時至今日，夏朝到底存不存在依然是很有爭議的。不過在現有的文獻記載中，夏朝是肯定有的，并且在歷史上存在了一段時間。華夏五千年文明中，夏商周是最早的王朝形勢，只不過這時候的王朝沒有成為大一統(tǒng)王朝。

　　夏朝在歷史上存在了很長時間，從公元前2070年到公元前1600年，夏朝存在了471年的時間。很多人認為夏朝是史學家杜撰出來的，可是仔細想想就會發(fā)現，夏朝存在了將近五百年的時間，史官想要杜撰這么久的時間，恐怕不易。

　　不過史官完全沒有必要去杜撰這樣一個王朝存在，在我國現有的史書記載中，夏朝是第一個世襲制朝代。時至今日，后人們能夠證明夏朝存在的，只有一定數量的青銅和玉制的禮器，甚至是連遺址都沒有。

　　不僅如此，夏朝還沒有文字存在。這就很讓人不解了。夏朝有不少歷史流傳于后世，可是夏朝沒有文字流傳，是非常奇怪的，對于一個文明來說，文字是最好的證據，可是夏朝為何沒有文字流傳下來呢？這一點讓后人很少奇怪。

　　沒有文字流傳下來，那么史官記錄的史料是從哪里得知的呢？夏朝到底存不存在，國內和國際史學界一向是有爭議的。不過作為中國人的我們，肯定是相信夏朝真真正正的存在過，對于夏朝的質疑，大部分都是外國史學家。

　　夏商周是后人們非常熟悉的，商朝是有很多文字記錄的，同時在各種史籍中都存在很多記載。夏朝與它不同的地方就是，夏朝沒有文字存在，那么作為歷史上第一個世襲制朝代，夏朝只能說是最早國家的雛形。她并不是完整的文明體系。

　　沒有文字的夏朝，歷史是如何記錄下來的，這就要靠史籍的記載來看了。關于夏朝及夏朝以前的歷史，到底是怎么被傳承下來，其真實性又如何呢？首先這就要感謝司馬遷的《史記》，無論是什么樣的史書，《史記》的偉大性是毋庸置疑的。

　　《史記》被后人看成是史書的鼻祖。司馬遷的史料來源，一個是自己的實地考察，找各地的耄耋老者來講述上古時代的傳說故事，另一種方式就是參考各國史官所修的史書。總的來看，無論是哪一種方式，這些史料的來源都不太可靠。

　　在古代的時候，文字是一種奢侈的，稀缺的文化產物，同時很多人是沒有受到過教育的。文字在當時來說，只屬于那些少數人，比如說史官、巫師、或者貴族。對于夏朝有沒有文字，這是不得而知的?？墒巧坛瘯r期就出現了文字。

　　通過對司馬遷寫《史記》的方法，商朝的文字很可能是繼承了夏朝的文字系統(tǒng)，只不過在夏朝時期，它的文字系統(tǒng)非常不成熟。等到了周朝時期，文字系統(tǒng)成熟之后，周朝就有了自己的史書。春秋戰(zhàn)國時代，文字已經成了行政工具，擁有了完備的文書行政制度，這大大促進了史料的記載和再流傳。

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