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“俄羅斯東正教教庭” 謝爾蓋耶夫鎮(zhèn)(上)(俄羅斯游記之五)

 xxjjsdt 2019-12-10
海春居士
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“俄羅斯東正教教庭” 謝爾蓋耶夫鎮(zhèn)(上)(俄羅斯游記之五)

2019-12-01 閱讀474

謝爾蓋耶夫鎮(zhèn)位于莫斯科東北部,距莫斯科71公里,是莫斯科著名的金環(huán)古城之一。

所謂金環(huán),就是一條以莫斯科為中心的探訪俄羅斯建筑寶庫的環(huán)型旅游路線,其歷史和文化價值極高?!敖瓠h(huán)”包括10幾個城鎮(zhèn),謝爾蓋耶夫鎮(zhèn)是其中最有名最具特色的三鎮(zhèn)(另有弗拉基米爾、蘇茲達里)之一。

午餐后從莫斯科出發(fā),雖說天氣沒有上午那么晴朗,然而,就莫斯科而言,也算是一個不錯的天氣。據(jù)說這里一年365天大多是陰天,其中有150天左右下雪,真正的晴天年均不到60天。

大巴在所謂高速上行駛,路況雖說不錯,但擁擠堵塞厲害。

途中經(jīng)過大片的白樺林。俄羅斯的白樺樹是俄羅斯人性格和生活的物象標志,筆直堅挺,昂揚向上,淺白色的樹干裹著一層層斑駁的年輪,由下至上攀援上升。只是這個季節(jié)樹葉早已不在,剩下的只有一根根挺立的“光桿”。

沿途可以欣賞到形態(tài)各異的俄羅斯小木屋。

象蝸牛爬行的大巴,經(jīng)過兩個多小時行駛,終于走完了71公里的路程,到達了謝爾蓋耶夫鎮(zhèn)。

從旅游大巴車下來,令人驚奇的是小鎮(zhèn)上竟然沒有一條我們所常見的街道。連接全城居民住宅和公共建筑的只有樹木和草地,以及穿越其間的便道與石板路,鎮(zhèn)區(qū)仍保持著俄羅斯鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)特色。

從公路上眺望周邊,一片無葉樹叉之中,謝爾蓋耶夫鎮(zhèn)的民居若隱若現(xiàn)。

不遠處,謝爾蓋耶夫人工湖泊在晚霞下閃著鱗鱗波光。

整個小鎮(zhèn)沉浸于大自然的寧靜中,時光在此仿佛已停頓了數(shù)千年,人們在悠閑中制作套娃,使小鎮(zhèn)成了俄羅斯藝術木刻工藝的中心。

能讓人感受現(xiàn)代氣息的是莫斯科至雅羅斯拉夫爾鐵路和高速公路從鎮(zhèn)中穿越而過。

謝爾蓋耶夫鎮(zhèn),按照我們的習慣稱之為“鎮(zhèn)”,其實它是俄羅斯的一個市,人口十多萬,其中鎮(zhèn)區(qū)1萬多。每年來此觀光游覽的游客上百萬。

首先看到的這幢紅色建筑是謝爾蓋耶夫鎮(zhèn)的朝拜中心和游客中心。

朝拜中心前的廣場上有許許多多只鴿子。

只要你手中有點食物,它們就會飛聚而來。

它們飛上落下,一點也不避諱游人。

甚至會棲息于游客的手上和肩上。

好一幅人與鴿子的和諧嬉戲圖。

廣場邊的這排綠頂房,是專門為游客服務的出售旅游紀念品和俄羅斯小食品的小商店。

謝爾蓋耶夫鎮(zhèn)的名字源于它的創(chuàng)始人謝爾蓋·拉多涅日斯基。謝爾蓋耶夫鎮(zhèn)修道院前立著他的雕像(我們?nèi)サ臅r候,雕像的下半部正在進行維修保養(yǎng)。此圖源自網(wǎng)友)。

朝拜中心的對面就是圣三一大修道院。

這是大修道院的入口。

修道院入口門樓上的壁畫。

入口門劵上的壁畫。

門洞兩側用油畫介紹了謝爾蓋·拉多涅日斯基的生平,傳說他是一個自戴光環(huán)的人。

1314年,謝爾蓋·拉多涅日斯基出生于一個富裕家庭,出生14天,當?shù)氐哪翈煘樗┫床⒔o他起名巴塞洛繆。

童年時期,他就熱衷于跟隨家人和鄉(xiāng)人參與宗教活動。

23歲時,他跟隨哥哥斯蒂芬一起來到野外森林。

他們計劃在這里建一所修道院,而當時,這里除了熊和樹,什么也沒有。

由于生存相當艱難,所以沒過多久,哥哥斯蒂芬因為忍受不了嚴冬與食物短缺而離開巴塞洛繆去了莫斯科城里的修道院,只留下他一個人...…

在十分艱難的環(huán)境里,他靠著一顆虔誠的心和一雙勤勞的手,自食其力。

除了謀生以外,他每天要做的就是禱告和搭建修道院。

這期間,他改名為謝爾蓋,日復一日地讀經(jīng)、禱告、勞作,與他為伴的只有一只棕熊。

1337年,他靠自己的雙手在荒郊叢林中建起了一座小教堂和小道房。

建院后,謝爾蓋接濟收留了大量來此修身的人,不論貧富,來者不拒。他還悉心照顧老弱病殘,為患者治病,對他們關照有加,為修士們樹立了謙卑勤勞的榜樣,自然也就受到大家的敬重和愛戴,他的知名度也與日俱增。

他倡導集體住宿和修道,后來凡來此修身的人都必須自造道房并自辟膳食用地。

因為耶穌只招收了12門徒,謝爾蓋原本也只招收了12個門徒。

一天晚上,當謝爾蓋禱告時,他聽到窗外有聲音呼喚他的名字。他一邊祈禱一邊打開窗戶看。一個奇跡景象在他面前出現(xiàn)了,黑夜如同白晝一樣明亮。那個聲音又一次的呼喚他說:“謝爾蓋,上帝已經(jīng)聽到你所做的禱告了。”接著他看見飛來很多的鴿子,那聲音說:“你的修士的數(shù)量將和這些鳥一樣多,如果他們追隨你的道路,他們將永不減少。”

隨著謝爾蓋的名聲大振,追隨他的弟子就越來越多,大量朝圣者都來到這里。

小鎮(zhèn)的規(guī)模也不斷擴大,原來的小教堂和小道房,也就逐漸發(fā)展成富有的圣三一大修道院。

當年謝爾蓋開始傳教的時候,俄羅斯已從拜占庭引入了東正教,但信仰它的人并不多。

由于圣三一修道院的影響力,越來越多的人到這里膜拜朝圣,在莊嚴肅穆的圣歌下祈禱;也有越來越多的人來這里尋求內(nèi)心平靜、感受神圣的力量。

俄羅斯歷史上聲名顯赫的羅斯公國大公季米特里也慕名前來拜訪。季米特里前來的真正目的在于為庫利科夫會戰(zhàn)尋求精神支持和神靈保佑,畢竟當年的敵國金帳汗國(蒙古)實力不容小覷。謝爾蓋對他表達了虔誠的祝福,并預言戰(zhàn)爭必勝。結果,一語中的。庫利科夫會戰(zhàn)獲勝后,季米特里因在戰(zhàn)役中功勛卓著而獲得“頓河王”稱號,謝爾蓋也開始在人們心目中神圣化了。

繼后,謝爾蓋的弟子與追隨者在俄羅斯的中心及東北地區(qū)建立了50余所修道院。這些修道院很快都成了東正教的地域精神教化地,由此也確立了東正教在俄國的地位。他的弟子與追隨者也有70余人成了東正教的圣徒,其中不泛殉教者。

謝爾蓋的弟子與追隨者奉謝爾蓋為圣父,小鎮(zhèn)也因此成為東正教圣地,久而久之,小鎮(zhèn)的名字就被叫做謝爾蓋耶夫鎮(zhèn)。

1392年9月25日,圣人謝爾蓋純潔的靈魂回到了上帝的懷抱,至今已有六百多年。為紀念他,沙皇政府曾于1422年展出他的“不朽干尸”。 他的靈骨現(xiàn)在就供奉在圣三一大修道院,每天來這里的朝拜的人浩浩蕩蕩、絡繹不絕。有些人還會親吻一下棺木,表情虔誠肅穆。

俄羅斯的政府首腦們也會來此頂禮膜拜(圖片源自網(wǎng)友)。

2001年1月7日,普京前往圣三一教堂瞻仰謝爾蓋·拉多涅日斯基的圣骨(圖片源自網(wǎng)友)。

圣三一大修道院外的草坪上,活躍著俄羅斯的民間藝人。

—未完待續(xù)—

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