三章詩(shī)（之三）

　 (美) 羅伯特·勃萊

黃楊樹(shù)的大葉子

　　在風(fēng)里猛搖，呼喚我們

　　消失到宇宙的荒野中

　　那里我們將坐在一棵樹(shù)下

　　永遠(yuǎn)活著，像塵埃

　?。ㄠ嵜糇g）

　　簡(jiǎn)析:羅伯特·勃萊是新超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派的領(lǐng)袖人物之一。一九五〇年畢業(yè)于哈佛大學(xué)。詩(shī)集《身體周?chē)墓狻帆@一九六八年美國(guó)全國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)。勃萊的詩(shī)充分體現(xiàn)了新超現(xiàn)實(shí)主義即深層意象派的藝術(shù)特點(diǎn)。新超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌題材多數(shù)取自大自然，取自鄉(xiāng)村，因而往往顯得空靈、超逸、幽靜。這首五行的小詩(shī)，不僅僅給我們提供了鮮明奇異的形象，它的絕紗之處還在于：詩(shī)人創(chuàng)造的這一個(gè)境界給我們以無(wú)限的啟示。每一句詩(shī)充滿暗示，整首詩(shī)蘊(yùn)含了關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于永恒與瞬間，存在與死亡，偉大與渺小的極為豐富的內(nèi)涵。一首詩(shī)不在于長(zhǎng)短，也不在于寫(xiě)什么，而在于這首詩(shī)是否通過(guò)對(duì)象抵達(dá)生命和世界的終極問(wèn)題，并最終指向永恒的啟示。因此真正的詩(shī)人必須同時(shí)是哲人。詩(shī)，永遠(yuǎn)是對(duì)人類(lèi)精神核心的一種掘進(jìn)。

　　在風(fēng)里猛搖的黃楊樹(shù)的大葉子在呼喚我們，這是不難理解和感受的，但為什么要呼喚我們“消失到宇宙的荒野中”呢？無(wú)疑，這個(gè)意象的深層，還另有一種需要細(xì)細(xì)體味的東西。坐在一棵樹(shù)下就能永遠(yuǎn)活著嗎？既然永遠(yuǎn)活著，為什么說(shuō)“像塵?！?，塵埃是活著的嗎？這種完全從邏輯出發(fā)的提問(wèn)也許是可笑的，新超現(xiàn)實(shí)主義畢竟也是超現(xiàn)實(shí)主義，需要從新的角度——非常識(shí)非常規(guī)的角度去理解新超現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌。我們可以認(rèn)為生命是渺小的，它就像塵埃，我們也可以認(rèn)為塵埃也是有生命的；我們可以認(rèn)為活著是一種死，也可以認(rèn)為死就是永遠(yuǎn)活著。詩(shī)人給我們提供了顯示詩(shī)人獨(dú)特感受方式的意象，我們不必像解數(shù)學(xué)題那樣去“精確”地解讀詩(shī)歌，而只要開(kāi)放自己的感覺(jué)器官和靈魂，去自由地感受就是了。(伊甸)