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王夫之,字而農(nóng),號(hào)姜齋、又號(hào)夕堂,湖廣衡州府衡陽縣(今湖南衡陽)人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實(shí)錄》、《春秋世論》、《噩夢(mèng)》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書,青年時(shí)期王夫之積極參加反清起義,晚年王夫之隱居于石船山,著書立傳,自署船山病叟、南岳遺民,學(xué)者遂稱之為船山先生。 初月 唐 · 杜甫 光細(xì)弦豈上,影斜輪未安。 微升古塞外,已隱暮云端。 河漢不改色,關(guān)山空自寒。 庭前有白露,暗滿菊花團(tuán)。 船山曰: 就當(dāng)境一直寫出,而遠(yuǎn)近正旁,情無不屆。未嘗不為清音高節(jié),乃陶謝風(fēng)旨居然未遠(yuǎn),五言之正宗賴以僅存,如此不愧與青蓮?fù)涔庋?!筆欲放而仍留,思不奢而自富,方名詩品。 聞笛 唐 · 張巡 岧峣試一臨,虜騎附城陰。 不辨風(fēng)塵色,安知天地心。 營開邊月近,戰(zhàn)苦陣云深。 旦夕更樓上,遙聞橫笛音。 船山曰: 一事開合,弘深廣遠(yuǎn),固當(dāng)密于柴桑,純于康樂也。三四下句簡(jiǎn)妙,寓曲于直,不許庸人易解。文生于情,情深者文自不淺。 此何等時(shí),而云“試一臨”,云“旦夕”、“遙聞”,忠孝深遠(yuǎn)人游刃有余,不甚張皇,將作驚天動(dòng)地事。謝太傅見桓溫時(shí),正似此。。。。。。 城中蛾眉女 唐 . 寒山子 城中蛾眉女,珠佩何珊珊。 鸚鵡花前弄,琵琶月下彈。 長(zhǎng)歌三月響,短舞萬人看。 未必長(zhǎng)如此,芙蓉不耐寒! 船山曰: 一似阮公,一似太白,天然成章,非元、白所能望津。 宿龍興寺 唐 · 綦毋潛 香剎夜忘歸,松青古殿扉。 燈明方丈室,珠系比丘衣。 白日傳心靜,青蓮喻法微。 天花落不盡,處處鳥銜飛。 船山曰: 三四用事入化,結(jié)尤神合。神理詩只此不墮蔬筍氣。 尋雍尊師隱居 唐 · 李白 群峭碧摩天,逍遙不記年。 撥云尋古道,倚石聽流泉。 花暖青牛臥,松高白鶴眠。 語來江色暮,獨(dú)自下寒煙。 船山曰: 乃爾沉遠(yuǎn),杜陵所謂“往往似陰鏗”者也,非皮相供奉人得知。 禹廟 唐 · 杜甫 禹廟空山里,秋風(fēng)落日斜。 荒庭垂橘柚,古屋畫龍蛇。 云氣生虛壁,江聲走白沙。 早知乘四載,疏鑿控三巴。 船山曰: 全不用贊禹語,但從“空山”二字說下,純凈不冷落。或云“橘柚”、“龍蛇”用禹事,亦難得此湊巧。如庭無庭柚,詎可誣邪? 旅夜書懷 唐 · 杜甫 細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。 星垂平野闊,月涌大江流。 名豈文章著,官應(yīng)老病休。 飄飄何所似,天地一沙鷗。 船山曰: 頷聯(lián)一空萬古,雖以后四語之脫氣,不得不留之,看杜詩常有此憾。“名豈文章著”,自是好句;“天地一沙鷗”,則大言無實(shí)也。 祠南夕望 唐 · 杜甫 百丈牽江色,孤舟泛日斜。 興來猶杖屨,目斷更云沙。 山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。 湖南清絕地,萬古一長(zhǎng)嗟。 船山曰: 此等詩自賢于夔府作遠(yuǎn)甚,誦之自知。“牽江色”一“色”字幻妙,然于理則幻,寓目則誠,茍無其誠然,幻不足立也。 游休禪師雙峰寺 唐 · 劉長(zhǎng)卿 雙扉碧峰際,遙向夕陽開。 飛錫方獨(dú)往,孤云何事來。 寒潭映白月,秋雨上青苔。 相送東郊外,羞看驄馬回。 船山曰: 起句自中唐絕頂語,結(jié)獨(dú)蘊(yùn)藉。 早下江寧 唐·錢起 暮天微雨散,涼吹片帆輕。 云物高秋節(jié),山川孤客情。 霜蘋留楚水,寒雁別吳城。 宿浦有歸夢(mèng),愁猿莫夜鳴。 船山曰: 奕奕自勝。錢、劉詩如已上諸篇,猶得渾成,然此作一結(jié)雖情致宛切,乃移作起句,亦未見其不可。中唐之病,在謀句而不謀篇,琢字而不琢句,以故神情脫離者,往往有之。…… 蔣山開善寺 唐 · 李嘉祐 山殿秋云里,香煙出翠微。 客尋朝磬至,僧背夕陽歸。 下界千門在,前朝萬事非。 看心兼送目,葭菼自依依。 船山曰: 酌量深微,無不潔者。 望行人 唐 · 王建 自從江樹秋,日日望江樓。 夢(mèng)見離珠浦,書來在桂州。 不同魚比目,終恨水分流。 久不開明鏡,多應(yīng)是白頭。 船山曰: 擺落中自有局法。
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