從古至今，人們從未停止過(guò)對(duì)于人性的探索，哲人先賢們圍繞著人性善惡?jiǎn)栴}展開(kāi)了持續(xù)數(shù)千年的爭(zhēng)論。不過(guò)，無(wú)論是“性善論”還是“性惡論”的支持者，他們都必須承認(rèn)人性的復(fù)雜程度。

現(xiàn)在我們知道，討論人性是善是惡是沒(méi)有意義的，每一個(gè)復(fù)雜事物都是矛盾的結(jié)合體，有光明也就會(huì)有黑暗，人性也是如此，我們每個(gè)人的內(nèi)心都具有兩面性。

馬克·吐溫（Mark Twain）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：每個(gè)人都是月亮，總有一個(gè)陰暗面，從來(lái)不讓人看見(jiàn)。正是這個(gè)道理。

弗洛伊德（Sigmund Freud）認(rèn)為，人性中的善是克制，是理性，而惡則是放縱，是極端。我們每個(gè)人都同時(shí)具有這些特質(zhì)，兩者處于一個(gè)相互牽制的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)下。不過(guò)，一旦我們不再克制自己，被負(fù)面情緒掌控了思想，那么人性的陰暗面就會(huì)爆發(fā)出來(lái)。

現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)人一旦陰暗起來(lái)是十分可怕的，他們的所作所為無(wú)時(shí)不刻地刷新、撕扯著你的三觀(guān)。那么，人究竟可以陰暗到什么程度呢？

讓他人體驗(yàn)自己受到的傷害

在遠(yuǎn)古時(shí)期，大部分人類(lèi)文明曾經(jīng)流行過(guò)“同態(tài)復(fù)仇（Revenge of the state）”的原始司法制度，即一個(gè)人如果受到了另一個(gè)人的傷害，那么，另一個(gè)人就應(yīng)該對(duì)傷害自己的人施加同等的傷害，即“以眼還眼以牙還牙”。

在現(xiàn)代，這種落后的制度早已被拋棄，但是，人們內(nèi)心的“同態(tài)復(fù)仇”心理卻從未真正消失，許多人一旦受到傷害，就會(huì)想要讓他人加倍奉還，這其實(shí)有悖于現(xiàn)代人類(lèi)文明的基本精神。

有的人則更為極端，他們?cè)谑艿綗o(wú)妄之災(zāi)后，會(huì)把責(zé)任推給大眾。

正如影視作品中那句經(jīng)典臺(tái)詞：“我不好過(guò)，你們誰(shuí)都別想好過(guò)！”

而在現(xiàn)實(shí)生活中，這些人的舉動(dòng)將會(huì)更加觸目驚心。

近幾年，有關(guān)艾滋病人故意通過(guò)性行為傳播艾滋病的新聞時(shí)有發(fā)生，讓很多人感嘆人心的扭曲。正所謂“可憐之人必有可恨之處”，或許他們正是因?yàn)橐淮尾皇鼙Ｗo(hù)的性行為而染上艾滋，內(nèi)心絕望的他們將仇恨轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)大眾的同態(tài)復(fù)仇，從而走上一條不歸路。

ASPD

一般來(lái)說(shuō)，我們不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地對(duì)社會(huì)產(chǎn)生仇恨，也不會(huì)通過(guò)殘害他人來(lái)獲得快感。但是，這個(gè)社會(huì)上有這樣一些人，他們富有攻擊性，絲毫沒(méi)有羞恥心與道德感，只能看到社會(huì)的陰暗面，往往會(huì)造成應(yīng)激性犯罪，對(duì)社會(huì)危害巨大。他們就是“反社會(huì)型人格障礙（ASPD）”者。

他們產(chǎn)生這種障礙的原因可能是由于遭受了某些心理創(chuàng)傷或者是長(zhǎng)期處于不健康的家庭環(huán)境中。其實(shí)，很多人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，并在打擊中不斷成長(zhǎng)，部分人則是迷失了自我，喪失了應(yīng)有的理性，從而表現(xiàn)出病態(tài)的思想和行為。

許多連環(huán)殺人犯便具有顯著的反社會(huì)型人格特征，他們的目標(biāo)完全是隨機(jī)的，不為財(cái)也不圖色，僅僅是為了享受殺戮給自己帶來(lái)的快感，殺害一個(gè)人在他們看來(lái)和殺死一只雞沒(méi)有什么區(qū)別。

虛偽的人格面具

你是否有所察覺(jué)，身邊有一些人從來(lái)不肯展示自己真實(shí)的想法和目的，對(duì)外總是一副和善、虛偽的面孔，在背地里卻能為了一點(diǎn)點(diǎn)利益不擇手段，就像帶著一張面具生活，心理學(xué)上我們稱(chēng)之為“人格面具”。

最初，人格面具是個(gè)人為了適應(yīng)不同社會(huì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)對(duì)手段，即“見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)”。但是，有的人在嘗到了偽裝給自己帶來(lái)的好處之后，便沉迷在自己所創(chuàng)造的虛偽角色中，他們會(huì)為了博得周?chē)说暮酶卸[藏自己真實(shí)的人格，而當(dāng)自己有利可圖時(shí)才會(huì)露出隱藏在“面具”下的獠牙。

與那些臉上寫(xiě)著“我是壞人”的人相比，這類(lèi)人往往具有更強(qiáng)的破壞性，因?yàn)樗麄冏钌瞄L(zhǎng)的事情就是通過(guò)從別人背后捅刀子的方式來(lái)為自己攫取利益，臉上和顏悅色而內(nèi)心早已虎視眈眈。

人性，從來(lái)都不是一個(gè)可以深入討論的問(wèn)題。我們看不清他人的內(nèi)心究竟是澄凈還是渾濁，我們只有在保護(hù)自己的前提下，懷有一顆坦誠(chéng)的心，因?yàn)榫芙^墮落本身也是一種善良。

作者 | 神奇小小

第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：《Beyond the principle of music》