立春偶成

（南宋）張栻

律回歲晚冰霜少，

春到人間草木知。

便覺眼前生意滿，

東風(fēng)吹水綠參差。

今天“立春”。二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣。立春是一個季節(jié)的序幕，剛掀開一角，春就像幽靈一般，攜帶著色彩、氣味、能量、節(jié)奏、智慧與感情，四處游蕩，無遠弗至，無孔不入。與此同時，天地萬物，也不失時機開啟互動程序，知春、感春、迎春，最終，讓自身與春天融為一體。

（本文圖片源自公眾號“設(shè)計目錄”）

對于春天的估量、把握、感知、融合，各有各的方式，或看，或感，或游，或聞。我有自己的方式，既傳統(tǒng)又新潮——春從口入。春雖無形，但可以看可以聽可以聞可以觸摸，甚而可以想象。然而，很多人忽略了春是可以品嘗的，比如我，還會用吃的方式吸納春天。

“春到人間草木知”，一場細雨，一陣微風(fēng)。約三兩小伙伴，提上竹籃，去蔡大凹拾地衣，到北山松林采松菇，待到晌午，第一縷春天的氣息，就順順當(dāng)當(dāng)進入一家人的身體里了——這時，外公準會告訴我們，這叫：春從口入。接下來，不管是陰是晴，南塘埂有挖薺菜的，龍王崗有挑馬蘭頭的，大橋畈有采青蒿的，此時此刻，不一定非得呼朋喚友，趙錢孫李，任憑各人所喜。只有一件，不宜單獨行動，那就是到湯家小河灣里撈簍蒿。初春的沙洲上，長滿了簍蒿，綠茵茵嫩生生的一片，無論刀割，或者手撈，輕易可得?！皷|風(fēng)吹綠水參差”，東風(fēng)拂水，參差蕩漾，是水最美的時候，但危險與容易同在——桃花春汛常發(fā)的季節(jié)，剛才河水尚不能沒膝，一眨眼，就竄到腰深，趁你不備，把你推倒，這時若是沒有同伴扶持，后果不堪設(shè)想。

除了野地，便是一家一戶的菜園里，同樣會爆出驚喜：越冬的青菜抽了苔，躲進地下的韭菜露了芽，縮成一團的豌豆伸長了腰……它們同樣是春的載體，同樣富含春的元素，歷來受人青睞，不然，怎么連詩圣都有“夜雨剪春韭”的興致！

地衣、松菇、薺菜、馬蘭頭、青蒿、蔞蒿、灰灰菜、香椿頭、菜苔、春韭、豌豆苗……一旦被挑選出來，就不單是野菜或家蔬了，它們成了春的化身，它們是有形之春。

后來變成了城里人，并且讀了點書。在那些書中，偶爾會碰到零星的文字，記錄古人怎樣用舌尖同春擁抱，如何以杯盤與春共舞。然而，翻撿許多典籍，卻一直沒查到“春從口入”的出處。多少年過去了，我才恍然大悟：那一定是外公杜撰的。有些想念遠去的外公了……

最后帶大家讀一首立春的詩歌。南宋詩人張栻《立春偶成》：“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差”。

律回，大地回春的意思。相傳黃帝命令樂官定音律，并與十二個月對應(yīng)。陽六為律，陰六為呂。農(nóng)歷正月屬律，十二月屬呂?！岸墓?jié)氣歌”第一句就是“正月立春雨水”，所以叫“律回”。寫這首詩時，立春是在年前，就是頭一年的臘月，民間稱作“內(nèi)春”，所以是“歲晚”。農(nóng)歷2016年（猴年）的立春也在頭一年的臘月，和詩中描寫的情況一模一樣。所以今天念這首詩是再貼切不過的。

【立春】二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣。時間點在公歷每年2月3-5日，太陽到達黃經(jīng)315°時?！傲ⅰ笔恰伴_始”的意思，自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。從立春到立夏前，都稱為春天。春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。

“一年之計在于春”，自古以來立春就是一個重大節(jié)日，叫春節(jié)（到民國后被改名）。自官方到民間都極為重視，迎春已有三千多年歷史。立春時周天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收?；貋碇螅p賜群臣，布德令以施惠兆民。

立春，又叫“打春”。俗話說，“春打六九頭”，應(yīng)該到了六九了吧。立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨于上升、增多。立春是一個時間點，也可以是一個時間段。古代將立春的十五天分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰”，說的是前五天東風(fēng)送暖，大地解凍。中間五天，蟄居的蟲類慢慢蘇醒。后面五天，河里的冰開始溶化，魚開始到水面上游動，此時水面上還有碎冰片，如同被魚負著一般浮在水面。

【拜太歲】“太歲頭上動土”，可是犯了大忌的事情。太歲是值班的神，可不能得罪。“拜太歲”是道教規(guī)矩，也是我國化煞消災(zāi)、祈福納吉的傳統(tǒng)習(xí)俗。道教稱太歲為歲星，也指木星。我國古代干支紀年根據(jù)木星的公轉(zhuǎn)時間而制定。木星是太陽系九大行星之一，它繞太陽公轉(zhuǎn)一周約為十二年。干支紀年每個單位代指一年，每十二年為一個小循環(huán)，六十年為一個大循環(huán)，如此循環(huán)反復(fù)。每年一個太歲神。六十位太歲神輪流值年，因而人的一生隨時隨地都存在著兩位太歲神，一位是本命太歲，也就是人的出生之年的太歲；另一位是值年太歲，也稱流年太歲。因為干支紀年有刑、沖、破、害等，因而每個人的本命太歲每隔一定時間便會與值年太歲相刑、相沖、相破、相害，這是需要避忌的。

這一天不宜搬遷、看望病重患者及參加喪事等，以免招惹晦氣，影響一整年的運氣。在立春這一天，大家開開心心的過，就象是過年一樣，則象征著在未來的這一年內(nèi)，將會有非常好的喜事出現(xiàn)；如果在這一天內(nèi)，家中比較亂，口舌事非較多，則代表這一年內(nèi)是非常不順。如果犯太歲，就要自己躲起來，不要見任何人和動物，方可避過未來一年內(nèi)的病災(zāi)、口舌事非。

【屬相、算命、八字的開始】立春是干支歷中一年的開端，我國的黃歷和民俗學(xué)，均以“立春”作為生肖計算的依據(jù)。中國玄學(xué)與二十四節(jié)氣息息相關(guān)，所以長久以來“立春”在術(shù)數(shù)界中皆被視作新一年開始。中國傳統(tǒng)的屬相算命、推八字等，都是以立春作為一年起始的。至于正月初一，只是12個農(nóng)歷月份中的第一天，雖然家家戶戶都慶祝，但新一年的風(fēng)水術(shù)數(shù)計算仍是以“立春”作分水嶺。

所以，從今天起，開始屬猴了！

【祭春和迎春】祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農(nóng)事的春神。據(jù)文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。句芒神居住在東方。迎春是立春的重要活動，事先必須預(yù)演，俗稱演春。然后才能正式迎春。

迎春是在立春前一日進行，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設(shè)春官，該職由乞丐擔(dān)任，或者由娼妓充當(dāng)，并預(yù)告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖。

【踏春】立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。

【鞭春?！?/span>又稱鞭土牛。鞭春牛不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區(qū)還舉行龜子報春活動。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節(jié)期間的吉祥圖。浙江地區(qū)迎春牛有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內(nèi)，促進牛的繁殖。

【春節(jié)】在民國以前，立春是一個重大節(jié)日，叫立春節(jié)，而陰歷的正月初一稱為元旦。辛亥革命后，1912年，孫中山廢除舊歷，采用公歷。1913年，袁世凱擬定陰歷元旦為“春節(jié)”，1914年起開始實行。自此，立春節(jié)日便被易名，不倫不類。一直以來均有學(xué)者提出恢復(fù)原制，避免民眾遺忘傳統(tǒng)。

【養(yǎng)生】春季養(yǎng)生要順應(yīng)春天陽氣生發(fā)，萬物始生的特點，注意保護陽氣，著眼于一個“生”字。按自然界屬性，春屬木，與肝相應(yīng)。肝的生理特點主疏泄，在志為怒，惡抑郁而喜調(diào)達。有目的地選擇一些柔肝養(yǎng)肝、疏肝理氣的草藥和食品，草藥如枸杞、郁金、丹參、元胡等，食品選擇辛溫發(fā)散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等靈活地進行配方選膳。

飲食調(diào)養(yǎng)方面要考慮春季陽氣初生，宜食辛甘發(fā)散之品，不宜食酸收之味。立春時還有自己的食品，主要是春卷、春餅、蘿卜、五辛盤等。五辛盤是用蔥、蒜、椒、姜、芥等調(diào)和而成，作為就餐的調(diào)味品。

精神養(yǎng)生方面，要力戒暴怒，更忌情懷憂郁，做到心胸開闊，樂觀向上，保持心境愉悅的好心態(tài)。同時要充分利用、珍惜春季大自然“發(fā)陳”之時，借陽氣上升，萬物萌生，人體新陳代謝旺盛之機，通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)攝，使春陽之氣得以宣達，代謝機能得以正常運行。

本文圖片源自公眾號“設(shè)計目錄”，謹此致謝。