熟知金庸武俠小說的讀者，肯定對(duì)一門頂級(jí)武功秘籍不會(huì)陌生，那就是《易筋經(jīng)》！

在金庸的筆下，易筋經(jīng)到底有多厲害呢？有幾項(xiàng)描寫我們可略見一斑：

一、掃地僧半招制敵

《天龍八部》記載，掃地僧主要研習(xí)的武功秘籍是《易筋經(jīng)》，在少林寺里他一直以掃地僧自居，非常低調(diào)。在偶爾的一次出手中，驚為天人。

他一掌讓蕭遠(yuǎn)山、慕容博處在假死狀態(tài)是一個(gè)例子，而鳩摩智偷襲掃地僧時(shí)，又被掃地僧的三尺氣墻所阻擋。與此同時(shí)，掃地僧被喬峰打的吐了一口血之后，還能帶著蕭遠(yuǎn)山、慕容博飛奔，讓喬峰也不能追上，并且掃地僧還成功把二人救活，其功力之深厚，獨(dú)步天下。

二、游坦之躋身一流

還有一個(gè)例子，就是游坦之。游坦之本是聚賢莊少莊主，武功平平，卻又癡戀殘忍歹毒的阿紫。后被阿紫毀容，戴上鐵頭套，從此為奴，非常悲苦。

后來，他機(jī)緣巧合下?lián)斓搅藛谭逅舻摹兑捉罱?jīng)》，短時(shí)間游坦之的內(nèi)功修為就已經(jīng)達(dá)到了非常高深的境界。少室山之戰(zhàn)，讓游坦之一戰(zhàn)成名，《易筋經(jīng)》對(duì)其的改變和影響之大，震驚江湖。一個(gè)普通的江湖武者，在一本武功秘籍的幫助下，就可以與成名很久的喬峰抗衡?！兑捉罱?jīng)》中蘊(yùn)含的高深修為，無不令人側(cè)目。

金庸在原著中，對(duì)這門武功的解讀，還有這樣的描述：

武學(xué)中任何功夫，都是練習(xí)一次，有一次的進(jìn)步，再勤奮之人，每日也難以練到六個(gè)時(shí)辰之上。只有這門“易筋經(jīng)”的內(nèi)功，一到不經(jīng)思想、任其所之而運(yùn)行不休的地步，即使是在睡眠之中，功力也綿綿增進(jìn)。

也就是說《易筋經(jīng)》在睡覺的時(shí)候都提升內(nèi)功，這也是游坦之練習(xí)一年之后，能與喬峰匹敵的根本原因所在。任誰(shuí)的內(nèi)功修為在二十四小時(shí)都能不眠不休的增長(zhǎng)，相信早晚有一天都是能成為絕世高手的！

那么，真實(shí)的《易筋經(jīng)》到底是什么樣子的？

金庸武俠小說對(duì)“易筋經(jīng)”的描述，肯定是虛構(gòu)和夸張的，這一點(diǎn)很多讀者應(yīng)該都所見一致。

小說中，《易筋經(jīng)》絕學(xué)出自少林，這一點(diǎn)應(yīng)該與佛學(xué)有關(guān)。據(jù)文獻(xiàn)記載，《易筋經(jīng)》為達(dá)摩尊者所創(chuàng)。達(dá)摩尊者自印度東來，留駐在少林寺，他主要傳授佛家的禪修“大乘法”，是“禪宗”東來的第一代宗祖（按照印度推算他是第二十八祖）。

達(dá)摩尊者傳道以來，看到修學(xué)的僧侶身體素質(zhì)都很差，于是他才創(chuàng)立了這門“練功”的方法。所以《易筋經(jīng)》更多的是一門健身的招式，和印度的瑜伽差不多。

達(dá)摩尊者所創(chuàng)的《易筋經(jīng)》，分為“靜功”和“動(dòng)功”兩部分。靜功，主要練習(xí)的是心態(tài)和修為，和武當(dāng)派的內(nèi)功修煉相似；動(dòng)功，是一些外在的招式，目前留下來的有“十二式”。

關(guān)于靜功的練法，歷代傳授，逐漸失真；而會(huì)動(dòng)功的人更是少之又少。或者會(huì)靜功的人，不懂動(dòng)功；會(huì)動(dòng)功的人，又不經(jīng)坐法。到如今，少林寺易筋經(jīng)傳授，已經(jīng)支離破碎，實(shí)為可惜。

現(xiàn)在留傳的動(dòng)功十二式，系王祖源氏得自嵩山少林寺，與原來的“靜功圖”、“擊技譜”已有不同。據(jù)寺內(nèi)高人講，王氏選擇的這十二式，多半是因?yàn)閯?dòng)作精美而選擇的。

其中第一式，韋陀獻(xiàn)杵修習(xí)口訣與動(dòng)作如下：

一、口訣：立身期正下，環(huán)拱手當(dāng)胸，氣定神皆斂，心澄貌亦恭。

二、動(dòng)作姿勢(shì)

1、預(yù)備樁功：兩腳平行站立，與肩等寬，雙膝微屈，兩臂自然下垂于身體兩側(cè)，五指自然并攏微屈，兩眼平視前方，繼而放松，輕輕閉合，眼若垂簾。心平氣和，神能安祥，洗心滌濾，心澄貌恭。全身自上而下頭頸、肩、臂、平、胸、腹、臀、大腿、小腿、腳依次放松，軀體各關(guān)節(jié)及內(nèi)臟放松，做到身無緊處，心無雜念，神意內(nèi)收。

繼而再做內(nèi)觀放松，神意內(nèi)收，導(dǎo)引氣血內(nèi)觀泥丸，自覺頭腦清新，清瑩如晨露。

引氣下行，內(nèi)觀咽喉，自覺頸項(xiàng)放松。

引氣下行，內(nèi)觀小丹田，自覺心胸開闊，神清氣爽。

引氣下行，內(nèi)觀脾骨，自覺中焦溫澗，胃脘舒適。

引氣下行，內(nèi)觀下丹田，自覺命門相火溫煦，無氣充沛，腹內(nèi)暖意融之。

引氣下行，內(nèi)觀會(huì)陰，自覺會(huì)陰放松。

引氣沿兩腿內(nèi)側(cè)下行，內(nèi)觀涌泉，自覺無限生機(jī)自足下涌出。

2、拱手當(dāng)胸：兩臂徐徐前手舉，掌心相對(duì)與肩等寬，兩臂平直，再屈肘，肘節(jié)自然向下提墜，兩手慢慢內(nèi)收，距胸約一拳后，兩手指尖相疊，拇指輕觸，掌心向內(nèi)。此時(shí)要求沉肩墜時(shí)，含胸拔背，氣沉丹田，舌抵上腭，面帶微笑。

如此說來，“易筋經(jīng)”現(xiàn)在已被看作是我國(guó)一種健身的方法招式。此功使神、體、氣三者， 即人的精神，形體和氣息有效的結(jié)合起來，經(jīng)過循序漸進(jìn)，持之以恒地鍛煉，從而使五臟六腑、十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈及全身經(jīng)脈得到充分的調(diào)理，進(jìn)而達(dá)到保健強(qiáng)身，防病治病，抵御早衰，延年益壽的目的。

讀者們，關(guān)于“少林寺《易筋經(jīng)》”，大家有怎樣的看法？