氣如火藥拳如彈，靈機微動鳥難騰。

有形有意都是假，技到無心始見奇。

國術(shù)（傳統(tǒng)武術(shù)）真正的習武健身、技擊實戰(zhàn)，是從站樁換勁開始的。打起架來，一推就搖，一搖就倒，此乃根基不牢之過。普通人的力氣，大都可以從生活中干重活、健身房舉啞鈴等物理訓(xùn)練中得來，是一種死力、蠻力。非真正的武功之力，即內(nèi)力。

普通人要想通過習武獲得真正的內(nèi)力，成為一名名副其實的武者，不是每天跑跑步、踢踢腿、拉拉筋、打幾遍套路，再做幾個俯臥撐之類就能練出來的，這種做法是典型的業(yè)余愛好者的所謂“練武”行為，離真正的練武是有天壤之別的。簡單的區(qū)別在于：內(nèi)力是從內(nèi)而生，通過修煉而得，持久而自主可控性強，越練越活，愈來愈強，無上限；外力是借由外物不斷重復(fù)抗爭而得，呆板、死硬、難持久，不太好控制，很難突破自身上限。尤其是前者的養(yǎng)生功能無比強大，優(yōu)秀者還可以內(nèi)力外放治人，是后者無可比擬的。二者類似于中醫(yī)治心治根，西醫(yī)治體治表。

國術(shù)內(nèi)、外家拳的修習，基礎(chǔ)根基一關(guān)必須過，且要扎實過硬，那就站樁。站樁的目標在于換勁，將天生具備的死蠻之力，轉(zhuǎn)換為活潑靈動的生生不息之力，俗稱內(nèi)力。這個過程也就是武林中常說的脫胎換骨。所以不管你去學哪個門派的國術(shù)（傳統(tǒng)武術(shù)），都要求你先站樁的緣故，比如學外家拳，第一課就是扎馬步；學形意拳，先學站三體樁等。

真正的習武與參禪是一樣的，先要學會、遵守其規(guī)律與章法，嚴格律行。而后誠心、正意、修身、定慧，參悟門中秘法，經(jīng)年累月修習沉淀，方可登堂入室，唯道唯宗。

天下武功，樁法豈止千千萬萬，如降龍樁、伏虎樁、子午樁、三才樁等等，不勝其繁，各有偏重。于是，去粗取精，化繁為簡，集各樁家之長，合二為一，誕生了統(tǒng)一樁法，名曰混元樁。此樁的出現(xiàn)，如同人類發(fā)明了萬能鑰匙。于是，無論哪個門派都有了混元樁。

但不管哪門哪派，什么樁法，你練動功還是靜功，其要領(lǐng)大致一樣。要練好樁法，說難也難，說易也易，運用之妙，存乎一心。說難，在于其領(lǐng)悟氣、意、力似是而非的精髓。身心不可用力，用力則氣滯；氣滯則意停；意停則神斷；神斷則屁也不是。手、肘、腿都要似曲非曲、似直非直，筋絡(luò)卻要是伸展的。頭要頂，脊要直，氣要沉，心要靜。手腳指稍微用力，牙似閉非閉，舌卷而似頂非頂，渾身毛孔要似松非松。

難點來了：身和心怎么做才叫不用力？氣在哪？意在哪？神又在哪？手、肘、腿是要彎還是半彎？筋絡(luò)在哪？怎么做才叫伸展？牙閉還是不閉？舌頂還是不頂？渾身毛孔怎么放松？.......

這些要領(lǐng)對于初學者來說簡直了......入門者又有幾人全透？故此有“萬法源于樁法”之說。

說其容易，是指一旦參透領(lǐng)悟，即打開了登堂入室之門。天下武功，一通百通。

【混元樁-意拳樁功要法】

1.早晨、晚上七八點，下午也可以，三點之后為宜（注：飯前、飯后一小時不宜練）。

2.練習之前，排空大小便，寬衣松帶，擇一寧靜祥和之所。

3.將舌頭卷起，頂住上頜，口輕閉，呼吸順其自然。以鼻呼鼻吸，要細、長、勻，無聲。

4.不要留意呼吸，也不要意守丹田?？彰骷荷恚瑢Ｐ氖厣?。

5.收式時，口要閉住，不可張開，以鼻呼氣。

6.身體樁架要松而不散，內(nèi)涵清虛，外示灑脫，松和自然。

7.頭像頂著一本書，頸要直，目正視前方，脊柱挺拔起，氣息自平和。

8.手腳跨關(guān)節(jié)微微彎曲，毛發(fā)有沖冠之勢。

9.兩腳中心前三后七，兩臂撐抱之力內(nèi)七外三。

10.上不過眉，下不過臍。

11.姿勢不宜多變。大動不如小動，小動不如不動。

12.每日站樁時間以一小時至一個半小時為宜。注意循序漸進，身體不好的，可從五分鐘練起，逐漸延長。

13.練習次數(shù)，每天可進行兩到三次，多不過五次，以舒適得力，不超過身體負擔為原則。

14.站樁幾日后，會有肌肉酸疼麻脹等感覺，只要防止疲勞過度，以上現(xiàn)象自然消失。

⊙  《大國武者》原著