泥馬渡康王

從史書上看，宋高宗趙構(gòu)當(dāng)皇帝有兩個(gè)特長，概括起來就是，一個(gè)是“和”，另一個(gè)是“逃”。其中，逃跑非常有水平，陸地上逃，水上也逃。而在趙構(gòu)逃跑的過程中，可能是為了粉飾一下趙構(gòu)的真命天子身份，還衍生出了后世流傳的“泥馬渡康王”的故事，關(guān)于“泥馬渡康王”的傳說，搜索正史和野史，有多個(gè)版本在流傳，那到底哪一個(gè)更接近事實(shí)的真相呢？

第一個(gè)版本

宋高宗還是當(dāng)王爺?shù)臅r(shí)候，曾經(jīng)入金營為人質(zhì)，據(jù)說表現(xiàn)得非常英勇，讓金國人懷疑他是某個(gè)將軍的兒子，并不是真的康王趙構(gòu)。于是，完顏?zhàn)谕蜏?zhǔn)備把趙構(gòu)給放回宋朝，讓宋朝重新派一位真親王來當(dāng)人質(zhì)。這樣一來，趙構(gòu)便僥幸從金營逃出。

據(jù)《大宋宣和遺事》記載，趙構(gòu)剛離開金營不久，完顏?zhàn)谕愫藢?shí)到他們所放回的“假康王”其實(shí)就是真的康王趙構(gòu)，并非冒名頂替。因?yàn)橛X得趙構(gòu)在金營表現(xiàn)得膽識過人，文武兼?zhèn)?，如果放回去，就是放虎歸山留后患。于是，完顏?zhàn)谕团杀プ房低踮w構(gòu)去了。

趙構(gòu)從金營逃出來后，擔(dān)心金國人變卦，就日夜馬不停蹄地趕路，忽然前面出現(xiàn)一條大河，而附近又沒有船。趙構(gòu)考慮到人困馬乏，就在河邊一座破敗的崔府君廟里休息一下。由于一路辛苦，趙構(gòu)進(jìn)廟后“不覺困倦，依階砌假寐”，才瞇眼了一會(huì)兒，就聽到廟內(nèi)有人大聲呼喊說：“康王速起上馬，追兵馬上就要到了！”

趙構(gòu)大吃一驚，睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己的馬不見了，慌忙說：“沒有馬，可怎么辦？”

這時(shí)就聽那人說：“馬已經(jīng)準(zhǔn)備好了，請王爺快馬加鞭，趕緊逃吧！”

趙構(gòu)匆忙騎上那人備好的馬，疾速加鞭，飛馬奔逃，來到河邊，回頭一看金兵已經(jīng)追過來了，就不管那么多了，策馬躍入河流之中。令人驚奇的是，那馬在湍急的河水中竟然如履平地，一下子就過了河，甩開了金兵，逃脫了險(xiǎn)境。這時(shí)候，馬卻一動(dòng)不動(dòng)，趙構(gòu)覺得很奇怪，便下馬一探究竟，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)這匹馬竟然是一匹“崔府君泥馬也”。

第二個(gè)版本

“泥馬渡康王”的故事并不是發(fā)生在金營為人質(zhì)逃脫的時(shí)候，而是在南宋初年，當(dāng)時(shí)趙構(gòu)已經(jīng)即位，朝廷遷移到了揚(yáng)州。

金國得知趙構(gòu)重建趙宋政權(quán)，便馬上開始了新一輪的南侵，目的是要趁著趙構(gòu)立足未穩(wěn)，打他一個(gè)措手不及。趙構(gòu)由于沒有事先得到情報(bào)，當(dāng)忽然聽到金軍前鋒即將兵臨揚(yáng)州城下時(shí)，嚇得連夜倉皇南逃。

影視劇中的趙構(gòu)

在逃到長江岸邊時(shí)，由于后有金兵追趕，前有天塹阻隔，無可奈何，趙構(gòu)只要逃到江邊的一座神祠內(nèi)躲藏起來。誰知道，剛走進(jìn)祠內(nèi)，就發(fā)現(xiàn)祠內(nèi)一匹泥塑的馬在月光的照耀下動(dòng)了起來，變成了一匹真馬。趙構(gòu)立即飛身上馬，一口氣逃到了杭州。

第三個(gè)版本

趙構(gòu)即位后，在金兵追擊下一路南逃。據(jù)說，有一次，趙構(gòu)在黃河北岸被金兵追趕，只剩下了他單身匹馬，危難時(shí)刻，忠臣之子黎馬出現(xiàn)了，背著他逃至河邊，駕船過河，才使他化險(xiǎn)為夷，幸免于難。

事后，趙構(gòu)為了標(biāo)榜自己是真命天子，有天佑神助，便捏造了上述所謂“泥馬渡康王”的故事。由于擔(dān)心黎馬會(huì)揭穿真相，他便恩將仇報(bào)，將黎馬用毒藥毒啞，不久又將其殺害。

“真相”的猜想

上述三個(gè)版本的“泥馬渡康王”傳說，第一、第二版本明顯帶有神話色彩，個(gè)人認(rèn)為可信度比較低，類似于劉邦斬白蛇的故事，用來神化統(tǒng)治者的政權(quán)乃天命所歸。而且這兩個(gè)神話版的傳說，是在趙構(gòu)即位之后的建炎、紹興年間出現(xiàn)的，可見，極有可能是當(dāng)時(shí)的史官為了拍趙構(gòu)的馬屁，故意捏造了這兩個(gè)傳說。

這兩個(gè)傳說的不脛而走，是為了證明趙構(gòu)登基的合法性，披上了一件君權(quán)神授的神秘外衣！畢竟當(dāng)時(shí)趙構(gòu)即位，徽、欽二帝還沒有死，而且中原地區(qū)還有一個(gè)金國人扶持的偽政權(quán)，這時(shí)候?yàn)榱俗C明南宋政權(quán)的合法性，通過傳說來操縱輿論就顯得很有必要了。正如清朝乾隆年間的《四庫全書》中論及這兩則傳說的作用時(shí)，一針見血地指出：“世傳宋高宗泥馬渡江，蓋建炎之初，游離潰散，姑為此神道設(shè)教，以聳動(dòng)人心。實(shí)出權(quán)謀，初非實(shí)事。”

既然前兩個(gè)版本神話色彩太濃，并非事實(shí)，那第三個(gè)版本反倒顯得有些合乎情理，很有可能就是“事實(shí)”的真相。因?yàn)椴还茉趺凑f，趙構(gòu)當(dāng)初是真的有過一段從金人手中虎口脫險(xiǎn)的經(jīng)歷的，這一點(diǎn)是毫無懷疑。

第三個(gè)版本提到了一個(gè)叫黎馬的人，江湖人送綽號“飛天神鼠”的武林少俠，但在正史中并沒有這個(gè)人的存在，是一個(gè)小說中虛構(gòu)的抗金英雄。他把趙構(gòu)從金國人手中救出來了，趙構(gòu)登基稱帝之后，就貪圖享樂，根本就沒有伐金的打算。而黎馬是一個(gè)愚忠的人，雖然知道趙構(gòu)不是個(gè)明君，還是留在趙構(gòu)的身邊，最后被趙構(gòu)給毒殺了。

但問題來了，如果以史書記載為準(zhǔn)的話，黎馬這個(gè)人是不存在的，那這是否意味著第三個(gè)版本也不是真的。既然不是真的，那編造這個(gè)版本的目的何在呢？如果沒有編造的動(dòng)機(jī)，那是否說明這個(gè)故事就是真實(shí)的呢？是不是趙構(gòu)要隱瞞什么，故意將這個(gè)人的名字從正史中抹去了呢？因?yàn)樵谀纤纬跄辏M(jìn)行過一次修史，負(fù)責(zé)修史的人就是秦檜父子，必定會(huì)抹去所有不利于趙構(gòu)的信息。

趙構(gòu)

后面故意傳出兩個(gè)神話版的傳說，傳說的“泥馬”是與“黎馬”諧音的，這是否是指代一個(gè)人呢，故意留著這個(gè)線索讓后人去挖掘事實(shí)的真相呢？這里就有點(diǎn)類似于李安執(zhí)導(dǎo)的電影《少年派的奇幻漂流》，男主人公為了掩蓋漂流過程中的殘酷真相，將他的漂流行程編造成了一個(gè)奇幻的故事，而恰恰是因?yàn)檫@個(gè)故事太過于魔幻，明顯不是真實(shí)的，目的就是為了告訴世人，這個(gè)奇幻故事的背后隱藏著一個(gè)殺人、吃人的真相。

那么，趙高“泥馬渡康王”的故事，也明顯是假的，就是為了告訴世人故事的背后隱藏著一個(gè)殘酷的真相，而作為統(tǒng)治者或者是考慮到當(dāng)時(shí)的客觀環(huán)境，又不得不把這個(gè)真相掩蓋，即黎馬是一個(gè)真實(shí)存在的人物，只不過他是一個(gè)游俠，不是岳飛這種領(lǐng)導(dǎo)過千軍萬馬的將帥，歷史的痕跡很容易被抹掉。

因此，第三個(gè)故事極有可能是真的，因?yàn)閺暮髞硭胃咦跉⒃里w這件事來看，恩將仇報(bào)的事，他是干得出來的。

當(dāng)然了，以上都是猜想，并未有足夠的證據(jù)，你覺得真相是什么呢？