如何做到風動幡動心不動

學員：師父，就是我個人的一個感覺，在講法講道的時候，有時候會進入一種狀態(tài)，如果對方的心是敞開的，會打開非常多的智慧，而且好像獲得非常大的力量，然后特別享受這種狀態(tài)，從修行上來講是對還是錯？如果是對的話，就修行來講是在哪一個層次？哪一個階段？

萬行大和尚：這是一個過程，不能用對錯來衡量。一定要有這個過程，沒有這個過程就到不了那個高度——所謂對的那個目的地去。

這些都叫做沿途風光，它不是目的地。你要想到達目的地，必須要經(jīng)過沿途風光。

自在堂是你們的目的地，你是不是要經(jīng)過牌坊？經(jīng)過大雄寶殿？經(jīng)過法堂？經(jīng)過書畫院？

你不能說法堂、書畫院它不對呀，那是沿途風光，叫做路標，最終你是要到自在堂這里來，你想繞開它們，是到達不了。

所以，在修行過程當中出現(xiàn)的任何現(xiàn)象，都是沿途風光，也叫做境界。

所謂的境界無非就是生理的反應(yīng)和心理的反應(yīng)，當身心反應(yīng)你都不在意的時候，一切反應(yīng)都不存在，因為你不在意，心沒有落在上面。雖然它在反應(yīng)，但是就你的心而言，它是不存在的。

就相當于你們五十個學生坐在這個地方，我的心里面不放著你們，我的內(nèi)心不和你們鏈接，就你們的內(nèi)心來講，你們是存在的，就我的內(nèi)心來講，你們是不存在的。

雖然眼睛看你們是存在的，但內(nèi)心里面沒有你們， 就我內(nèi)心來講不存在。所以六祖大師才說，不是風動，不是幡動，是你的心動了。

你的心如果不動，它動它的，你做你的，內(nèi)心不放著它，根本就沒有它。

比如，你們不坐在眼前，沒有來，但我的內(nèi)心老是想著你們，就我的內(nèi)心來講，你們也來了。

學員：這怎么做得到呢？

萬行大和尚：修行人必須要做到！修行就是要會提起，會放下。提起來就是把你們放在心里，放下就是把心關(guān)掉，讓你們出去，從內(nèi)心把你們拒之門外，這是關(guān)，然后再打開，進來，通過這種方法反復訓練。

學員：我們能不能做到？

萬行大和尚：一樣做得到，都達得到。