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《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。 《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分。《風(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。 孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。至漢武帝時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。 《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。seo工具 柏舟 泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以游。 我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。 憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。 日居月諸，胡迭而微?心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。 【譯文】 柏木船兒蕩悠悠，河中水波漫漫流。圓睜雙眼難入睡，深深憂愁在心頭。不是想喝沒好酒，姑且散心去邀游。 我心并非青銅鏡，不能一照都留影。也有長(zhǎng)兄與小弟，不料兄弟難依憑。前去訴苦求安慰，竟遇發(fā)怒壞性情。 我心并非卵石圓，不能隨便來滾轉(zhuǎn);我心并非草席軟，不能任意來翻卷。雍容嫻雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。 憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。碰到患難已很多，遭受凌辱更無數(shù)。靜下心來仔細(xì)想，撫心拍胸猛醒悟。 白晝有日夜有月，為何明暗相交迭?不盡憂愁在心中，好似臟衣未洗潔。靜下心來仔細(xì)想，不能奮起高飛越。 【注釋】 泛：浮行，漂流，隨水沖走。 流：中流，水中間。 耿耿：魯詩(shī)作“炯炯”，指眼睛明亮;一說形容心中不安。 隱憂：深憂。隱：痛 微：非，不是。 鑒：銅鏡。 茹(rú如)：猜想。 據(jù)：依靠。 薄言：語助詞。愬(sù訴)：同“訴”，告訴。 棣棣：雍容嫻雅貌;一說豐富盛多的樣子。 選：假借為“柬”。挑選,選擇。 悄悄：憂貌。 慍(yùn運(yùn))：惱怒，怨恨。 覯(gòu夠)：同“遘”，遭逢。閔(mǐn敏)：痛，指患難。 寤：交互。辟(pì屁)：通“擗”，捶胸。摽(biào鰾)：捶，打。 居、諸：語助詞。 迭：更動(dòng)。微：指隱微無光。 澣(huàn浣)：洗滌。 綠衣 綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已？(黃里 一作：黃裹) 綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡？ 綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。 絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實(shí)獲我心。 譯文 綠衣裳啊綠衣裳，綠色面子黃里子。心憂傷啊心憂傷，什么時(shí)候才能止！ 綠衣裳啊綠衣裳，綠色上衣黃下裳。心憂傷啊心憂傷，什么時(shí)候才能忘！ 綠絲線啊綠絲線，是你親手來縫制。我思亡故的賢妻，使我平時(shí)少過失。 細(xì)葛布啊粗葛布，穿上冷風(fēng)鉆衣襟。我思亡故的賢妻，實(shí)在體貼我的心。 注釋 里：衣服的襯里。 曷（hé）：何，怎么。維：語氣助同，沒有實(shí)義。已：止息，停止。 裳（cháng）：下衣，形狀像現(xiàn)在的裙子。 亡：用作“忘”，忘記。 女（rǔ）：同“汝”，你。治：紡織。 古人：故人，古通“故”，這里指作者亡故的妻子。 俾（bǐ）：使。訧（yóu）：古同“尤”，過失，罪過。 絺（chī）：細(xì)葛布。绤（xì）：粗葛布。 凄：涼而有寒意。凄其：同“凄凄”。以：因。一說通“似”，像。 獲：得。 燕燕 燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。 燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠(yuǎn)于將之。瞻望弗及，佇立以泣。 燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠(yuǎn)送于南。瞻望弗及，實(shí)勞我心。 仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。 譯文 燕子飛翔天上，參差舒展翅膀。妹子今日遠(yuǎn)嫁，相送郊野路旁。瞻望不見人影，淚流紛如雨降。 燕子飛翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日遠(yuǎn)嫁，相送不嫌路長(zhǎng)。瞻望不見人影，佇立滿面淚淌。 燕子飛翔天上，鳴音呢喃低昂。妹子今日遠(yuǎn)嫁，相送遠(yuǎn)去南方。瞻望不見人影，實(shí)在痛心悲傷。 二妹誠(chéng)信穩(wěn)當(dāng)，思慮切實(shí)深長(zhǎng)。溫和而又恭順，為人謹(jǐn)慎善良。常常想著父王，叮嚀響我耳旁。 注釋 燕燕：即燕子。 差（cī）池（chí）其羽：義同“參差”，形容燕子張舒其尾翼。 瞻：往前看；弗：不能。 頡（xié）：上飛。頏（háng）：下飛。 將（jiāng）：送。 佇：久立等待。 仲：兄弟或姐妹中排行第二者。指二妹。任：信任。氏：姓氏。只：語助詞。 塞（sè）：誠(chéng)實(shí)。淵：深厚。 終…且…：既…又… ；惠：和順。 淑：善良。慎：謹(jǐn)慎。 先君：已故的國(guó)君。 勖（xù）：勉勵(lì)。寡人：寡德之人，國(guó)君對(duì)自己的謙稱。 日月 日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處？胡能有定？寧不我顧。 日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？寧不我報(bào)。 日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。胡能有定？俾也可忘。 日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？報(bào)我不述。 譯文 太陽(yáng)啊月亮，你們的光芒照耀著大地。我嫁的這個(gè)人啊，卻不再像過去那樣對(duì)待我了。事情怎么變得這樣了呢？一點(diǎn)也不顧念我呀。 太陽(yáng)啊月亮，大地披上了你們的光芒。我嫁的這個(gè)人啊，卻不再像過去那樣恩愛我了。事情怎么變成這樣了呢？一點(diǎn)也不念夫妻之情呀。 太陽(yáng)呀月亮，你們每天都從東方升起。我嫁的這個(gè)人啊，卻不再以好言好語安慰我了。事情怎么變成這樣了呢？把那些無良之行都忘了吧。 太陽(yáng)呀月亮，你們每天都從東方升起。我尊君如父，親君如母，君卻不以善終報(bào)我。事情怎么變成這樣了呢，你自己也沒有得到善終??！ 注釋 居、諸：語尾助詞。 乃：可是。之人：這個(gè)人，指她的丈夫。 逝：助詞。無實(shí)義,起調(diào)整音節(jié)的作用。古處：一說舊處，和原來一樣相處；一說姑處。 胡：何，怎么。定：止。指心定、心安。 寧：一說乃，曾；一說豈，竟然，難道。我顧：顧我。顧，念。 .冒：覆蓋，照臨。 相好：相愛。 德音：好名譽(yù)。 畜我不卒：即好我不終。畜，同“慉”，喜愛。不卒，不到最后。 不述：不循義理。 終風(fēng) 終風(fēng)且暴，顧我則笑，謔浪笑敖，中心是悼。 終風(fēng)且霾，惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思。 終風(fēng)且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言則嚏。 曀曀其陰，虺虺其雷，寤言不寐，愿言則懷。 譯文 風(fēng)兒整天價(jià)猛吹又多狂暴，他有時(shí)沖我回頭只笑一笑，全是調(diào)戲放蕩嘲諷又慢傲，讓我心內(nèi)深感悲傷更寂寥。 風(fēng)兒整日價(jià)狂吹呀雨霧罩，他是否愿意痛快回家來喲？這個(gè)負(fù)心人不來也不往啊，讓我空思念呀悠悠又遙遙。 風(fēng)兒整日價(jià)吹呀天色陰沉，前天陰沉沉沒幾天又發(fā)昏。一夢(mèng)醒來就再也難以入睡，為你我傷風(fēng)感冒思念殷勤。 風(fēng)凄凄呀天昏地暗陰沉沉，雷聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來約約隱隱。夢(mèng)鄉(xiāng)醒來就再也難以入睡，我總是不能排譴倍感傷心。 注釋 終：一說終日，一說既。暴：急驟，猛烈。 謔（xuè）浪笑敖：戲謔：謔，調(diào)戲。浪，放蕩。敖，放縱。 中心：心中。是悼：悼是。悼，傷心害怕。 霾（mái）：陰霾?？諝庵袘腋≈拇罅繜焿m所形成的混濁現(xiàn)象。 惠：順。 莫往莫來：不往來。 曀（yì）：陰云密布有風(fēng)。 不日：不見太陽(yáng)。有，同“又”。 寤：醒著。言：助詞。寐：睡著。 嚏（tì）：打噴嚏。民間有“打噴嚏，有人想”的諺語。 曀曀：天陰暗貌。 虺（huǐ）：形容雷聲。 懷：思念。 擊鼓 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。 于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 譯文 擊鼓的聲音震響（耳旁），兵將奮勇操練。（人們）留在國(guó)內(nèi)筑漕城，只有我向南方行去。 跟隨孫子仲，平定陳、宋（兩國(guó)）。不允許我回家，（使我）憂心忡忡。 于是人在哪里？于是馬跑失在哪里？到哪里去尋找它？在山間林下。 生死聚散，我曾經(jīng)對(duì)你說（過）。拉著你的手，和你一起老去。 唉，太久。讓我無法（與你）相會(huì)。唉，太遙遠(yuǎn)，讓我的誓言不能履行。 注釋 鏜：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。明 陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公（袁可立）家廟記》：“喤喤考鐘，坎坎擊鼓?！?/p> 踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。兵：武器，刀槍之類。 土國(guó)：在國(guó)都服役。漕：地名。 孫子仲：即公孫文仲，字子仲，邶國(guó)將領(lǐng)。 平：和也，和二國(guó)之好。謂救陳以調(diào)和陳宋關(guān)系。陳、宋：諸侯國(guó)名。 不我以歸：即不以我歸，有家不讓回。 有忡：忡忡。 爰（yuán）：本發(fā)聲詞，猶言“于是”。喪：?jiǎn)适?，此處言跑失。爰居爰處？爰喪其馬：有不還者，有亡其馬者。 于以：于何。 契闊：聚散。契，合；闊，離。 成說：成言也猶言誓約。 于嗟：即“吁嗟”，猶言今之哎喲。 活：借為“佸”，相會(huì)。 洵：遠(yuǎn)。 信：一說古伸字，志不得伸。一說誓約有信。 凱風(fēng) 凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。 凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。 爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。 睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。 譯文 和風(fēng)煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養(yǎng)兒辛苦忙。 和風(fēng)煦煦自南方，棗樹成柴風(fēng)吹長(zhǎng)。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。 寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養(yǎng)育兒七個(gè)，兒子長(zhǎng)成累壞娘。 黃雀婉轉(zhuǎn)在鳴唱，悅耳動(dòng)聽真嘹亮。母親養(yǎng)育兒七個(gè)，難慰母親不應(yīng)當(dāng)。 注釋 邶（bèi）：中國(guó)周代諸侯國(guó)名，地在今河南省湯陰縣東南。 凱風(fēng)：和風(fēng)。一說南風(fēng)，夏天的風(fēng)。這里喻母愛。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》云：‘凱，大也?！餅閿慷鞒?，夏為大而主樂，大與樂義正相因?！?/p> 棘心：酸棗樹初發(fā)的嫩芽。這里喻子女。棘，落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開黃綠色小花，實(shí)小，味酸。心，指纖小尖刺。 夭夭：樹木嫩壯貌。 劬（qú）勞：操勞。劬，辛苦。 棘薪：長(zhǎng)到可以當(dāng)柴燒的酸棗樹。這里比喻子女已長(zhǎng)大。 圣善：明理而有美德。 令：善，好。 爰（yuán）：何處。一說發(fā)語詞，無義。寒泉：衛(wèi)地水名，冬夏常冷。 浚（xùn）：衛(wèi)國(guó)地名。 睍（xiàn）睆（huǎn）：猶“間關(guān)”，鳥兒宛轉(zhuǎn)的鳴叫聲。一說美麗，好看。黃鳥：黃雀。 載：傳載，載送。 雄雉 雄雉于飛，泄泄其羽。我之懷矣，自詒伊阻。 雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實(shí)勞我心。 瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠(yuǎn)，曷云能來？ 百爾君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？ 譯文 雄雉在空中飛翔，舒展著五彩翅膀。我如此思念夫君，給自己帶來憂傷。 雄雉在空中飛翔，上下鳴唱聲嘹亮。我那誠(chéng)實(shí)的夫君，實(shí)讓我心勞神傷。 看日月迭來迭往，思念是那樣悠長(zhǎng)。道路相隔真遙遠(yuǎn)，何時(shí)才能回家鄉(xiāng)？ 那些在位君子們，不知我夫德高尚。不貪榮名不貪利，為何讓他遭禍殃！ 注釋 邶（bèi）：中國(guó)周代諸侯國(guó)名，地在今河南省湯陰縣東南。 雉（zhì）：野雞，雄者有冠，長(zhǎng)尾，身有文采，善斗。一說雉為耿介之鳥，交有時(shí)，別有倫。 于：往。一說語助詞。 泄（yì）泄：鼓翅飛翔的樣子。朱熹《詩(shī)集傳》：“泄泄，飛之緩也?！?/p> 懷：因思念而憂傷。 自詒：自己給自己。詒（yí）：通”貽“，遺留。伊：此，這。阻：憂愁，苦惱。一說阻隔。 下上其音：叫聲隨飛翔而忽上忽下。 展：誠(chéng)，確實(shí)。 勞我心：即”我心勞“，因掛懷而操心、憂愁。勞，憂。 瞻：遠(yuǎn)看，望。 悠悠：綿綿不斷。 云：與下句的“云”同為語氣助詞。 曷（hé）：何。此處指何時(shí)。 百爾君子：你們這些君子。百，凡是，所有。爾，你們。君子，在位，有官職的大夫。 德行：品德和行為。 忮（zhì）：忌恨，害也。一說”貪求“。求：貪求。 何用：何以，為何。不臧（zāng）：不善，不好。 匏有苦葉 匏有苦葉，濟(jì)有深涉。深則厲，淺則揭。 有瀰濟(jì)盈，有鷕雉鳴。濟(jì)盈不濡軌，雉鳴求其牡。 雍雍鳴雁，旭日始旦。士如歸妻，迨冰未泮。 招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。 譯文 葫蘆瓜有苦味葉，濟(jì)水邊有深渡口。深就垂衣緩緩過，淺就提裙快快走。 濟(jì)水茫茫漲得滿，岸叢野雉叫得歡。水漲車軸浸不到，野雉求偶鳴聲傳。 又聽嗈嗈大雁鳴，天剛黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未結(jié)冰來迎娶。 船夫揮手頻招呼，別人渡河我不爭(zhēng)。別人渡河我不爭(zhēng)，我將戀人靜靜等。 注釋 匏（páo袍）：葫蘆之類?？啵阂徽f苦味，一說枯。意指葫蘆八月葉枯成熟，可以挖空作渡水工具。 濟(jì)：水名。涉：一說涉水過河，一說渡口。 厲：帶。一說解衣涉水，一說拴葫蘆在腰泅渡。 揭（qì氣）：提起下衣渡水。 彌（mí彌）：大水茫茫。盈：滿。 鷕（yǎo咬）：雌山雞叫聲。 不濡（音如）：不，語詞；濡，沾濕。軌：車軸頭。 牡：雄雉。 雝雝（yōng擁）：大雁叫聲和諧。 旦：天大明。 歸妻：娶妻。 迨（dài帶）：及，等到；乘時(shí)。泮（pàn盼）：分，此處當(dāng)反訓(xùn)為“合”。冰泮，指冰融化。 招招：招喚之貌，一說搖櫓曲伸之貌。舟子：擺渡的船夫。 人涉：他人要渡河。卬：（áng昂），代詞，表示“我”。否：不（渡河）。卬否：即我不渡河之意。 須：等待。友：指愛侶。 谷風(fēng) 習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。 行道遲遲，中心有違。不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新婚，如兄如弟。 涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后。 就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。 不我能慉，反以我為仇。既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予于毒。 我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新婚，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來塈。 譯文 山谷來風(fēng)迅又猛，陰云密布大雨傾。夫妻共勉結(jié)同心，不該動(dòng)怒不相容。采摘蘿卜和蔓青，難道要葉不要根？往日良言休拋棄：到死與你不離分。 邁步出門慢騰騰，腳兒移動(dòng)心不忍。不求送遠(yuǎn)求送近，哪知僅送到房門。誰說苦菜味最苦，在我看來甜如薺。你們新婚多快樂，親兄親妹不能比。 渭水入涇涇水渾，涇水雖渾河底清。你們新婚多快樂，不知憐惜我心痛。不要到我魚壩來，不要再把魚簍開。既然現(xiàn)在不容我，以后事兒誰來睬。 好比過河河水深，過河就用筏和船。又如河水清且淺，我就游泳到對(duì)岸。家中有這沒有那，為你盡心來備辦。左鄰右舍有災(zāi)難，奔走救助不遲延。 你不愛我到也罷，不該把我當(dāng)仇家。我的好心你不睬，就像貨物沒人買。從前害怕家貧窮，患難與共苦經(jīng)營(yíng)。如今家境有好轉(zhuǎn)，嫌你厭我如毒蟲。 備好干菜和腌菜，貯存起來好過冬。你們新婚多快樂，拿我積蓄來?yè)醺F。粗聲惡氣欺負(fù)我，粗活重活我擔(dān)承。當(dāng)初情意全不念，往日恩愛一場(chǎng)空。 注釋 邶（bèi）：中國(guó)周代諸侯國(guó)名，地在今河南省湯陰縣東南。 谷風(fēng)：東風(fēng)，生長(zhǎng)之風(fēng)。一說來自大谷的風(fēng)，為盛怒之風(fēng)。 習(xí)習(xí)：和舒貌。一說逢連續(xù)不斷貌’。 以陰以雨：為陰為雨，以滋潤(rùn)百物，以喻夫婦應(yīng)該和美。一說沒有晴和之意，喻其夫暴怒不止。 黽（mǐn）勉：勤勉，努力。 葑（fēng）：蔓菁也。葉、根可食。菲：蘿卜之類。 無以下體：意指要葉不要根，比喻戀新人而棄舊人。以，用。下體，指根。 德音：指丈夫曾對(duì)她說過的好話。 遲遲：遲緩，徐行貌。 中心：心中。有違：行動(dòng)和心意相違背。 伊：是。邇：近。 ?。赫Z助詞。畿（jī）：指門檻。 荼（tú）：苦菜。 薺：薺菜，一說甜菜。 宴：快樂?；瑁杭础盎椤?。 涇、渭：河名。 湜（shí）湜：水清見底。沚（zhǐ）：水中小洲。一說底。 屑：顧惜，介意。一說潔。 逝：往，去。梁：捕魚水壩。 發(fā)：“撥”的假借字，搞亂。一說打開。笱（gǒu）：捕魚的竹簍。 躬：自身。閱：容納。 遑：暇，來不及。恤（xù）：憂，顧及。后：指走后的事。 方：筏子，此處作動(dòng)詞。 亡（wú）：同“無”。 民：人。這里指鄰人。 匍（pú）匐（fú）：手足伏地而行，此處指盡力。 能：乃。慉（xù）：好，愛惜。 讎（chóu）：同“仇”，仇人。 賈（gǔ）：賣。用：指貨物。不售：賣不出。 育：長(zhǎng)。育恐：生于恐懼。鞫（jū）：窮。育鞫：生于困窮。 顛覆：艱難，患難。 于毒：如毒蟲。 旨蓄：蓄以過冬的美味干菜和腌菜。旨，甘美。蓄，聚集。 御：抵擋。 窮：窘困。 有洸（guāng）有潰（kuì）：即“洸洸潰潰”，水流湍急的樣子，此處借喻人動(dòng)怒。 既：盡。詒（yí）：遺，留給。肄（yì）：勞苦的工作。 伊：句首語氣詞。一說維。余：我。來：語助詞。一說是。塈（jì）：愛。
式微 式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！ 式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！ 譯文 天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在露水中！ 天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在泥漿中！ 注釋 式：作語助詞。微：（日光）衰微，黃昏或曰天黑。 微：非。微君：要不是君主。 中露：露中。倒文以協(xié)韻。 躬：身體。 鑒賞 關(guān)于此詩(shī)主旨，《毛詩(shī)序》說是黎侯為狄所逐，流亡于衛(wèi)，其臣作此勸他歸國(guó)。劉向《列女傳·貞順篇》說是衛(wèi)侯之女嫁黎國(guó)莊公，卻不為其所納，有人勸以歸，她則“終執(zhí)貞一，不違婦道，以俟君命”，并賦此詩(shī)以明志。二說均牽強(qiáng)附會(huì)，因?yàn)闊o論是實(shí)指黎侯或黎莊婦人，都缺乏史實(shí)佐證。余冠英認(rèn)為“這是苦于勞役的人所發(fā)的怨聲”（《詩(shī)經(jīng)選》），乃最切詩(shī)旨。 詩(shī)凡二章，都以“式微，式微，胡不歸”起調(diào)：天黑了，天黑了，為什么還不回家？詩(shī)人緊接著便交待了原因：“微君之故，胡為乎中露”；“微君之躬，胡為乎泥中”。意思是說，為了君主的事情，為了養(yǎng)活他們的貴體，才不得不終年累月、晝夜不輟地在露水和泥漿中奔波勞作。短短二章，寥寥幾句，受奴役者的非人處境以及他們對(duì)統(tǒng)治者的滿腔憤懣，給讀者留下極其深刻的印象。 在藝術(shù)上，這首詩(shī)有兩個(gè)特點(diǎn)。一是以設(shè)問強(qiáng)化語言效果。從全詩(shī)看，“式微，式微，胡不歸”，并不是有疑而問，而是胸中早有定見的故意設(shè)問。詩(shī)人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要傾吐心中的牢騷不平，但如果是正言直述，則易于窮盡，采用這種雖無疑而故作有疑的設(shè)問形式，使詩(shī)篇顯得宛轉(zhuǎn)而有情致，同時(shí)也引人注意，啟人以思，所謂不言怨而怨自深矣。二是以韻腳烘托情感氣氛。詩(shī)共二章十句，不僅句句用韻，而且每章?lián)Q韻，故而全詩(shī)詞氣緊湊，節(jié)奏短促，情調(diào)急迫，充分表達(dá)出了服勞役者的苦痛心情以及他們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的背棄暴政的決心。從此詩(shī)所用韻腳分析，前章用微韻、魚韻，后章為微韻、侵韻，這些韻部都較適合表達(dá)哀遠(yuǎn)沉痛的情緒。詩(shī)人的隨情用韻，使詩(shī)情藉著韻腳所體現(xiàn)的感情基調(diào)獲得了充分的強(qiáng)調(diào)。所以方玉潤(rùn)評(píng)此詩(shī)云：“語淺意深，中藏?zé)o限義理，未許粗心人鹵莽讀過?！保ā对?shī)經(jīng)原始》） 由于《毛詩(shī)》將此詩(shī)解說成勸歸，歷代學(xué)《詩(shī)》者又都以毛說為主，所以“式微”一詞竟逐漸衍為中國(guó)古典詩(shī)歌中的“歸隱”意象，如唐王維“即此羨閑逸，悵然吟式微”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故鄉(xiāng)去，遙寄式微吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；貫休“東風(fēng)來兮歌式微，深云道人召來歸”（《別杜將軍》）等等，由此也可見出此詩(shī)對(duì)后世的影響。
旄丘 旄丘之葛兮，何誕之節(jié)兮。叔兮伯兮，何多日也？ 何其處也？必有與也！何其久也？必有以也！ 狐裘蒙戎，匪車不東。叔兮伯兮，靡所與同。 瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，褎如充耳。 譯文 旄丘上的葛藤啊，為何蔓延那么長(zhǎng)！衛(wèi)國(guó)諸臣叔伯啊，為何許久不相幫？ 為何安處在家中？必定等人一起行。為何等待這么久？其中必定又原因。 身穿狐裘毛茸茸，乘車出行不向東。衛(wèi)國(guó)諸臣叔伯啊，你們不與我心同。 我們卑微又渺小，流離失所無依靠。衛(wèi)國(guó)諸臣叔伯啊，充耳裝作不知道。 注釋 邶（bèi）：中國(guó)周代諸侯國(guó)名，地在今河南省湯陰縣東南。 旄（máo）丘：衛(wèi)國(guó)地名，在澶州臨河?xùn)|（今河南濮陽(yáng)西南）。一說指前高后低的土山。 誕（yán）：通“延”，延長(zhǎng)。節(jié)：指葛藤的枝節(jié)。 叔伯：本為兄弟間的排行。此處稱高層統(tǒng)治者君臣。 多日：指拖延時(shí)日。 處：安居，留居，指安居不動(dòng)。 與：盟國(guó)；一說同“以”，原因。 何其：為什么那樣。 以：同“與”。一說作“原因”“緣故”解。 蒙戎：毛篷松貌。此處點(diǎn)出季節(jié)，已到冬季。 匪：非。東：此處作動(dòng)詞，指向東。 靡：沒有。所與：與自己在一起同處的人。同：同心。 瑣：細(xì)小。尾：通“微”，低微，卑下。 流離：轉(zhuǎn)徙離散，飄散流亡。一說鳥名，即梟或黃鸝。 褎（yòu）：聾；一說多笑貌。充耳：塞耳。古代掛在冠冕兩旁的玉飾，用絲帶下垂到耳門旁。 鑒賞 此詩(shī)脈絡(luò)清晰，遞進(jìn)有序，《詩(shī)經(jīng)傳說匯纂》引朱公遷所謂“一章怪之，二章疑之，三章微諷之，四章直責(zé)之”，將其篇章結(jié)構(gòu)說得清清楚楚。 詩(shī)一開頭，借物起興，既交代了地點(diǎn)和季節(jié)，也寫了等待救援時(shí)間之長(zhǎng)。黎臣迫切渴望救援，常常登上旄丘，翹首等待援兵，但時(shí)序變遷，援兵遲遲不至，不免暗自奇怪。不過由于要借衛(wèi)國(guó)救援收復(fù)祖國(guó)，心存奢望故而尚未產(chǎn)生怨恨之意。 第二章緊承上章“何多日兮”而來，用寬筆稍加頓挫，“何其處也，必有與也。何其久也，必有以也?！蓖ㄟ^自問自答的方式，黎臣設(shè)身處地地去考慮衛(wèi)國(guó)出兵緩慢的原因：或者是等待盟軍一同前往，或者是有其他緣故，暫時(shí)不能發(fā)兵；用賦法代為解說，曲盡人情。 第三章“狐裘蒙戎”一句緊扣上兩章，說明自己客居已久而“匪車不東”。黎臣已經(jīng)有所覺悟，“我有亡國(guó)之狀，而彼無憫恤之意，我有恢復(fù)之念，而彼無拯救之心”（《詩(shī)經(jīng)傳說匯纂》引鄒泉語），知道衛(wèi)國(guó)無意救援，并非是在等盟軍，或者有其他緣故。因幻想破滅，救援無望，故稍加諷諭。 第四章用賦法著意對(duì)比，黎臣喪亡流離，衣衫破弊，寄居他國(guó)，凄涼蕭索，而衛(wèi)國(guó)群臣非但毫無同情心，而且袖手旁觀，趾高氣揚(yáng)。詩(shī)人有些出離憤怒了，他批評(píng)衛(wèi)國(guó)群臣裝聾作啞，見死不救。詩(shī)人通過雙方服飾、神情、心態(tài)的比較，黎臣徹底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥衛(wèi)國(guó)君臣。 此詩(shī)作者雖然寄人籬下，但詩(shī)意從委婉地詢問的口氣到直指衛(wèi)國(guó)統(tǒng)治者不同心同德的嘴臉，寫得很有骨氣。
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