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故宮青銅器銘文背后——周代史官記述的西周歷史故事

 RK588 2019-11-30
“卣”是酒器,往往用在很重大的禮儀中或是很重要的場合,以起到重要的作用。
叔卣,據(jù)唐蘭的判斷是周昭王時期作器。周昭王是西周第四代國王,公元前996年到公元前977年在位。
周昭王繼位之前是西周的“成康盛世”,《史記*周本紀(jì)》評價那個遙遠(yuǎn)的時代說“成康之際,天下安寧,刑錯四十馀年不用?!背煽抵?,周昭王在位時“王道微缺”,大征東夷,《竹書紀(jì)年》記載昭王二十四年伐楚“其王南巡不返”。
周昭王的南巡充滿了陰森的神秘氣息,記載里有“涉漢,遇大兕”,在漢水遇到大犀牛;還有“天大曀,雉兔皆震,喪六師于漢”,遇到大雷電,六師皆喪等等。

叔卣銘文記載的內(nèi)容是:王在宗周舉行祓祭,王姜的史官叔被派到太保那里。太保賞給叔秬鬯、白金和豢養(yǎng)的祭禮用的牛。為了頌揚太保,叔作此寶器。這位“王姜”是誰?
“王姜”應(yīng)當(dāng)是指姜姓的王后,但是周昭王的王后不姓姜,姓“房”?!秶Z*周語》“昔昭王娶于房,曰房后”。周昭王的母親、周康王的王后姓姜,可稱之為“王姜”。
“?!笔钦l?有種觀點認(rèn)為“?!笔侵刚俟珚],召公奭也是死于康王后期。所以,有人考證“叔卣”是康王時作器?;蛘咭詾椋踅搽S軍旅征伐在外,并代周康王對臣下賞賜,還掌管周王室的經(jīng)濟(jì),以及主持宴饗、祭祀等等。
作器者“叔”,唐蘭判為內(nèi)史,即《周禮》所述的“官府之在宮中者”,在宮中任職的官員:內(nèi)史、內(nèi)宰、玉府、膳夫等。內(nèi)史負(fù)責(zé)有關(guān)王后之禮的職事,掌管治理內(nèi)政之法,協(xié)助王后根據(jù)內(nèi)政之法治理內(nèi)政。

王在宗周舉行“祓祭”。宗周,指西周的豐鎬。祓,祭名,一種除惡去邪的祭禮,“周禮”的職官體系中有“女巫”,負(fù)責(zé)掌管舉行祓祭。祓祭要用香草煮水沐浴。
召公賞賜叔的“秬鬯”,是一種在周代經(jīng)常用在高規(guī)格禮儀場所的酒。秬是指黑黍。釀制黑黍為酒,就是“秬鬯”,這種酒在周代常用于策命賞賜或是祭祀禮儀中。
銘文里提到的賞賜之物還有“白金”,唐蘭認(rèn)為是白銀,也有的觀點認(rèn)為是白色的青銅。

祭禮用的犧牲不是普通的牛、羊、豬,這里提到的芻牛要完好而純色。如果是用于不同的祭禮,在祭祀之前幾個月要在專用的“牢”即欄圈中專門喂養(yǎng),要養(yǎng)得肥肥的。比如“祀五帝”的牛,要在專用的欄圈里養(yǎng)三個月。
叔卣是成對的,兩只。
另一件西周早期的卣叫“臣辰父乙卣”。西周的“臣辰”器有很多,據(jù)學(xué)者觀點認(rèn)為“臣辰”是一個家族,這個家族在商代就是存在的。
“臣辰”器商代已經(jīng)存在,但大量出現(xiàn)在西周早期,洛陽邙山馬坡就出土過多件帶有“臣辰”銘文的青銅器。這個“臣”字有可能是族名,也有可能是地名,或者是人名。

西周早期的眾多“辰臣”器里,經(jīng)常會有銘文提到:“臣辰冊先父癸”、“臣辰冊先父乙”等等。
這其中的“冊”可能就是“作冊”。作冊,是商周兩代史官的官職名稱,商代的甲骨卜辭及周代金文常有提及。
所以有學(xué)者判斷說,這些“臣辰”器里提到到“父乙”、“父癸”等人都是出自出同一家族,而且都在周代擔(dān)任史官。而“臣辰”本人就曾經(jīng)是殷商王朝的“作冊”,即史官。
“臣辰”因人名而成族名,在商周交替之際形成了一個史官的世家。周代商之后確實任用了商朝的大批文官。
比如著名的西周青銅器“史墻盤”的銘文也記載過“史墻”的先祖就在商朝任史官,武王克商之后又投奔了周朝在周為史官,所以其后代也就是繼續(xù)在周任職、仍為史官。

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