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風(fēng)水學(xué)的核心主要是講氣,氣的產(chǎn)生主要是風(fēng)和水作用的結(jié)果。水是生命的源泉,氣是生命延續(xù)的食糧。古人認(rèn)為氣也分為明陽(yáng)五行。氣之陽(yáng)者,從風(fēng)而行。氣之陰者,從水而行。而風(fēng)和水的形態(tài)又是依據(jù)山脈、河流、道路、建筑物體(包括房屋、高樓、橋梁等)等地形條件發(fā)生變化的,也就是說山脈,河流、道路、建筑物體等地形條件是影響風(fēng)水變化的主要因素。 而風(fēng)水的變化又直接影響了氣產(chǎn)生的吉與兇好與壞。人是天地陰陽(yáng)所生,本身也稟受陰陽(yáng)之氣,必須與天地之氣協(xié)和不相沖突、悖逆。這樣才安康順達(dá),興旺和美。反之如果受到不良?xì)鈭?chǎng)的影響,就會(huì)疾病纏身,災(zāi)殃不斷。 氣是無(wú)形的,而產(chǎn)生氣的山川、河流、建筑物體等條件是有形的。風(fēng)水學(xué)就是通過運(yùn)用各種勘測(cè)方法(形勢(shì)法,理氣法)來(lái)判斷出那些因素(山脈、河流道路、橋梁、建筑物體及其內(nèi)部的裝飾、結(jié)構(gòu)、布局等)產(chǎn)生或影響了氣的吉兇優(yōu)劣變化。而這些變化進(jìn)而又影響了人的哪些方面,如身體、家庭婚姻、事業(yè)等。 更進(jìn)一步地說,風(fēng)水是研究人與人所使用的風(fēng)水環(huán)境即產(chǎn)生氣之吉兇的小因素的相互關(guān)系有及人所使用的風(fēng)水環(huán)境與大環(huán)境即產(chǎn)生氣之吉兇的大因素的相互關(guān)系。具體地講使用風(fēng)水環(huán)境就是陰陽(yáng)宅、建筑物體、地皮、商業(yè)場(chǎng)所等內(nèi)部的情況,包括山向,內(nèi)部結(jié)構(gòu),布局。 如陽(yáng)宅中門的開設(shè),臥室的位置,家私的擺設(shè),廚房的位置,萬(wàn)物有靈這些都是影響了氣產(chǎn)生的因素。大環(huán)境指的是使用的環(huán)境以外的周邊環(huán)境。如一處建筑物、地皮、商場(chǎng)等所處在那個(gè)大的區(qū)域內(nèi),其所處的位置周邊各個(gè)方面空間有哪些山脈、河流、道路、橋梁及其他的建筑物體等。還有一些不見的氣體,神秘的物質(zhì)力量的影響。這三者之間的關(guān)系才是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)所要研究的核心。 無(wú)論那一派別的風(fēng)水,實(shí)際上都是一種解析這三者之間關(guān)系的認(rèn)知模式。形勢(shì)派是通過勘測(cè)觀察使用風(fēng)水環(huán)境的各項(xiàng)有形條件來(lái)把握氣的吉兇優(yōu)劣對(duì)人的影響。理氣派是運(yùn)用易理分析,通過對(duì)一些使用環(huán)境中的信息符號(hào)的解析來(lái)確定有形條件中那些對(duì)氣造成了吉兇優(yōu)劣的影響。二者是內(nèi)外互補(bǔ)的關(guān)系古有“太乙明天道,奇門曉地理”之說,奇門遁甲作為一種預(yù)測(cè)術(shù)是從另一個(gè)角度運(yùn)用不同的認(rèn)知模式解析風(fēng)水學(xué)。它是風(fēng)水學(xué)的完善和補(bǔ)充,運(yùn)用奇門遁甲來(lái)預(yù)測(cè)風(fēng)水可以配合驗(yàn)證與地理考察的結(jié)果是否一致,可以幫助決策對(duì)風(fēng)水的調(diào)整,提供調(diào)整解決思路。同時(shí)可以從奇門遁甲的格局上分析出陰陽(yáng)宅中那種信息在產(chǎn)生破壞性的氣場(chǎng)
日干代表使用地理環(huán)境的人,時(shí)干代表現(xiàn)在地理環(huán)境狀態(tài)。如果時(shí)干生日干即使時(shí)干所臨的星、門、神、格局不好,這只能說明地理環(huán)境風(fēng)水條件差,但產(chǎn)生的氣場(chǎng)總體上對(duì)人沒有壞的影響。只不過吉的程度相對(duì)較小而已。如果日時(shí)比和說明人與使用的地理環(huán)境氣場(chǎng)比較協(xié)調(diào),但日時(shí)所臨星、門、神、格局不好,說明此地理環(huán)境潛在著危機(jī)、隱患。日干克時(shí)干居住亦無(wú)妨,日干生時(shí)干說明人對(duì)使用的地理環(huán)境精力、錢財(cái)?shù)韧度氪?、泄?cái)氣、精力。時(shí)干克日干說 奇門遁甲預(yù)測(cè)陽(yáng)宅的用神符號(hào)及信息象意
戊代表高地、高崗、房屋、大樹、院墻、橋梁、磚瓦、電線杄、熟土如燒制的鍋、碗、罐等器皿之物。時(shí)干或生門臨戊多為高大建筑物或房屋地勢(shì)較高,院中有大樹或房中有水泥橫梁,住宅旁有電線桿、橋梁等物。戊十庚辛多為電線桿,戊十壬癸臨天蓬多為橋梁,落值使門宮可能房門對(duì)著橋梁、河流。戊十丙、戊丁、戊+庚臨景門、開門、驚門、天英星、天芮星乘白虎等信息組合則可能為變壓器、變電站、通訊塔、強(qiáng)大的磁場(chǎng)發(fā)射區(qū),沖克日干或年命則對(duì)人造成威脅(凡電磁場(chǎng)輻身區(qū)都對(duì)人不利)戊入死墓絕之地、擊刑、空亡或乘白虎、玄武主院墻破損殘缺或無(wú)院落,乘九天又臨旺相之地則院墻高大,乘螣蛇主不齊整彎曲,乘九地院墻低矮,乘六合與他人伙同一個(gè)院墻,臨景門墻上有畫、裝飾物等,臨開門可能是柵欄墻,傷門破損,杜門隔音,臨天心星院中有影壁墻
奇門遁甲測(cè)住宅天井的好壞,就要看己的落宮星、門、奇儀的組合情況,己落旺地又臨吉的星、門、奇儀必是天井氣場(chǎng)良好,氣聚財(cái)存。己+己、己十辛臨太陰、玄武天井低矮潮濕。己十戊臨九天必廣闊寬敞陽(yáng)光充足。臨六合、值符藏風(fēng)聚氣,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。臨乙奇旺相花草叢生,乘螣蛇天井不方整。白虎主闊大,九地主低矮。臨庚、辛主不平,產(chǎn)生有害氣體。己代表墳?zāi)埂⒌貞?測(cè)陽(yáng)宅,時(shí)干或生門臨己再遇到陰星、太陰等符號(hào)則可能陽(yáng)宅下面有墳?zāi)够蜿帨稀?/p> 庚代表道路、過道、鐵路、屋脊、疙瘩、大型金屬建筑物體等,時(shí)干或生門臨庚房屋附近有大道。值使門臨庚,則門前為大路,在遇庚+辛則道路崎嶇不平。庚在哪一宮,哪一方就有大道,道路為陽(yáng)宅以外大環(huán)境中的因素,對(duì)陽(yáng)宅構(gòu)成主要的影響。有沒有影響主要看庚與時(shí)干、生門及值使門的關(guān)系。例如時(shí)干、生門臨庚在上乘玄武,房屋附近的道路經(jīng)常有小偷光顧,若臨值使門小偷從這條道奔你家來(lái)了。
時(shí)干或生門臨辛有幾種情況判斷, 1、有害的墻角對(duì)著門或窗。 2、電線桿或小路對(duì)著門或窗,辛乘螣蛇則為彎曲的小路。 3、房屋下面有死人的骨骸。時(shí)干、生門臨辛大多陽(yáng)宅都有問題。 因?yàn)樾猎谄骈T通甲中代表錯(cuò)誤。 壬代表門扇、水井、家中自來(lái)水、大河、小路、蛇類等。時(shí)干、生門臨王則可能居住在河邊或附近。壬為家中自來(lái)水,逢壬+丁(合則不通不暢)、壬+庚則家中自來(lái)水不暢通,有堵塞之象。壬十已為暗流、地下之河或建筑物下曾經(jīng)是河流。壬+戊河上有大壩、橋梁。 癸代表下水道、污水、陰溝水、廁所、衛(wèi)生間等不潔凈之水。時(shí)干或生門臨癸大多房屋潮濕不干燥或地下有排污管道。一般會(huì)影響人的皮膚或血液、泌尿系統(tǒng)。如時(shí)干或生門臨癸和天芮病星就容易引起以上的疾病,原因所在可能與癸有關(guān)。 (待續(xù)) |
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