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上了這么多年書(shū)法培訓(xùn)班 你真的學(xué)對(duì)了么?

 mengk4fz0yyf5h 2019-12-13

書(shū)

從廣義講,書(shū)法是指語(yǔ)言符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則。換言之,書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義,以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫(xiě)字,使之成為富有美感的藝術(shù)作品。

生活中,書(shū)法一詞另具備以下含義。第一,某幅書(shū)寫(xiě)作品的代稱,或者所有書(shū)寫(xiě)作品的統(tǒng)稱;第二,一種藝術(shù)類別,一般指書(shū)寫(xiě)漢字的藝術(shù)。

所以,書(shū)法并非寫(xiě)字,好的書(shū)法也并不是端正的書(shū)寫(xiě),而是審美意趣的體現(xiàn)。

字有端正也有倚側(cè),抑揚(yáng)頓挫、起承轉(zhuǎn)合之間無(wú)不體現(xiàn)著生命的含義。點(diǎn)化之間,便是時(shí)間的藝術(shù)!

中國(guó)書(shū)法歷史悠久,書(shū)體沿革流變,書(shū)法藝術(shù)異采迷人。從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū),至東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)諸體,書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。

從象形文字到甲骨文,商周、春秋還有漢代的簡(jiǎn)帛朱墨手跡,唐楷的法度,宋人尚意,元明尚態(tài),清代的碑帖之爭(zhēng)等書(shū)法演進(jìn)。

書(shū)法的學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑,臨帖是唯一的路徑。除了正確的臨帖,還要學(xué)習(xí)理論知識(shí),注重培養(yǎng)字外功。

藝術(shù)是相通的,除了書(shū)法自身的法度,書(shū)法的線條、節(jié)奏與音樂(lè)、舞蹈一樣富有韻律。靜若處子,動(dòng)若脫兔。

孔子學(xué)堂暑期名師公開(kāi)課第三趴之書(shū)法課將在本周開(kāi)講,氣質(zhì)美女書(shū)法家教您正確學(xué)書(shū)法。

1、文化修養(yǎng):寫(xiě)書(shū)法不是寫(xiě)字匠,是以視覺(jué)化手段升華文學(xué)化情境的藝術(shù)應(yīng)增強(qiáng)文化修養(yǎng),多背誦古文經(jīng)典,并在臨寫(xiě)書(shū)法時(shí)體會(huì)詩(shī)詞文章的韻味,豐富審美感受。

2、藝術(shù)修養(yǎng):確定師法對(duì)象、學(xué)習(xí)方法非常重要。

學(xué)習(xí)方法:

①平時(shí)臨學(xué)時(shí)注意書(shū)寫(xiě)速度,注意讓自己在書(shū)法課中所學(xué)應(yīng)用到日常漢字書(shū)寫(xiě)中。

②三“煉”:

煉心:用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣----柳公權(quán),這要求內(nèi)心不浮躁、不浮華,要保持內(nèi)心純潔,這樣才能做到專注。

煉眼:要會(huì)看字體的動(dòng)感、氣勢(shì)、旋律。最起碼保證基本結(jié)構(gòu)的穩(wěn)重,而不失衡,通過(guò)多欣賞經(jīng)典書(shū)法作品來(lái)提高眼力。

煉筆:學(xué)會(huì)握筆和用指,大拇指距離筆尖一寸,中指和食指輔之,書(shū)寫(xiě)時(shí),腕力和指力不宜過(guò)重,腕力應(yīng)保持七分、指力應(yīng)保持三分,否則會(huì)導(dǎo)致字體輕浮,缺乏氣勢(shì);其次應(yīng)加強(qiáng)構(gòu)字能力,這是書(shū)寫(xiě)的基礎(chǔ),而構(gòu)字首先應(yīng)保證字體規(guī)定、穩(wěn)定,這就要求學(xué)生能夠充分掌握筆劃的“勢(shì)”與“力”的關(guān)系。

③多去美術(shù)館、博物館觀賞書(shū)法大家的作品

持之以恒是成功的不二法寶。書(shū)法學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑,找對(duì)方法,秘訣就是一個(gè)字“練”!

名師在線

高遠(yuǎn)

上海大學(xué)書(shū)法博士

山東財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師

山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)教育委員會(huì)委員

山東省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員

濟(jì)南市青年書(shū)法家協(xié)會(huì)理事

高遠(yuǎn)有厚實(shí)的傳統(tǒng)功底,浸潤(rùn)大楷、小楷近三十載;楷書(shū)有冰清玉潔之姿,爽神安逸之態(tài),切筆藏入,心安墨凈,靜涵心收,玉斷風(fēng)清,馳墨板痕清雅,劃沙君子之徑。已脫離唐法固四分,自生性情三分,筆法自生五分,刻骨求潔,斷骨求玉,心發(fā)功精。

書(shū)法作品入展國(guó)家、省級(jí)書(shū)法展賽;碩、博間主攻魏晉、元明小楷及唐代楷書(shū)研究;博士學(xué)位論文《新中國(guó)出土唐代楷書(shū)墓志書(shū)法風(fēng)格研究》以新出史料為視角,探索書(shū)法風(fēng)格學(xué)方法論的突破,得到業(yè)界的關(guān)注;相關(guān)論文發(fā)表于《中國(guó)書(shū)法》、《美術(shù)觀察》、《齊魯藝苑》等期刊;主持、參與多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)課題的研究。

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