田黃有三大標準，即“石皮、紅筋、蘿卜絲紋”,即“無皮不成黃，無格不成黃，無紋不成黃”。對此通用標準，著 名壽山田黃鑒定專家王敬之認為，這也不能絕 對?！扒ХN瑪瑙萬種玉”,他在福州就看到許多無皮無格的壽山田黃，都是壽山田黃中的珍品。