2月24日上午，參觀青藤書屋。
近來，對(duì)徐渭很感興趣，收集了不少關(guān)于徐渭的文章，尤其是天涯論壇上有人言之鑿鑿地證明，偉大的現(xiàn)實(shí)主義著作《金瓶梅》就是徐渭寫的，更讓我對(duì)此人高山仰止。這次到紹興走走，有幸在呂博士、姚總、陶總、趙大姐的盛情招待和領(lǐng)路下，親眼看看徐謂生活過的地方，倍覺殊勝！窄而幽的大乘巷深處，大名鼎鼎的青藤書屋很小，有點(diǎn)仄逼，一株年歲滄桑的老青藤長(zhǎng)在墻角，幾株老桂樹枝繁葉茂，讓人聯(lián)想到“幾間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人”的徐謂自況。正在參觀，安靜的書屋里突然來了一群韓國(guó)人，解說員非常激動(dòng)地說著什么，聽眾臉上的表情可謂肅穆?？吹贸鰜恚@群韓國(guó)人對(duì)徐謂很崇拜。 活著的時(shí)候，一生窮困潦倒的徐謂，詩文書畫劇作無所不能，最能表達(dá)自己懷才不遇的悲憤之語：半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。

說起來，青藤書屋系徐渭的出生之地，原名叫榴花書屋。青藤書屋并非是徐渭命名，而是明末清初大畫家陳洪綬以徐渭字號(hào)，給這小院起的名字。不過，這只是一種說法，我看到一幅畫上徐渭寫下“徐渭畫于青藤書屋”的字樣。莫非還有一座“青藤書屋”？徐渭死后，粉絲陳洪綬慕名來這里沾沾仙氣，將這個(gè)小院買下，住過一陣。這個(gè)陳洪綬可不是一般人。百度介紹他：一生以畫見長(zhǎng)，尤工人物畫。所畫人物軀干偉岸，衣紋線條細(xì)勁清圓，晚年則形象夸張，或變態(tài)怪異，性格突出?；B等描繪精細(xì)，設(shè)色清麗，富有裝飾味；亦能畫水墨寫意花卉，酣暢淋漓。還長(zhǎng)于為文學(xué)作品創(chuàng)作插圖，能表現(xiàn)出原作人物的精神氣質(zhì)。其畫手法簡(jiǎn)練，色彩沉著含蓄，格調(diào)高古，享譽(yù)明末畫壇，與當(dāng)時(shí)的順天崔子忠齊名，號(hào)稱"南陳北崔"。其人物畫成就之高，人謂"力量氣局，超拔磊落，在仇(英)、唐(寅)之上，蓋明三百年無此筆墨"；當(dāng)代國(guó)際學(xué)者推尊他為中國(guó)"代表十七世紀(jì)出現(xiàn)許多有徹底的個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格藝術(shù)家之中的第一人"。陳洪綬去世后，其畫藝畫技為后學(xué)所師承，堪稱一代宗師，名作《九歌圖》(含《屈子行吟圖》)、《<</span>西廂記>插圖》、《水滸葉子》、《博古葉子》等版刻傳世，工詩善書，有《寶綸堂集》。就是這么一個(gè)牛人，拜倒在徐渭門前，買下徐渭破敗不堪的故居，寄希望從時(shí)空上與徐渭建立某種聯(lián)系，激發(fā)創(chuàng)作靈感和頓悟契機(jī)，可見徐渭在陳洪綬心目中的地位。
眼前不起眼的小屋院，徐渭出生于斯長(zhǎng)于斯，這不會(huì)有錯(cuò)。徐渭字青藤，號(hào)天池，都是拿院子里的事物記號(hào)。青藤是那棵墻角老藤，而天池就是窗前的小水池。水池很小，不過幾平米，但因?yàn)榘涤谢钊嗤?，于是水質(zhì)不腐，徐渭居然有氣魄稱之為天池，與長(zhǎng)白山和新疆并無半毛錢關(guān)系。說老實(shí)話，這些景也好物也罷，若不是因著徐渭，著實(shí)并不值得專門去一趟。紹興的好房子也多得很，這小院也并不值得陳老蓮專門來住。徐渭死后至今三四百年，人們絡(luò)繹不絕地來，大概是因?yàn)橹仔g(shù)里的接觸律，似乎到了這里，都能沾了書香或靈氣。
人們仰慕徐渭的文采，看重他的書畫，尤其是他的書法。徐渭的草書尤其令人著迷。大收藏家王季遷做了一輩子書畫生意，卻舍不得賣到手的任何一幅徐渭的書法，珍藏保存，并題引首：龍飛鳳舞，秘不示人。
人們說徐渭是明朝首屈一指的全能藝術(shù)大家，詩文書畫劇作，都達(dá)登峰造極境?，F(xiàn)在逐一說明，一窺究竟。
先從其書法說起。欲說起書法先說其人生。
徐渭的人生，怎一個(gè)慘字了得。1521年，徐渭出生。生母是父親晚年納的侍妾。懂八字的人說徐渭命硬克父，生出來一百天，父親就去世了。正妻苗氏沒有生育子嗣，就把徐渭帶在身邊養(yǎng)育。生母雖無撫養(yǎng)之恩，但畢竟和徐渭血脈相通，然而十歲那年，生母被嫡母逐出家門。徐渭29歲時(shí)，才把母親接回家。母子一別，就是19年。19年間，徐渭經(jīng)歷了太多。14歲時(shí)，嫡母苗氏去世，他只好跟著父親第一個(gè)妻子童氏的兒子，比自己大二十多歲的哥哥徐淮生活。徐淮對(duì)他又如何呢？徐渭自己這樣形容：“骨肉煎逼，箕豆相燃，日夜旋顧，惟身與影！”能用煮豆燃豆萁這樣的典故來比喻兄弟關(guān)系，徐渭的日子可想而知。孤苦伶仃，日夜互相陪伴的，是自己的身體，和自己的影子。二十一歲時(shí)，徐渭結(jié)婚了，但他自己沒有家，于是入贅了妻子潘家。在古代男尊女卑的社會(huì)，一個(gè)男人入贅女家，再加上他徐渭生性聰慧敏感，心中焉能不難過。好在潘氏與他感情不錯(cuò)，也算是一點(diǎn)安慰。天生命不好，時(shí)運(yùn)也不濟(jì)。若徐渭只是個(gè)鄉(xiāng)野村夫的料，倒也罷了，糊里糊涂，過完一生，未嘗不是幸事。然而，人生憂苦讀書始，他卻從小就是十里八鄉(xiāng)的神童：六歲讀書，九歲能作文。十多歲，有人故意刁難他，指著一件不起眼的物件叫他作賦，他當(dāng)場(chǎng)就寫，把一丈長(zhǎng)的紙卷寫滿，因此得了綽號(hào)——徐文長(zhǎng)。然而這位“越中十子”之一的徐文長(zhǎng)，才高八斗，二十歲才考上秀才，然后就一直走霉運(yùn)，到四十一歲時(shí)，考了八次科舉，還是個(gè)秀才。科舉不成，就入幕做師爺，這是紹興讀書人的傳統(tǒng)。徐渭一生中，最美好的時(shí)光，就是給胡宗憲做幕僚的日子。當(dāng)時(shí)，胡宗憲以兵部左侍郎兼都察院左僉都御史，加直浙總督的身份，全權(quán)負(fù)責(zé)東南沿海平定倭寇重任。徐渭在幕中，深受胡宗憲優(yōu)容，恃才傲物，頗為自得。1560年（嘉靖三十九年），胡宗憲重修杭州鎮(zhèn)海樓，徐渭為之作《鎮(zhèn)海樓記》，胡宗憲給潤(rùn)筆費(fèi)120兩白銀。徐渭以此費(fèi)在紹興購(gòu)置宅第安家。好景不長(zhǎng)，1564年，因嚴(yán)世蕃案胡宗憲第二次被捕，并死于獄中。這一事件，成為徐文長(zhǎng)精神分裂癥爆發(fā)的導(dǎo)火索。除感于胡宗憲的知遇外，亦有擔(dān)心受牽連而詳狂的因素，只是不想竟真的發(fā)狂了，發(fā)狂原因，各有說法：“……藉宗憲勢(shì)，頗橫。及宗憲下獄，渭懼禍，遂發(fā)狂?！?“間或籍氣勢(shì)以酬所不快，人亦畏而怨言……及宗憲被逮，渭慮禍及，遂發(fā)狂。” 總之，種種原因，使徐文長(zhǎng)神經(jīng)分裂癥發(fā)作，先是自殺未遂，后殺妻下獄，經(jīng)友人營(yíng)救，得以不死。7年后，由友人之子，隆慶辛未（1571年）狀元張?jiān)隊(duì)I救出獄，從此寄情書畫，清貧度日，了此殘生。
有人總結(jié)徐渭的一生之慘：百日喪父，十歲生母被遣散出門，十四歲嫡母病故，生母身份卑微，家道中落，兩次入贅，九次科考不第，青年喪妻亡兄，最后一段婚姻痛苦不堪，殺妻入獄七年，九次自殺不死，十次搬家，長(zhǎng)期失業(yè)。徐渭的身世真是大不幸！誰說天無絕人之路？生活對(duì)徐渭關(guān)上了好幾扇門，卻并未打開一扇窗，活活讓他憋著。
他只能把所有的能量，都注入到詩書畫中。有明一代，徐渭的書法無出其右者，充滿激情和狂亂的筆觸，簡(jiǎn)直嚇壞寫字的人。他的書法多為狂草，很多人用癲狂來形容，說他是有精神問題，甚至是發(fā)瘋時(shí)候?qū)懙?。但?shí)際上我們看徐渭的書法，他在狂草的表面之下，有著很高深的功底和驚險(xiǎn)而完美的控制。眼高于頂?shù)脑甑涝u(píng)論徐文長(zhǎng)的字畫，在袁宏道看來，徐文長(zhǎng)的書法“筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出。余不能書，而謬謂文長(zhǎng)書決當(dāng)在王雅宜、文征仲之上。不論書法，而論書神：先生者，誠(chéng)八法之散圣，字林之俠客也。”

說了他的書法，再說他的畫。
看過徐渭的年譜，會(huì)忍不住感嘆，一個(gè)人的生命中，集中了如此多的苦痛不堪，生是一生，悲涼卻是數(shù)倍于別人的一生所負(fù)擔(dān)。看徐渭的畫就知道，窮的買不起顏料，作畫只有一種墨色，濃淡徐疾，縱橫淋漓，滿紙真性情，全無一點(diǎn)粉飾嫵媚。嘗盡人間辛酸味道，任何粉彩都太無力，任何雕琢技巧都是討巧，命運(yùn)從來不討喜徐渭，徐渭憑什么向別人的眼目中討喜？他作畫乃自我消遣，先討自己痛快。酒不能消之，劍不能消之，這一灘墨，可以消之。我以我墨寫我意，那墨就是他外化的激蕩、清和、不羈、寂寞、桀驁，不求人解，唯其自尚。他在單一的墨色中把人生的疾苦悲歡簡(jiǎn)約掉，縱人間有萬千苦楚，他一筆下去，勾銷殆盡。痛苦經(jīng)不起工筆細(xì)繪，只有寫意，大寫意，塊壘郁結(jié)，在墨跡中淋漓，淚不能洗的，潑墨來洗。朱門酒肉養(yǎng)肥的是金枝欲孽青樓詩，東倒西歪屋住的是南腔北調(diào)人，在南腔北調(diào)里，徐渭是恣肆真實(shí)的。用墨激揚(yáng)那叢生的蒼涼境況，用墨歡喜那清淡無辜的花木情趣。那些信仰著宗教的人，在一步一長(zhǎng)拜里，把人生千般苦都?xì)w籠到簡(jiǎn)單的動(dòng)作里，就一聲經(jīng)文的誦起里面，有多少來到這世上起所歷的悲歡滋味，只有誦經(jīng)的人知道。能把生命中的諸多悲歡，以一種簡(jiǎn)單又飽滿，飽滿又單刀直入的方式表達(dá)出來，如果徐渭的畫于他自己是誦經(jīng)一樣的超度，那是非常美的超度。因?yàn)樗恢欢纫?，他度天下一切不因苦痛壓迫就斷絕窒息的美。他的筆底明珠，閑拋閑擲間，照亮了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的黑暗。化萬千悲苦于簡(jiǎn)單的墨色，這是我讀他的畫的感覺。墨色的浪漫和力量，那樣瞬間打動(dòng)人心。關(guān)于作畫，袁宏道確是知之不多，所以未敢多言，只是認(rèn)為徐渭的畫，是詩文書法修養(yǎng)的自然旁溢，所以“超逸有致”。袁宏道的評(píng)價(jià)可謂小心翼翼，只是他未想到的是，今人己把徐青藤看作是大寫意花鳥畫的開山祖師，地位堪比由董其昌推定的文人畫鼻祖王維了。徐文長(zhǎng)留存的水墨花卉作品，從中可以想見他作畫時(shí)的狂放和不羈。當(dāng)學(xué)生史柴請(qǐng)老師作畫時(shí)，提上好酒八升，之后，徐老師“小白連浮三十杯，指尖浩氣響成雷”。提筆揮灑，縱橫恣意，其狂放氣勢(shì)，堪稱“驚天地泣鬼神”。晚年信手涂抹，卻不意被尊為大寫意花鳥畫的開山祖師，正所謂“無心插柳柳成蔭”了。徐渭的作為告訴我們，活著就要盡情揮灑，突圍吶喊，絕不能路過人生。

說完畫，再說說徐渭的詩文。
大明萬歷25年（1597年），一個(gè)名叫袁宏道（湖北公安三袁之一）的人，來到紹興看望朋友。在某個(gè)晚上，百無聊賴的他，隨手從朋友的書架上抽出一本書來。這是一本名叫《闕編》的詩集，紙張印刷都很不講究。借著油燈昏暗的光，袁宏道讀了起來，才讀了幾篇，不覺驚起，便問朋友這本書的作者是誰？朋友說是鄉(xiāng)中的一位前輩，名叫徐渭，字文長(zhǎng)，五六年前去世了?，F(xiàn)在有些地方掛著的卷軸書畫中，有落款為“田水月”的，就是這個(gè)人。袁宏道不禁想起少年時(shí)，在酒肆上見過一個(gè)名叫天池生的人所寫的雜劇，意氣豪放曠達(dá)，和當(dāng)代人完全不同，因此他懷疑作者應(yīng)該是個(gè)元人。后來到紹興，見到一些地方掛著的書畫卷軸，落款為“田水月”的，點(diǎn)畫之間，鐵骨丹心，似乎胸中別有一股不平之氣，直沖云霄。袁宏道很是驚駭，卻不知“田水月”是何人？原來此人正是徐文長(zhǎng)。于是，兩人跳了起來，一邊讀詩，一邊大聲叫好，把一邊酣睡的童子都驚醒了。從此，袁宏道著迷了，逢人就稱文長(zhǎng)先生，朋友來看他，就拿出徐先生的詩念。后來，他寫了《徐文長(zhǎng)傳》，收在萬歷28年刊刻的《徐渭長(zhǎng)蘭集》中。其后稍作修改，收入萬歷36年的刊本《瓶花齋集》里。在袁宏道竭力推動(dòng)下，迎來了徐文長(zhǎng)遺著出版和評(píng)論的高潮。就這樣，袁宏道和《闕編》的一次偶遇，改變了徐文長(zhǎng)寂寥的身后事。在生命消失之后，徐渭卻如夜空中的星星，放射出璀璨的光華。這種穿越時(shí)空的相逢，實(shí)在是太有偶然性了。關(guān)于袁宏道和徐文長(zhǎng)的奇跡般的相遇，黃宗羲《青藤歌》說：“豈知文章有定價(jià)，未及百年見真?zhèn)巍９饷⒁拱塍@鬼神，即無中郎豈肯墜?”在袁宏道看來，徐文長(zhǎng)“其詩盡翻窠臼，自出手眼，有長(zhǎng)吉之奇，而暢其語；奪工部之骨，而脫其膚；挾子瞻之辨，而逸其氣。無論七子，即何李當(dāng)在下風(fēng)?！?以袁宏道的觀點(diǎn)，徐文長(zhǎng)的詩，比李賀、杜甫、蘇軾更為全面。如此評(píng)價(jià)，堪為古今第一人了。所以，袁宏道把徐文長(zhǎng)的詩文，定為本朝第一，實(shí)在不算什幺。我還記得《中國(guó)歷代詩歌選》上有一首徐渭的關(guān)于抗倭寇的詩——《龕山凱歌》：短劍隨槍暮合圍，寒風(fēng)吹血著人飛；朝來道上看歸騎，一片紅冰冷鐵衣。（公元1555年冬，明軍在龕山沉重打擊了騷擾東南沿海的倭寇。作者隨會(huì)嵇典史吳成器在龕山（今浙江蕭山縣北錢塘江邊）殲滅進(jìn)犯的倭寇。此役吳成器統(tǒng)兵進(jìn)擊，遇敵死戰(zhàn)，以一當(dāng)十，大獲全勝。吳成器也很愛護(hù)士卒。此詩是戰(zhàn)斗結(jié)束后徐渭在吳營(yíng)中所寫。所見所感，寫下《龕山凱歌五首》，此為其二。）另外，他還寫了一首點(diǎn)名道姓贊揚(yáng)英勇抗倭的義烏兵的詩：群兇萬隊(duì)一時(shí)平，滄海無波嶺瘴清。帳下共推擒虎將，江南只數(shù)義烏兵。《中國(guó)歷代詩歌選》上介紹徐渭：天才超逸，知兵好奇計(jì)，以秀才為浙督胡宗憲幕客。胡下獄，他懼而發(fā)狂，后憤懣潦倒而死。

1565年，45歲的徐文長(zhǎng)寫了《自為墓志銘》，做好死的準(zhǔn)備。他坦誠(chéng)交代，三次自殺未遂。自殺的方法，都是相當(dāng)殘忍，先是用斧頭砸自己的臉，以至血流滿面，“頭骨皆折，揉之有聲”。接著用棰子敲擊自己的陰囊，再用鋒利的錐子刺入雙耳，錐子深入達(dá)一寸多。如此折騰，居然沒有死?？梢娖涿驳胶畏N程度。從以上行為可知，徐文長(zhǎng)是真的瘋了，因?yàn)闆]有任何一個(gè)正常人，對(duì)自己下得了如此狠手。對(duì)比把耳朵割下來送給妓女的荷蘭畫家凡高，可知?dú)埧崞群ψ约荷眢w的徐文長(zhǎng)，大巫見小巫。說徐渭命硬還有一個(gè)原因，他可妻。先克死了三任妻子，到第四任，因疑妻子有外遇，擊殺之，下獄，經(jīng)友人全力營(yíng)救，免死，改為長(zhǎng)期監(jiān)禁。

1593年（萬歷二十一年），在貧病交困中，徐渭悄然去世，享年73歲，正應(yīng)了“七十三八十四，閻王不請(qǐng)自己去”的古話。葬于紹興城南木柵山。
最后說說徐渭可能是《金瓶梅》的作者
關(guān)于徐渭是《金瓶梅》的作者，天涯論壇一網(wǎng)友叫“全冉粉”的，寫有一貼：“《金瓶梅》：最深刻全面的歷史巨著”，其中有詳細(xì)論述。該貼點(diǎn)擊量近150萬，確實(shí)是熱帖，九年前的老帖，到今天仍有很多人關(guān)注。該貼里說：1999年，安徽學(xué)者潘承玉的《金瓶梅新證》 對(duì)“金瓶梅作者徐渭說”進(jìn)行了較為全面的學(xué)術(shù)論證。該書分為十三章。 第一章通過詞語統(tǒng)計(jì)和情節(jié)分析，證明了《金瓶梅詞話》第五十三回至五十七回確實(shí)是偽作，而且第五十三、五十四回尤其是粗制濫造。第二章根據(jù)《金瓶梅》中的佛教、道教描寫，指出道教從興盛到逐漸衰敗、佛教從衰敗到逐漸復(fù)興，反映了嘉靖中期到萬歷前期的歷史跨越。而作者本人也應(yīng)該生活在嘉靖、隆慶、萬歷三個(gè)時(shí)代。而《金瓶梅》第六十六和六十七回中有一個(gè)虛構(gòu)的人物 “陳四箴”，影射了萬歷十七年雒于仁向萬歷皇帝獻(xiàn)“酒色財(cái)氣”四箴這件事，可見《金瓶梅》完成的時(shí)間不早于萬歷十七年。第三章根據(jù)《金瓶梅詞話》的情節(jié)，證明“蘭陵笑笑生”不僅僅是一個(gè)小說家，還是一個(gè)戲曲家、一個(gè)畫家、一個(gè)幕客。第四章證明了《金瓶梅》作者有清醒的民族憂患意識(shí)，有豐富的邊疆生活閱歷，還有理性的民族主義。第五章認(rèn)為山東清河為《金瓶梅》情節(jié)層面的地理，北京是《金瓶梅》主題層面的地理，浙江紹興是《金瓶梅》作者層面的地理。第六章通過對(duì)《金瓶梅》書中的飲酒風(fēng)俗的考證，認(rèn)定文中的絕大部分酒是浙江黃酒，大部分飲食風(fēng)俗也和紹興相同。而浙江黃酒的代表“紹興酒”卻偏偏用“金華酒”代替，應(yīng)該是一種刻意回避。第七章考證了《金瓶梅》中存在大量的紹興風(fēng)俗。第八章考察了《金瓶梅》中的大量紹興方言。第九章考察了《金瓶梅》的抄本源流，認(rèn)為袁宏道是《金瓶梅》的最熱情的傳播者，董其昌是流傳線索中的中心人物，而陶望齡是傳遞抄本的關(guān)鍵人物，而“陶望齡手上的《金瓶梅》來自徐渭，而且極可能就是徐渭的原稿”。而袁中道的“紹興老儒”說即暗示了“徐渭作《金瓶梅》”。陶望齡、董其昌、袁宏道兄弟隱瞞這一真相的目的是為了保全徐渭的名節(jié)。第十章認(rèn)為徐渭符合《金瓶梅》作者的一切條件，而且徐渭萬年暗示他有一部名含“瓶梅”的長(zhǎng)篇小說，“蘭陵笑笑生”的謎底就是“浙東紹興府山陰縣徐渭”。第十一章比較了《金瓶梅》文本和徐渭文字，發(fā)現(xiàn)了大量相同相似的情節(jié)和文字。作品中正面人物很少，其中就有冷靜的陰陽徐先生和嚴(yán)州知府徐崶，這一設(shè)計(jì)不同尋常。第十二章指出徐渭作《金瓶梅》主要是為姐夫沈煉報(bào)仇，徹底暴露嘉靖皇帝和嚴(yán)嵩父子的罪惡，同時(shí)也表達(dá)自己的憤世情懷。其中的宇文虛中和曾孝序就是沈練的化身。第十三章指出《四聲猿》表達(dá)了早年徐渭理想的女性觀，而《金瓶梅》和《歌代嘯》表達(dá)了徐渭晚年現(xiàn)實(shí)的女性觀。嚴(yán)格地說，潘承玉才是“徐渭說”的創(chuàng)立者。雖然他的證明總體上全面而清晰，但有時(shí)候可能因?yàn)樾募?，結(jié)論也有牽強(qiáng)之處。比如“作者必為紹興人”，可能說“作者最有可能是浙江人”才是保險(xiǎn)的。
徐渭是大天才由此可見一斑。一生詩文劇作書畫之藝術(shù)成就都達(dá)到了時(shí)代的頂峰（有人說徐渭是軍事家，竊以為有點(diǎn)過）。如果《金瓶梅》真的是徐渭所著，那任何驚天泣鬼的贊美之語，徐渭都受得起。這么一個(gè)厲害的牛人 ，就住在這里，我來看了一眼，也算是一種朝拜吧！

最后，由衷感謝呂博士、姚總、陶總、趙大姐！

徐渭年譜：

　　1521年（正德十六年）1歲

　　二月初四，徐渭出生于浙江紹興府山陰縣一戶官員家庭。五月十五日，父親病故。

　　1524年（嘉靖三年）4歲

　　徐渭聰慧早熟，二嫂楊氏去世，徐渭能夠像大人一樣迎送吊喪賓客，人以為奇。

　　1526年（嘉靖五年）6歲

　　徐渭師從管士顏學(xué)習(xí)唐詩。

　　1528年（嘉靖七年）8歲

　　徐渭師從陸如岡學(xué)習(xí)時(shí)文。

　　1530年（嘉靖九年）10歲

　　家道中落，徐渭的生母被遣散出門。僅僅10歲的徐渭與逃跑的仆人對(duì)簿公堂。

　　1532年（嘉靖十一年）12歲

　　徐渭師從本鄉(xiāng)琴師陳良器學(xué)習(xí)琴藝。

　　1534年（嘉靖十三年）14歲

　　徐渭師從王政學(xué)習(xí)琴藝。同年，疼愛徐渭的嫡母苗氏去世，徐渭悲痛欲絕。

　　1535年（嘉靖十四年）15歲

　　徐渭師從本鄉(xiāng)武舉彭應(yīng)時(shí)學(xué)習(xí)劍術(shù)。

　　1537年（嘉靖十六年）17歲

　　徐渭參加紹興府童試，不中。

　　1540年（嘉靖十九年）20歲

　　再次參加紹興府童試，經(jīng)過申請(qǐng)參加復(fù)試，錄取為童生。

　　與潘似定親，隨潘家前往廣東。

　　1541年（嘉靖二十年）21歲

　　與潘氏成親。

　　二哥徐潞去世，返回紹興辦理喪事。

　　1543年（嘉靖十二十二）23歲

　　參加鄉(xiāng)試，不中。隨潘家遷回山陰，重回故里。

　　1545年（嘉靖二十四年）25歲

　　生子徐枚。大哥徐淮去世，家產(chǎn)被無賴霸占。

　　1546年（嘉靖二十五年）26歲

　　第三次參加鄉(xiāng)試，不中。妻子潘氏去世。

　　1548年（嘉靖二十七年）28歲

　　搬出潘家，寓居一枝堂。拜王陽明的弟子季本為師，學(xué)習(xí)心學(xué)。

　　1549年（嘉靖二十八年）29歲

　　第四次參加鄉(xiāng)試，不中。將生母接回贍養(yǎng)。開始繪畫創(chuàng)作。

　　1551年（嘉靖三十年）31歲

　　前往杭州，結(jié)識(shí)畫家謝時(shí)臣。當(dāng)年三月，繪制百鳥朝鳳圖100米長(zhǎng)卷。

1552年（嘉靖三十一年）32歲

　　第五次參加鄉(xiāng)試，初試第一名，錄取為廩生，復(fù)試不中。

　　1555年（嘉靖三十四年）35歲

　　第六次參加鄉(xiāng)試，初試第二名，復(fù)試依然不中。

　　1557年（嘉靖三十六年）37歲

　　為總督東南沿?？官淋妱?wù)的胡宗憲作文，獲得好評(píng)。

　　1558年（嘉靖三十七年）38歲

　　成為胡宗憲幕僚，為胡宗憲做《進(jìn)白鹿表》，獲得皇帝欣賞并得到胡宗憲信任。

　　第七次參加鄉(xiāng)試失敗，遷居紹興塔子橋。

　　1559年（嘉靖三十八年）39歲

　　入贅杭州王家成親，徐渭對(duì)此婚姻十分不滿意，當(dāng)年即斷絕了往來。

　　1560年（嘉靖三十九年）40歲

　　胡宗憲重修杭州鎮(zhèn)海樓，徐渭為之作《鎮(zhèn)海樓記》。同年，在紹興購(gòu)置宅第。

　　1561年（嘉靖四十年）41歲

　　迎娶張氏為妻。第八次參加鄉(xiāng)試失敗。

　　1562年（嘉靖四十一年）42歲

　　作為胡宗憲幕僚，徐渭轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙江、福建、江蘇等地追剿倭寇。同年，受嚴(yán)嵩案件牽連，胡宗憲罷職，總督府解散，徐渭賦閑回家。冬，次子徐枳出生。

　　1563年（嘉靖四十二年）43歲

　　赴京城李春芳府做幕僚。

　　1564年（嘉靖四十三年）44歲

　　與李春芳不合，辭歸故里。

　　1565年（嘉靖四十四年）45歲

　　因擔(dān)心受胡宗憲案件牽連入獄，徐渭精神高度緊張抑郁以至神經(jīng)錯(cuò)亂，九次自殺未死。

　　1566年（嘉靖四十五年）46歲

　　病情復(fù)發(fā)，懷疑張氏不貞將其殺死，因而入獄。

　　1568年（隆慶二年）48歲

　　生母病故，徐渭短期出獄辦理喪事。

　　1573年（萬歷元年）53歲

　　萬歷皇帝改元大赦，徐渭在張?zhí)鞆?fù)、張?jiān)砀缸訋椭鲁霆z。

　　1574年（萬歷二年）54歲

　　好友張?zhí)鞆?fù)去世，徐渭作《張?zhí)湍怪俱憽泛汀都缽執(zhí)臀摹贰?/span>

　　1575年（萬歷三年）55歲

　　參加張?jiān)碇鞒值摹稌?huì)稽縣志》編修工作。

　　1576年（萬歷四年）56歲

　　應(yīng)老同學(xué)吳兌招募，前往宣化。作《雜花卷》，現(xiàn)藏上海博物館。

　　1577年（萬歷五年）57歲

　　因身體原因，辭幕離開宣化寓居北京，結(jié)識(shí)遼東名將李成梁之子李如松。同年返回紹興，完成《四聲猿》劇本；創(chuàng)作《花卉十六種》，現(xiàn)藏故宮博物院。

　　1580年（萬歷八年）60歲

　　應(yīng)張?jiān)硌?qǐng)，帶次子徐枳前往北京，遇到李如松，前往軍中視察北方邊關(guān)形勢(shì)。

　　1581年（萬歷九年）61歲

　　張?jiān)韯裥煳嘉尾豢蛇^于放任，徐渭心情抑郁舊病復(fù)發(fā)。

　　1582年（萬歷十年）62歲

　　長(zhǎng)子徐枚抵京將徐渭接回紹興老家。

　　1586年（萬歷十四年）66歲

　　次子徐枳訂婚王氏，因?yàn)樾煳嫉姆课荼淮笱核?，徐枳將徐渭接到王家?/span>

　　1589年（萬歷十七年）69歲

　　徐渭醉酒跌傷肩骨，臥床不起。

　　1591年（萬歷十九年）71歲

　　作《墨花圖》，現(xiàn)藏上海博物館；作《雜畫卷》，現(xiàn)藏故宮博物院。

　　1592年（萬歷二十年）72歲

　　作《花卉圖卷》，現(xiàn)藏上海博物館；作《花卉卷》，現(xiàn)藏故宮博物院。

　　1593年（萬歷二十一年）73歲

　　在貧病交困中，徐渭悄然去世，葬于紹興城南木柵山。死前，徐渭寫有《畸譜》，記述自己坎坷的人生經(jīng)歷。