做人進(jìn)退有道，這是每個(gè)人都在追求的境界，該進(jìn)時(shí)毫不猶豫，該退時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，才是真正有大智慧的人。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人恰恰進(jìn)退不當(dāng)，要么一味莽撞，要么選擇懦弱。厚黑學(xué)認(rèn)為，人際交往，以下三種時(shí)候千萬(wàn)不能退，否則會(huì)被人當(dāng)傻子，醍醐灌頂，你讀懂了嗎？

一、爭(zhēng)取正當(dāng)利益的時(shí)候，不能退，千萬(wàn)不要拱手讓人

面對(duì)正當(dāng)利益，不去爭(zhēng)取反而選擇退讓，這并不是什么高風(fēng)亮節(jié)，只會(huì)使不公平的行為逐漸演化為不公平的規(guī)則。世界上并無(wú)絕對(duì)的、天生的規(guī)則，一切有關(guān)人類行為的規(guī)則都是從人們的相互交往中演化出來(lái)的。如果你不去爭(zhēng)取自己的正當(dāng)利益，讓不應(yīng)得利益者大得其便，獲利甚豐，久而久之，就會(huì)讓這種不正常的行為成為正常，你的退縮和忍讓，就不僅僅是一種不利于己的行為，而且是對(duì)他人不正當(dāng)行為的一種放縱，而你自己也會(huì)成為最大的受害者，被他人當(dāng)成傻子。

厚黑學(xué)認(rèn)為，人際交往，應(yīng)該沖破自己的那種僵化的道德觀，不要輕易放棄自己的正當(dāng)利益。確保自己的正當(dāng)利益，是每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，它不但有利于自己的生存和發(fā)展，同時(shí)對(duì)社會(huì)公正法則也是一種切實(shí)有力的支持和維護(hù)。如果我們每個(gè)人都不做弱者，不做犧牲品，敢于去爭(zhēng)取自己應(yīng)得的利益，那么，壞人就會(huì)無(wú)利可爭(zhēng)、無(wú)食可奪、無(wú)機(jī)可乘、無(wú)利可圖，也不會(huì)有那么多人假公濟(jì)私了。可以說(shuō)，確保自我正當(dāng)利益的實(shí)現(xiàn)，是對(duì)社會(huì)的一種奉獻(xiàn)，這并非是大道理，而是正能量。

二、被別人惡意欺壓和侮辱的時(shí)候，不能退，要敢于反抗

現(xiàn)實(shí)生活中，我們所遇到的人，不可能都是友善之人，你講道理，但或多或少都會(huì)碰到一些不和你講道理的人。有些人欺軟怕硬，嫌貧愛富，如果你對(duì)他低聲下氣，他反而會(huì)得寸進(jìn)尺，傲氣沖天，愈加的不把你放在眼里，會(huì)惡意欺壓和侮辱你，你要他做事情時(shí)，他更會(huì)百般要挾，故意抵賴，遇到這種人，一定不能退，要拿出自己的硬氣，挫敗他的傲氣，這屬于厚黑學(xué)中“黑”的范疇。

人際交往中，有的人在不占理的時(shí)候都大喊大叫，對(duì)你進(jìn)行強(qiáng)烈的語(yǔ)言攻擊，一旦占了理，更是得勢(shì)不饒人，非要把你逼向絕境，這個(gè)時(shí)候如果不以硬氣予以強(qiáng)烈回?fù)簦沁x擇一味退讓，你就很可能吃大虧，被人當(dāng)傻子對(duì)待。此外，還有一些人因?yàn)橛悬c(diǎn)才能，就狂傲無(wú)比，目中無(wú)人，不但對(duì)你提出無(wú)理要求，還強(qiáng)迫你無(wú)條件接受，這個(gè)時(shí)候，我們也千萬(wàn)不能被他嚇退，一定要堅(jiān)持自己的原則，維護(hù)自己的利益，要敢以硬氣給其以回?fù)?，絕不輕易讓步。

三、牽涉到原則和底線問題的時(shí)候，不能退，容忍要有限度

人際交往，忍讓和寬恕無(wú)疑是一種美德，但是，必須把握住一定的限度，在有些無(wú)關(guān)緊要的事情上不必斤斤計(jì)較，可以選擇適當(dāng)退讓，可一旦牽涉到原則和底線問題，則決不能退讓。一個(gè)人如果不敢、不能堅(jiān)持自己的原則和底線，不能堅(jiān)持做人方圓之道中必要的“方”，而是以犧牲根本的東西來(lái)?yè)Q取一時(shí)的茍安，他也就失去了做人的尊嚴(yán)和價(jià)值。在人們的眼中，這樣的人只能是窩囊無(wú)能、懦夫的形象，只能是個(gè)“受氣桶”的形象，很可能被人當(dāng)成傻子對(duì)待。

此外，厚黑學(xué)強(qiáng)調(diào)，所謂“事不過三”，對(duì)同一對(duì)象的寬容和忍讓可以一次、兩次，但決不可一退再退。容忍到一定份上，必須有所表示，使對(duì)方真正認(rèn)識(shí)到自己的退讓并不是一種害怕和無(wú)能，而只是出于一種大度，從而讓其不再繼續(xù)下去。

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